觀察力及其作用
許多文章這樣概述:“觀察是有目的的、有計劃的、比較持久的知覺,是人們認(rèn)識世界,進行創(chuàng)造性勞動的基礎(chǔ)。”觀察力就是“善于觀察出客觀事物典型的不顯著的特征的能力”。觀察力是構(gòu)成人的智力的要素之一,它不只是單純的知覺問題,而且包含著理解、思考的成分,是有目的、有計劃的知覺,因此又把觀察力稱為“思維的知覺。它不是單一的視覺活動,而是視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多種分析器的活動的過程”。
觀察力是智力活動的源泉和門戶。一切較高級的、較復(fù)雜的心理活動如想象思維等都是在觀察的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。一個人如果對周圍的事物不能進行系統(tǒng)周密的觀察,它的思維就缺乏深厚的基礎(chǔ),知識也是表面的、膚淺的。現(xiàn)代科學(xué)證明,人的大腦所獲得的信息,80%~90%是通過視覺、聽覺收集的,人們通過觀察,獲得大量的感性材料,獲得有關(guān)事物的鮮明而具體的印象,經(jīng)思維活動的加工、提煉,上升到理性認(rèn)識,從而促進智力的發(fā)展。
觀察力是提出問題與解決新問題的前提。人類如果要進步,就要不斷地發(fā)現(xiàn)新問題,解決新問題。一個具有敏銳觀察力的人,即使在司空見慣的事物中也能發(fā)現(xiàn)新問題。意大利科學(xué)家伽利略就是從觀察教堂里銅吊燈的搖曳開始,經(jīng)過實驗研究,發(fā)現(xiàn)了擺的定時定律;英國發(fā)明家瓦特正是從對燒開的水頂動壺蓋的觀察中琢磨出蒸汽機的基本原理,而由此帶來一場深刻的資本主義工業(yè)革命……偉大的生物學(xué)家、進化論的創(chuàng)始人達爾文從小熱衷于觀察動、植物,堅持20年記觀察日記,寫出《物種起源》。他自己曾說:“我沒有突出的理解力,也沒有過人的機智。只是在觀察那些稍縱即逝的事物并對其進行精細觀察的能力上,我可能在眾人之上。”
所以,世界上不少國家尤其是歐美發(fā)達國家都很重視對學(xué)生觀察力的培養(yǎng),還硬性規(guī)定:小學(xué)上自然課要求學(xué)生用80%的時間來觀察,掌握直接感性經(jīng)驗;初中物理、化學(xué)、生物課要求學(xué)生用60%的時間來進行觀察和實驗;高中物理、化學(xué)、生物課則要求學(xué)生用50%的時間來進行觀察和實驗。新聞報道也是非常強調(diào)、依賴觀察力的。這種觀察力當(dāng)然要在新聞采訪實踐中培養(yǎng)提高,但入門方法的培養(yǎng)則應(yīng)在大學(xué)的新聞采訪學(xué)的學(xué)習(xí)中奠基。
觀察力培養(yǎng)亟待加強
在日常工作中,記者應(yīng)具有對事物敏銳的觀察力,并充分調(diào)動自己的大腦去不停地探索、思考、發(fā)現(xiàn)、寫作。要在極其緊張的截稿時間內(nèi),完成一項深度的新聞采訪報道任務(wù),并通過精確鮮活的文字和畫面講述出來。
新聞在哪里?這是一個發(fā)現(xiàn)的過程,而這種新聞的發(fā)現(xiàn),需要觀察力。需要記者依據(jù)自身的知識儲備對觀察到的對象進行更好的判斷分析,找出公眾所感興趣的新聞,而不至于將其描述為舊聞,發(fā)現(xiàn)不了真正的新聞。
然而,我們經(jīng)常會看到這樣的現(xiàn)象:年輕的記者第一次外出采訪一個會議,帶回來了一連串的事實:關(guān)于什么主題的會議、會議何時何地舉行、出席會議的代表人數(shù)、領(lǐng)導(dǎo)人名單、某某領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表講話、會議討論通過了什么。編輯部有經(jīng)驗的編輯問他:“這些事實對公眾意味著什么?”記者又回到會上,仔細認(rèn)真地聽代表討論,就其中有爭議的、廣大人民群眾所關(guān)心的問題進行了采訪。
為什么出現(xiàn)這樣的問題?究其原因,我們會發(fā)現(xiàn),因為年輕的記者還沒有掌握有效的觀察方法,未學(xué)會真正意義上的觀察。
從許多實例中我們可以發(fā)現(xiàn),多聽、多看,積累感性知識,是觀察力得以發(fā)展的前提。觀察的過程也恰恰是以感知為基礎(chǔ)的,但并不是任何感知都可稱為觀察。真正的有效的觀察過程既包含感知的因素,也包含思維的成分,如果在觀察過程中不注意培養(yǎng)思維能力,那么觀察也只是籠統(tǒng)、模糊和雜亂的,既不可能抓住事物的主要特征,更不可能作出科學(xué)的判斷。歸納而言,靠自己的感官,有目的、有計劃、主動地去感知,并且只有將感知與思維相結(jié)合,才是真正的觀察。
年輕的記者只是簡單地敘述了某個會議,沒有從中找出有價值的內(nèi)容,找出切入點。沒能站在讀者的角度去采訪新聞,只寫出“看到了什么”,而沒有寫出“看出了什么”。然而,正是“看出了什么”這種觀察現(xiàn)象、抓住本質(zhì)的能力,才是真正的良好的觀察力。
