樹立多元人才觀，深化教育改革

中國幾千年的封建文化，形成了傳統的單一人才觀。這種人才觀決定了中國單一標準的人才任用選拔制度，進而決定了單一的教育目標、課程設置和評價方法。教育制度深刻影響到社會的人才結構，從而影響到社會的進步與發展。傳統的單一人才觀是應試教育的根源，對當今社會的教育仍產生深刻的影響。教育改革的根本，是要改變單一的人才觀，樹立多元人才觀，進而形成多元標準的人才任用選拔制度，實行真正意義上的素質教育，為創建文明和諧社會培養個性鮮明的多元化人才。

(一)單一人才觀及其危害

單一人才觀是指用單一狹隘的評價標準看待人才。單一的人才觀產生單一的教育，單一的教育反過來進一步強化了思想的單一化趨勢，制約了思想向多元化發展。單一的思想決定了教育的體制、課程、評價方法也是單一的。中國從封建社會的鄉試、會試、殿試，演變到現在的中考、高考、研究生考試，考試性質不變：都是選拔考試；考試形式不變：統考；用人制度不變：以知識文章取人。“五四”運動引進了西方科學文化，帶來了中國人空前的思想大解放，但單一的人才觀沒有變。改革開放，迎來了政治經濟領域的思想大解放，而單一的人才觀仍然沒有太大變化，特別是標準化考試，更加束縛了人們的思想，禁錮了人們的創新精神。

單一人才觀對我國的教育影響極大。單一人才觀產生單一的用人標準：認為讀書多就是人才。于是用人單位都去追求高文憑、高學歷，不考慮錄用對象的能力特點和本單位的實際需要。用人標準的單一決定了錄用方法的單一：一看文憑，二看分數，沒有現成的分數就考試。

單一的用人制度必然產生單一的教育。首先是目標的單一。封建社會鼓吹讀書的目的是“修身、齊家，治國、平天下”，但是真正為了修身而讀書的人很少，大多數人是看上了“學而優則仕”；看上了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，書中自有車如簇”。而如今，很多人讀書是為了吃“皇糧”和就業，而農村的孩子讀書則是為了跳出“農門”，擺脫農村的貧困。國家用人太注重文憑、注重考試成績，人們自然削尖腦袋去弄高文憑和好成績。于是，考試作弊屢禁不止，假文憑制造業應運而生。安徽省文憑驗證中心從2001年9月成立至今，共受理11858份學歷文憑驗證，發現假學歷2736份，國家不承認學歷468份，兩項占總數的1/4還多。據近年進行的一次全國人口普查顯示，填寫具有大專以上學歷的人數比國家實際培養的人數多了60萬人，也就是說至少有60萬人持有假文憑、假學歷證明。大學校園內的考試作弊也屢見不鮮。高考的嚴肅性有國法作保障，可每年仍有人敢于碰“高壓線”。

單一人才觀下社會對中小學的評價標準變得非常簡單：看這所學校的升學率。升學率高，名聲就好，就讀的好學生多，借讀費(擇校費)就多。而錢多了，辦學條件好了，教學水平高的老師和基礎好的學生就愿意來了。好老師、好學生來了，升學率更高了。這是良性循環。相反，升學率低，好學生越來越少了，錢越來越不夠用了，好老師跑了，升學率更低了。這是惡性循環。學校有被解散的危險!為了學校的生存，中小學的校長們和教育行政部門的領導不得不迎合家長的需要，拼命地抓升學率。

(二)社會發展呼喚多元人才觀

與單一人才觀相反，多元人才觀根據不同行業分工用不同的標準評價界定人才。社會發展呼喚多元人才觀。當今社會發展的一個重要趨勢，就是社會的分工越來越細，行業和領域越來越多。而且每個行業和領域的知識技能也越來越專。社會發展和科技進步對人才的需求越來越趨向多樣化。傳統的教育觀和人才觀已經不能滿足社會發展的要求，新的時代呼喚新的教育觀和人才觀。正如美國哈佛大學、當代著名心理學家和教育家霍華德，加德納所說：“我們對才華的定義應該擴大。對孩子的最大幫助是引導他們向適應的領域，使其因潛能得以發揮而獲得最大的成就感。今天我們完全忽略了這個目標，我們實行的是一視同仁的教育，仿佛要把每一個人教育成大學教授，對每個人的評價也都是依據這個狹隘的標準。成功可以有無數種定義，成功的途徑更是千變萬化的。”

