歷史課堂中如何轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

傳統(tǒng)的教學(xué)方法是“口耳授受”，即“老師講，學(xué)生聽”。在這種教學(xué)方法指導(dǎo)下，許多學(xué)生只習(xí)慣發(fā)揮大腦儲存的功能，而不習(xí)慣發(fā)揮大腦的思維功能，整天讀呀、記呀、背呀，不但學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)很重，而且收效并不理想。古今中外很多著名教育學(xué)家都想到了要改革這種不理想的教學(xué)方法，我國自古就有“授人以魚，不如授之以漁”的說法。有一位德國著名的教育家說過：“一個壞教師奉送真理，一個好教師則叫人發(fā)現(xiàn)真理。”我國近代著名學(xué)者梁啟超也說過“教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得出結(jié)論的方法教人。”我國老一輩教育家葉圣陶說得更加精確：“教，是為了不教。”這些至理名言都是強(qiáng)調(diào)要把“方法”教給學(xué)生，使學(xué)生自己學(xué)會學(xué)習(xí)，這才是送給學(xué)生的最大收益。隨著教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的逐步深入貫徹落實(shí)，一些新的理念也隨之誕生并在教學(xué)實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”已經(jīng)成為當(dāng)今教育界的教學(xué)綱領(lǐng)。那么，在歷史課堂中如何轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生真正掌握開啟知識寶庫的“金鑰匙”呢?下面就談?wù)勎业囊恍┫敕ā?/p>

一、變接受式為發(fā)現(xiàn)式——課前人人動手、動腦，收集歷史資料

人類文明歷史源遠(yuǎn)流長，有文字可考的歷史有5000多年，但我們的歷史課本敘述的只是幾千年歷史的一條主線，很多內(nèi)容還是階段性的、間斷的。因此要將歷史課程演繹得生動，還必須依賴一定的歷史資料信息的補(bǔ)充。然而這些資料信息內(nèi)容如果只是由老師搜集，再在課堂上傳授給學(xué)生，就會出現(xiàn)學(xué)生被動接受，時間花得多效果卻不好等弊端。因此我充分利用學(xué)校圖書館、閱覽室、校園網(wǎng)絡(luò)提供的學(xué)習(xí)資源，引發(fā)學(xué)生的好奇心，請學(xué)生到上述學(xué)習(xí)資源中心一起查找資料信息，并啟發(fā)學(xué)生在檢索、瀏覽、獲取信息的過程中發(fā)現(xiàn)問題、引導(dǎo)學(xué)生主動地參與教學(xué)。課前，我一般根據(jù)新課的內(nèi)容設(shè)計(jì)好切入點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)作為啟發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生查找資料，并帶著新問題回到課堂。上新課時把學(xué)生查找到的不同視角、不同背景、不同來源，但又與新課程內(nèi)容密切相關(guān)、與學(xué)生起點(diǎn)水平、興趣相關(guān)的資料融入課堂教學(xué)過程中，既激活了課堂，又能讓老師從“海選”的資料信息中找到問題的切入點(diǎn)，有的放矢；既照顧了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和關(guān)注問題，又稿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲望，使學(xué)生各方面的能力得到鍛煉，活躍了課堂氣氛。例如在講到北師大版《大一統(tǒng)的氣派與中華民族的象征》這一課時，課前將“黃河中下游的中原漢族和少數(shù)民族融合”、“秦漢明庸疆土擴(kuò)展與鞏固”等，將“如果你是一名導(dǎo)游員，你將帶我們?nèi)ラL城的哪些景點(diǎn)參觀’”、“假如你是北京人，你將帶來京的客人到哪去游玩?”、“談?wù)勯L城的保護(hù)現(xiàn)狀”、“說說你所知道的世界上著名的建筑”等等四個學(xué)習(xí)問題分別交給學(xué)生，讓學(xué)生自由組合分頭查找相關(guān)資料，學(xué)生們就會利用課余的時間分小組去找資料，甚至有些小組的學(xué)生還把所找到資料制作成課件在課堂上向其他同學(xué)展示。有些觀點(diǎn)大同小異，有的觀點(diǎn)卻大相徑庭，在課堂上展開針鋒相對的討論、辯論。學(xué)生們通過自我發(fā)現(xiàn)，既拓寬了視野，又鍛煉了能力，學(xué)習(xí)的針對性和目的性明顯增強(qiáng)，自學(xué)能力、收集資料能力、綜合分析能力都得到較大提高，更增添了學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任感和愉悅感，促使學(xué)習(xí)更加積極主動有效。

二、變等待式為體驗(yàn)式——課堂中采取靈活多樣的教學(xué)方法和學(xué)生一起進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)