年輕的記者觀察力的缺失,正暴露了我們在大學(xué)新聞教育中觀察力培養(yǎng)的缺失。
大學(xué)期間是一個人價值觀方法論的基本形成期,因此,在新聞采訪教學(xué)中加大觀察方法的講解,以及這些方法在實際采訪中的運用訓(xùn)練,不僅是應(yīng)當(dāng)?shù)亩沂潜仨毜摹H欢覀儸F(xiàn)階段許多學(xué)校的新聞采訪教育中,大量講授的是概念性的知識,對觀察力的培訓(xùn)少而又少,學(xué)生掌握了不少業(yè)務(wù)知識,但不知道在實際工作中如何應(yīng)用,知識沒有轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰Φ脑慈?/p>
實踐教學(xué)是新聞采訪教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生觀察力的有效途徑
毋庸置疑,觀察力是一種能力而不是簡單的知識,這種能力的獲取和提高,絕對不是靠課堂上的空洞理論,而應(yīng)是在實踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、尋找答案、解決問題、預(yù)測問題、預(yù)測未來這樣一個過程中掌握且日漸成熟。
高等學(xué)校的人才培養(yǎng)過程,實際是老師和學(xué)生雙向互動的過程。學(xué)生畢業(yè)后能否滿足社會的人才需求,能夠在多大的程度上滿足,不僅取決于老師教了些什么,更重要的是學(xué)生掌握了什么。長期以來,人們對高校人才培養(yǎng)存在著認(rèn)識上的誤區(qū),以為學(xué)校、老師的基本職責(zé)就是給學(xué)生灌輸知識,學(xué)生掌握的知識越多,教育就越成功。殊不知,知識的無限性決定了學(xué)生在短短的大學(xué)期間,無法全面掌握;即使掌握了,這些知識也會面臨著更新的問題。知識的傳輸固然重要,但是教育的重點絕對不能局限于傳輸知識,而且還應(yīng)該包括利用知識和創(chuàng)造知識的能力培養(yǎng)和發(fā)掘。掌握知識不是目的本身,利用知識解決實際問題,在新的實踐中創(chuàng)造新的知識才是問題的關(guān)鍵。目前我國新聞傳播教育,存在的最大問題就是過于重視知識的傳輸以及重視課堂的理論教學(xué),而忽視了實踐環(huán)節(jié),沒有意識到實踐環(huán)節(jié)在人才培養(yǎng)過程中的地位和作用。
新聞學(xué)教育訓(xùn)練的不僅僅是學(xué)生的大腦,更要訓(xùn)練學(xué)生尋找故事的嗅覺、觀察細節(jié)的眼睛、聆聽語言和各種聲音的耳朵,亦即訓(xùn)練學(xué)生敏銳的洞察力,這僅僅依靠傳統(tǒng)的課堂講授顯然是不夠的。新聞采訪更是一門實踐性課程,它的任何教學(xué)安排都是以增強學(xué)生的實踐能力為目的的。
密蘇里大學(xué)新聞采訪寫作教學(xué)模式與理念就是傳授新聞學(xué)的基本原理,重在實用,有效地把一線記者的知識與有經(jīng)驗的新聞學(xué)教授的知識密切結(jié)合,通過理論密切聯(lián)系實際,向?qū)W生傳授新聞學(xué)原理、新聞采訪技巧與新聞寫作藝術(shù)。
在世界名牌大學(xué)新聞學(xué)院,這門課講授的老師要求具有豐富的新聞報道經(jīng)驗并是獲過大獎的著名記者。因此他們的課程不但有理論高度,最重要的是有實踐經(jīng)驗,可以讓學(xué)生真正學(xué)到在實踐中必需的技能。美國新聞界把《新聞采訪與寫作》這門課的目標(biāo)定成:培養(yǎng)新聞第一線的記者,教會未來的記者如何準(zhǔn)確地報道新聞和精確、有力地寫作新聞。這些未來的男女青年記者要學(xué)會把新聞第一線記者們多年摸索出來的新聞學(xué)原理和理念付諸實踐。這些未來的記者要明白,新聞的真相是很難捕捉的,對新聞事實真相的追尋和捕捉需要熟練地掌握新聞采訪寫作這門學(xué)問。
清華大學(xué)新聞學(xué)院的新聞采訪課程,為我國的新聞學(xué)教學(xué)探討了一種新的方法,他們引入了“學(xué)在路上(Learing on the road)”這個教學(xué)理念,即所謂的“大篷車式新聞?wù)n堂”。通過實戰(zhàn)訓(xùn)練,讓學(xué)生知道寫作不是玩文字游戲,不追求語言的雕琢、做作,讓他們在采訪中,接觸真實的人物,學(xué)習(xí)真實的本領(lǐng)。特別是針對新聞學(xué)教學(xué)輕實務(wù)的現(xiàn)象,進行了大量艱苦而可貴的探索,在培養(yǎng)面向?qū)嶋H、適應(yīng)實際工作要求的新聞人才上取得了可喜的突破,在全國新聞傳播院系同類課程中獨具特色。該課程在教學(xué)方式上充分體現(xiàn)了“教”與“學(xué)”的互動和“學(xué)”與“用”的結(jié)合,無論是“重走長征路”的實踐教學(xué),還是課堂上的學(xué)生作品討論,都實踐了“讓學(xué)生通過采訪和寫作來學(xué)習(xí)的教學(xué)理念”。
(作者為黃河科技大學(xué)副院長)
編校:鄭艷