日劇文化淺析

[摘要]日劇雖然以?shī)蕵?lè)為主旨，但是它更是精神的承載與體現(xiàn)，它并不強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)的停滯和圓滿，而是引領(lǐng)人們對(duì)生活、對(duì)人生的意義進(jìn)行更深層次的探索和挖掘。

[關(guān)鍵詞]日劇 戰(zhàn)略 文化

對(duì)于日劇，中國(guó)的觀眾并不陌生。早在上世紀(jì)80年代初，以《血疑》、《阿信》為代表的老牌日劇就在中國(guó)風(fēng)靡一時(shí)，這個(gè)時(shí)期以勵(lì)志為主的日劇傳達(dá)著“用堅(jiān)韌面對(duì)挫折，用汗水換取成果”的信念，給觀眾留下了難以磨滅的記憶。上世紀(jì)90年代，偶像劇引領(lǐng)了日劇風(fēng)潮，以《東京愛情故事》為代表的純愛劇迅速流行，緊接著《戀愛世紀(jì)》、《101次求婚》等一系列偶像劇的播出，在中國(guó)引起了轟動(dòng)效應(yīng)。然而這些年在韓劇咄咄逗人的進(jìn)攻下，日劇氣勢(shì)稍減，但是，我們可以看到進(jìn)入新世紀(jì)后的日劇也在調(diào)整其戰(zhàn)略，《野豬大改造》等校園劇、《M的悲劇》等懸疑推理劇、《大奧》等古裝劇的風(fēng)行，使得日劇向著更多樣化的方向發(fā)展。尤其是06年上半年中央電視臺(tái)熱播的《白色巨塔》，全國(guó)收視率接近4％，再次讓受眾感受到了不斷發(fā)展轉(zhuǎn)型的日劇所散發(fā)出的魅力。

無(wú)論是勵(lì)志劇、純愛劇，還是懸疑劇、古裝劇。日劇作為日本文化的載體，呈現(xiàn)出了在日本文化語(yǔ)境下獨(dú)特的審美觀和哲學(xué)觀點(diǎn)。縱觀不同類型、不同題材的日劇，我們可以看到，日劇雖然以?shī)蕵?lè)為主旨，但是它更是精神的承載與體現(xiàn)。它并不強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)的停滯和圓滿，而是引領(lǐng)人們對(duì)生活、對(duì)人生的意義進(jìn)行更深層次的探索和挖掘。

一、民族性思維：貫穿日劇的精髓

民族性是一個(gè)國(guó)家或民族在歷史發(fā)展過(guò)程中形成的獨(dú)特思想和風(fēng)格，在日劇中得到了極大程度的體現(xiàn)。從實(shí)物層面而言，代表日本民族文化的和服、櫻花、陰陽(yáng)師、忍者等等都能夠成為電視劇的主題，或者在劇中起到穿針引線的作用，從精神層面而言．團(tuán)體作戰(zhàn)、不能放棄等等這些可以代表日本的精神在劇中都能夠得到淋漓盡致的表現(xiàn)

反映幕府后宮女性明爭(zhēng)暗斗的古裝女人戲《大奧》將和服的華美與艷麗展現(xiàn)得一覽無(wú)余，讓受眾在扣人心弦的故事中也領(lǐng)略了日本傳統(tǒng)服飾的魅力?！洱垯选防餀涯纠蠋熢谛@中種下的那株櫻花，不僅僅是龍山高中的精神象征，它已經(jīng)完全化身成為一種永不服輸、一往無(wú)前的精神，而這種精神也正是大和民族所崇尚的精神。

合作性、“集體思考”、團(tuán)隊(duì)精神是日劇大力倡導(dǎo)的理念，《排球女將》不僅僅是小鹿純子堅(jiān)強(qiáng)不放棄的個(gè)人表現(xiàn)，更強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合力的精神。《電車男》里的Otaku如果沒有網(wǎng)絡(luò)上朋友們的鼎力支持和出謀劃策，無(wú)論如何也無(wú)法和漂亮的愛瑪仕小姐終成眷屬?！队職狻分械男刍舱窃谏磉吪笥训牟粩喙膭?lì)下，堅(jiān)強(qiáng)快樂(lè)地度過(guò)了生命中最后的一段時(shí)光。更多的時(shí)候，日劇中的男女主人公是在團(tuán)體做戰(zhàn)，有一種“想起身后的朋友．我一個(gè)人并不孤獨(dú)”的感覺，在受眾視覺所觸及的一個(gè)英雄背后，是抱成一團(tuán)盡力支持他們的集體。