構建和諧社會需要多元人才觀。社會的和諧關鍵是人的合作，各有所長的人形成互補，他們誰也離不了誰，這樣才有合作的愿望和可能。相反，沒有個性的人發有合作的需要，誰也不服誰，社會是一個松散的組織，不可能成為和諧社會。農耕社會的農民，一個人加一頭牛就能進行生產，每個人有相同的本事，何須合作。這樣的松散社會必定缺乏交往，技術落后，生產力低下，社會也不安定。

教育學、心理學的發展，為多元人才觀奠定了理論基礎。多元智力理論認為，智力不是一種能力，而是一組能力，包括：語言智力、音樂智力、邏輯智力、視覺智力、動覺智力、自省智力、交流智力等等。上述智力不是以整合的方式存在，而是相對獨立的，各自有著不同的發展規律并使用不同的符號系統。即便是同一種智力，其表現形式也不一樣，例如，同樣具有邏輯—數理智力的兩個人，一個可能是數學家，另一個可能是文盲，但他們都有很好的心算能力。正是這種個體上體現的智力的差異性，使得我們每一個人看起來都“與眾不同”。多元智力理論倡導的是多元人才觀，提倡積極的學生觀、因材施教的教學觀和多標準的評價觀。

在教育和社會實踐中，我們發現人的能力是千差萬別的，發有什么都能的人，什么都不能的人也非常少。一個人可能對數理化一竅不通，而在語言表達方面則有可能口若懸河、妙語連珠。只要教育、引導得法，每個人都可能在適合他的領域內取得優異的成績。

(三)轉變人才觀，從根本上進行教育改革

中國的教育在不斷地進行改革，但由于人才觀沒有變，改來改去還是大一統的教育，進行單一標準的選拔，培養單一規格的人才。教育要改革，必須從根本上改：從人才觀上改，從教育目標與內容上改，從教育評價方面改，從用人制度上改。

1、全面貫徹國家教育方針、加大推行素質教育的力度。教育要回歸其育人的本質功能，即使受教育者真正在德、智、體、美、勞以至情感、心理健康方面得到全面的關注，在抓精英教育的同時，更要重視教育公平，推行大眾化教育，教育要面向全體學生，培養各種層次、各種類型的人才，既注意培養智能型的、創造型的高尖端人才，也要重視培養實用型、技術型的人才，以適應未來社會發展對個人的多樣化需求。

2、改革用人制度，引導學校教育向多元人才培養的方向發展。堅持多元人才觀，克服長期形成的惟學歷、惟文憑、惟職稱的用人思維定勢，各行業、部門、單位要從實際出發，不要一味追求高學歷，要選擇合適的人才，在重視知識的同時，更要重視能力、技術水平和實踐經驗。在用人制度方面，要改變“逢進必考，逢考必考文化知識”的做法，針對不同行業、不同層次、不同要求采用不同的選聘方法。可以考知識，可以考寫作，可以考手工，可以考口才，可以考思辨能力，也可以考應變能力；還可以考毅力、親和力、號召力、思想品德、勤奮程度、心理素質、情感因素等。

3、改“標準化”考試為多種形式、多種內容、多種標準、多種要求的考試。將全國普通高等學校統一招生考試改為甄別特長的考試，改全國統一命題為各個學校自主命題，題目由各個學校的培養目標而定，考試形式千姿百態，考試內容豐富多彩。甚至可以不命題，不規定時間和地點，只要考生拿出創造性的作品即可。作品的產生允許尋求援助，尋求幫助也是一種能力，團隊意識也是一種素質。取消研究生的英語統一考試，而把有一定水平的研究成果(包括專利)作為準入條件。

4、改變使用全國統編教材的做法，各個學校可以自由選用教材，改變新華書店壟斷教材的做法。實現真正意義上的因材施教。

新時代的教育工作者，應樹立多元人才觀，徹底清除差生的概念。學校本無差生，只是由于單一評價標準才出現了這一錯誤的名詞。教學中不應歧視任何學生，而應該努力發現學生的特長，鼓勵學生在他喜歡的領域刻苦鉆研，不斷發展。以學生最擅長的方面為突破口，培養學生興趣，提高學習積極性，以此帶動其他方面的發展，培養更多個性鮮明，千姿百態的新時代人才，為中華民族的偉大復興奠定堅實的人才基礎。