美國華盛頓國立圖書館墻上寫有三句話：“我聽見了，但可能忘掉；我看見了，就可能記住；我做過了，便真正理解了。”可見，親自參與、親自實(shí)踐是何等重要!課堂教學(xué)本身就是學(xué)生生命整體體驗(yàn)和發(fā)展的過程。據(jù)專家總結(jié)，學(xué)習(xí)活動中如果有多種感官參與，便提高大腦的興奮性，促進(jìn)建立暫時聯(lián)系。因此，在教學(xué)中，老師應(yīng)該想方設(shè)法開辟多種渠道，讓學(xué)生把課本中歷史人物、歷史事件、歷史環(huán)境都能通過創(chuàng)設(shè)形象意境聯(lián)想展現(xiàn)出來，尋找真切的歷史體驗(yàn)，從而提高教學(xué)效率。如在講授人教版《新文化運(yùn)動和五四愛國運(yùn)動》一課時，我采用一些影視資料自編歷史劇，讓學(xué)生置身于當(dāng)時的歷史環(huán)境中，讓學(xué)生把巴黎和會的歷史情節(jié)再次重演，從而拉近了歷史和現(xiàn)實(shí)的距離。并根據(jù)歷史情節(jié)提出“為什么在巴黎和會上中國外交會失敗”、“巴黎和會中國外交失敗在國內(nèi)會引起怎樣的反響”等問題，讓學(xué)生們展開討論。這樣不僅使學(xué)生的分析能力得到了提高，更激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情。再如講到宋元文化中的印刷術(shù)時，讓學(xué)生利用橡皮泥進(jìn)行雕刻，并在課下帶領(lǐng)學(xué)生去參觀學(xué)校的文印室，讓學(xué)生了解我國印刷術(shù)的演變過程，讓學(xué)生把心得體會寫下來。整個教學(xué)過程，讓學(xué)生動手操作、親自實(shí)驗(yàn)、親身經(jīng)歷，不僅對課文中的知識學(xué)透，還把課堂延伸到課外，使學(xué)生動手能力、觀察能力、寫作能力都得到了鍛煉。

三、變獨(dú)立式為合作式——從個人單獨(dú)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)楹献鲗W(xué)習(xí)

小組合作學(xué)習(xí)是班級教學(xué)形式的補(bǔ)充和改進(jìn)。在學(xué)習(xí)資源的存儲、檢索、獲取、呈現(xiàn)正在向多媒體化、信息化的時代，民主開放的教育環(huán)境中，越是規(guī)模大、學(xué)生多的班級越需要小組合作學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)不僅有利于發(fā)揮集體的智慧、解決學(xué)生個體不能解決的問題，而且培養(yǎng)了學(xué)生之間合作交往的能力，促進(jìn)學(xué)生主動性的提高，并由學(xué)會共同學(xué)習(xí)向?qū)W會共同生活、共同工作等更廣闊的領(lǐng)域發(fā)展。我的具體做法是：在新學(xué)期初，我都會根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力、性別等因素，按學(xué)習(xí)能力和“互補(bǔ)合作、協(xié)調(diào)和諧”的原則，把學(xué)生編成若干小組，選出小組組長。小組長根據(jù)學(xué)習(xí)要求和各位同學(xué)的興趣、愛好以及動手能力，組織大家分頭收集資料，有的專門收集文字資料，有的專門收集圖片圖像資料，有的專門負(fù)責(zé)編輯、制作、演示課件，以便在課堂上進(jìn)行交流討論，形成小組共識，或提出新問題。然后每小組選出一名“代表人”，在課堂上向全班展示他們的學(xué)習(xí)成果。而輪流擔(dān)當(dāng)“代言人”可使每個學(xué)生都有機(jī)會獲得鍛煉，并體驗(yàn)成就感。例如前述的《大統(tǒng)一的氣派與中華民族的象征》教學(xué)中，如何正確對待各民族英雄人物'如何看待少數(shù)民族傳統(tǒng)文化對漢族文化的融合和影響等。學(xué)生學(xué)習(xí)參與和認(rèn)識能力、交際能力、表達(dá)能力的提高，絕非學(xué)生個人單獨(dú)學(xué)習(xí)能做到的。老師還可對各組表現(xiàn)作出記錄，定期評選最佳組長、組員，使分組合作學(xué)習(xí)有持續(xù)發(fā)展的動力。

總之，促使學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的措施是多方面的，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的促進(jìn)者，必須改變傳統(tǒng)教學(xué)“重教法、輕學(xué)法”“重結(jié)果、輕過程”的弊端。應(yīng)教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從“學(xué)會”轉(zhuǎn)到“會學(xué)”，從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)到“我要學(xué)”，真正做到讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使他們在離開學(xué)校走向社會后擁有自我“充電”的能力，不斷地吸納新的知識，完成他們?nèi)松淖非竽繕?biāo)。