日本人令人印象鮮明的特點(diǎn)就是不喜歡停留在原地，一直都在不斷進(jìn)行探索，就算失敗也絕不放棄的精神狀態(tài)，所以在日劇中也充滿了不斷前進(jìn)、追尋自己人生的主角和配角們?？梢哉f(shuō)，《阿信》已經(jīng)被人們當(dāng)成堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的代名詞，她始終堅(jiān)持的“做任何事情，只要有心，就一定可以辦到”的信念不知感動(dòng)了電視機(jī)前多少觀眾，在她身上體現(xiàn)出來(lái)的不僅是女性寬容、感恩的心，更是一種源自堅(jiān)強(qiáng)的力量?！洱垯选分械牧鶄€(gè)成績(jī)極差的學(xué)生，憑借著櫻木老師近乎苛刻的指導(dǎo)和自己不懈的努力，最終三個(gè)同學(xué)考上了東京大學(xué)，雖然不算是大圓滿的結(jié)局，但是無(wú)論考上東京大學(xué)與否，這六個(gè)同學(xué)都從煉獄般的學(xué)習(xí)生活中找到了自己人生的方向和目標(biāo)，在自己的努力中繼續(xù)執(zhí)著地尋找人生意義。日劇的經(jīng)典之處就在于努力奮斗的這個(gè)過(guò)程中，人生得到升華。同時(shí)，日劇也在對(duì)其民族性的準(zhǔn)確表述和現(xiàn)實(shí)性解讀的過(guò)程中征服了受眾。

二、關(guān)于希望的理念：日劇表現(xiàn)的獨(dú)特風(fēng)格

并不是每部日劇都是喜劇，甚至可以說(shuō)，大部分日劇都在反映過(guò)度的真實(shí)與異常的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但是無(wú)論基調(diào)怎樣陰暗，情節(jié)人物怎樣悲情，它都在劇中以積極的態(tài)度引導(dǎo)受眾，研究現(xiàn)象、探討問(wèn)題，給在困境中迷惑和悲哀的人們以希望，從而得到繼續(xù)下去的勇氣和力量。

《魔女的條件》是一部講述不被人們所理解的“師生戀”故事的日劇，劇中帶給人們無(wú)限希望的。是女老師未知手上的那枚戒指。未知在和她的男學(xué)生光的第一次約會(huì)中膽怯地問(wèn)，別人會(huì)怎么看我們呢?光買了一枚戒指說(shuō)，“這個(gè)是有魔法的．戴上它，我們就都隱身了?！边@枚戒指不只給了未知和光無(wú)窮的力量，也給了觀眾對(duì)真愛的無(wú)限希望。這段愛情可謂是四面楚歌、歷經(jīng)磨難。但是，未知和光始終以勇敢堅(jiān)定、不屈不撓的氣勢(shì)前行，用對(duì)愛情最堅(jiān)定的態(tài)度面對(duì)不被世人所接受的現(xiàn)實(shí)?！拔宜鶒鄣娜伺銮?7歲而已”。未知的愛情宣言折服了無(wú)數(shù)觀眾。他們只是相愛，沒有什么比這個(gè)原因更讓人希望他們得到最終的幸福了。那枚可以“隱身”的戒指，還有他們對(duì)愛情的態(tài)度，在最艱苦困難的環(huán)境中帶給了所有人們期待和希望。

無(wú)論是戒指，或者別的小物件，甚至是劇中人物的一個(gè)表情、一句話語(yǔ)，都可以成為日劇中希望的承載體，日劇也經(jīng)常通過(guò)這些小細(xì)節(jié)向人們傳達(dá)著關(guān)于希望永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡的理念。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的困境，日劇通過(guò)這些充滿著希望的細(xì)碎小節(jié)告訴人們，要積極追尋問(wèn)題發(fā)生的原因，投入到解決問(wèn)題的行列中去。同時(shí)，日劇的希望理念也被明確無(wú)誤地表現(xiàn)了出來(lái)：尊重生命，關(guān)切人的命運(yùn)，呵護(hù)生來(lái)就在打拼的生命個(gè)體，從而帶給受眾向上、向善的力量。

三、于人生的探討：日劇引導(dǎo)受眾的目標(biāo)

可以說(shuō)，日劇雖然以?shī)蕵?lè)為主旨．但是它并不全是娛樂(lè)精神的承載與體現(xiàn)，它總會(huì)與觀眾討論生存的意義，這也許與日本作為一個(gè)資源小國(guó)所引發(fā)的高度壓力而帶來(lái)的對(duì)于生存狀態(tài)的迷失以及國(guó)內(nèi)的高自殺率有一定的關(guān)系。但是它卻不給觀眾一個(gè)十分明確的答案，而是告訴人們。只要活著，生存下去，便會(huì)知曉，從而引領(lǐng)人們對(duì)生活的意義、對(duì)人生的意義進(jìn)行更深層次的探索。因而我們經(jīng)?？梢钥吹饺談≈械亩喾N不同的價(jià)值觀念的并存，甚至沖突，但在劇中并不會(huì)明示或者暗示誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。而這種將本國(guó)文化和作品的思想融入到劇中角色的言語(yǔ)和行為中的做法，又比教條似的簡(jiǎn)單說(shuō)教更容易令受眾接受，使受眾在潛移默化中被感染。

比如《夢(mèng)之加州》這部描寫都會(huì)年輕人青春苦悶與彷徨的日劇。貫穿全劇的是一句話“未來(lái)會(huì)有什么好事嗎?”，其實(shí)也就是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題．人生有沒有意義。劇中的惠子、琴美和終三個(gè)年輕人，因?yàn)橛H眼目睹了友人的自殺而成為同伴，即使在回到自己的生活中后也一直在思索人生的意義，究竟未來(lái)會(huì)有什么好事，他們都不知道。在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，他們經(jīng)歷了迷失、逃避，最終在為一個(gè)小女孩尋找丟失的頭飾的過(guò)程中看到了希望，雖然找到的可能性很小，只要不停地尋找，只要堅(jiān)持下去，就一定能夠找到。頭飾最終找到了，他們也不再逃避，決定要努力生存下去，“或許未來(lái)不會(huì)有好事，只是，我想用自己的雙眼見證”。這部日劇夾雜著自殺、離婚、失業(yè)等各種社會(huì)問(wèn)題，把人們面對(duì)陰暗時(shí)的迷惘、失落，甚至逃避的心情都展現(xiàn)了出來(lái)，然而，它并沒有帶給人絕望，而是一點(diǎn)一點(diǎn)地將觀眾引入劇情中，將問(wèn)題擺出來(lái)，究竟結(jié)果是什么，請(qǐng)自己去探尋。但是，無(wú)論最終是否會(huì)得到一個(gè)確切的答案，請(qǐng)一定面對(duì)現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)一定努力生活，探尋下去。就在這樣一個(gè)過(guò)程中，人們得到鼓勵(lì)。

日劇就是這樣，用引導(dǎo)的方式去啟發(fā)觀眾探索人生，發(fā)現(xiàn)真理，尊重每個(gè)人的價(jià)值觀念。沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，沒有唯一的答案，只要是堅(jiān)持自己內(nèi)心的想法，只要積極努力地在這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。就能夠得到尊重。

正如同文章開頭所言，日劇不僅僅只是一種娛樂(lè)消遣，它更多的作為日本文化的載體，傳達(dá)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族所特有的文化。而在多年的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展中，日劇慢慢地形成了固有的模式，作為一種文化彰顯出了自己特有的魅力。從電視節(jié)目制作的角度出發(fā)，日本電視劇文化帶來(lái)了很多新鮮的元素，這些都值得我們?nèi)フJ(rèn)真體味．好好學(xué)習(xí)。