影視魅力與語文教學(xué)

[摘要]新課程背景下，語文教育目標(biāo)已經(jīng)轉(zhuǎn)型，由知識(shí)的傳授、技能的培養(yǎng)轉(zhuǎn)向全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，但如果僅僅局限于語文課堂教學(xué)則難以很好地落實(shí)語文教育目標(biāo)。本文在論述影視的教育功能及在語文教學(xué)中的作用的基礎(chǔ)上，提出了借助影視的“情感”魅力、“美”的魅力、“綜合藝術(shù)”的魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育、審美教育以及引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著的觀點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]影視魅力 情感教育 審美教育 語文教學(xué)

影視(本文所談及的影視主要指公映的電影、電視作品)作為語文教學(xué)的重要資源已經(jīng)得到大家的認(rèn)可，而且已有論者論述了影視的教育功能及其在語文教學(xué)中的作用。然而，作為語文教育的一種補(bǔ)充資源和輔助手段，目的是更好地提高語文教學(xué)的效果，以促進(jìn)語文教育目標(biāo)的達(dá)成。所以，在把影視引入課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)該充分考慮，相對(duì)于語文教學(xué)來說影視所具有的魅力優(yōu)勢(shì)是什么，在借助其優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)語文教學(xué)本身之不足時(shí)可能會(huì)面臨什么樣的問題。本文想從這個(gè)角度作一下探討。

一、借助影視的“情感”魅力，促進(jìn)“情感態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)的達(dá)成

優(yōu)秀的影視作品往往通過形象塑造、音樂渲染等手段，并借助影視的特殊表現(xiàn)技巧，將情感渲染得淋漓盡致。與文學(xué)作品表現(xiàn)情感的含蓄性相比，影視更具直觀性、逼真性、可感性，富有很強(qiáng)的感染力和沖擊力，能給觀眾帶來情感上的強(qiáng)烈沖擊和震撼。人們?cè)谟^看時(shí)會(huì)很容易被激起情感的波瀾，隨著故事情節(jié)的推進(jìn)，往往沉浸其中不能自己，與作品人物同呼吸共命運(yùn)，甚至情到深處會(huì)不由自主地落淚。在情緒受到強(qiáng)烈感染的情況下，觀眾的情感得以升華，認(rèn)識(shí)得以提升。

新課程背景下。語文教育目標(biāo)已經(jīng)轉(zhuǎn)型，由語文知識(shí)的傳授、技能的培養(yǎng)轉(zhuǎn)向全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。“情感態(tài)度和價(jià)值觀”成為語文教育的重要目標(biāo)之一，也就是說，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文課程的重要內(nèi)容，而不是一種外在的附加任務(wù)。為了貫徹實(shí)施這一目標(biāo)，教材中選有大量的中外優(yōu)秀文學(xué)作品。文學(xué)作品一般飽含著作者的思想感情，作者的思想認(rèn)識(shí)、信念智慧被學(xué)生理解和接受的前提或條件是，情感要受到感染。只有有了情感上的體驗(yàn)，產(chǎn)生感情上的共鳴，才能理解作者的思想情感，才有可能將其內(nèi)化為自己精神的一部分。心理學(xué)的研究也表明，只有情感化了的認(rèn)識(shí)才能轉(zhuǎn)化為信念，外化為行動(dòng)，才能促進(jìn)優(yōu)良品質(zhì)的形成。為此，課堂教學(xué)中教師要努力創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，以利于學(xué)生的情感受到熏陶感染，產(chǎn)生共鳴。然而。即使教師的教學(xué)手段再高明，文學(xué)素養(yǎng)再深厚，如果僅憑教師的三寸不爛之舌，恐怕很難企及影視所能達(dá)到的效果。課堂上，如果能借助影視的情感魅力代替繁瑣的分析和講解，會(huì)取得良好的教學(xué)效果。例如七年級(jí)下冊(cè)課文《黃河頌》，如何讓學(xué)生感受到黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神、從而培養(yǎng)他們的愛國(guó)熱情?在教授課文中“用你那英雄的體魄，筑成我們民族的屏障”“我們祖國(guó)的英雄兒女，將要學(xué)習(xí)你的榜樣!象你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!象你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!”等詩(shī)句時(shí)，教師可以播放電影《董存瑞》、《英雄兒女》《大決戰(zhàn)》等革命影片的片斷。學(xué)生沉浸在影片的感人情節(jié)之中，被人物精神所感動(dòng)和震撼，再聯(lián)想到黃河之水那動(dòng)人心魄的力量、無堅(jiān)不摧的氣概，就很自然地領(lǐng)會(huì)了課題“黃河頌”的真正內(nèi)涵，從而受到了深刻的思想教育。

目前，教材中很多優(yōu)秀的文學(xué)作品已被改編成電影或電視，絕大多數(shù)學(xué)校也具備了多媒體教學(xué)的條件，把影視引入課堂已完全可行。需要教師們用心考慮的應(yīng)是，如何抓住影視那些感人的動(dòng)情點(diǎn)來輔助教學(xué)、促進(jìn)教學(xué)，在這方面已有很多的實(shí)踐和研究可以借鑒。

二、借助影視“美”的魅力，培養(yǎng)學(xué)生“健康的審美情趣”

影視是美的化身，影片中高尚的人物形象、動(dòng)人的故事情節(jié)、美麗的自然景色、優(yōu)美的音樂旋律、藝術(shù)化的人物語言等，無一不帶給觀眾以美的享受，從而使他們獲得極大的美的愉悅。人們?cè)诟兄馈⑿蕾p美的過程中，通過識(shí)善惡、辨美丑、分真?zhèn)危瑫?huì)逐漸升華對(duì)美的追求和品味，不斷提高自身的審美能力，從而成為有一定審美素養(yǎng)和審美能力的人。觀看影視是一種極具優(yōu)勢(shì)的審美活動(dòng)，美的東西帶給人的是一種享受，美的東西更容易抓住人的吸引力。影視作為一種綜合藝術(shù)帶給人視聽上的美的享受，具有永恒的美的藝術(shù)感染力，這也是為什么人更喜歡看電影電視的原因。人在不知不覺中受到了美的熏陶感染，從某種程度上說，觀看影視的過程就是感受美、欣賞美的過程。

美育一直是語文教育追求的目標(biāo)之一，新課程背景下，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的理念，更使得“培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、使其具備一定的審美能力”成為新課程重要的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)。青少年的思想、道德、情操、才智的培養(yǎng)無一能夠離開美的感染和熏陶。學(xué)生一方面有渴望美、追求美、創(chuàng)造美的強(qiáng)烈愿望：另一方面他們的世界觀尚未成熟，對(duì)美的判斷標(biāo)準(zhǔn)尚存模糊，缺乏審美的基礎(chǔ)知識(shí)和能力。因此，需要引導(dǎo)學(xué)生把潛在的低層次的審美需要轉(zhuǎn)化為高層次的審美素養(yǎng)，提高他們的審美能力，培養(yǎng)健康向上的審美情趣。審美能力必須通過具體的審美活動(dòng)來培養(yǎng)。語文教材中大量的優(yōu)秀文學(xué)作品是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美活動(dòng)的良好資源，動(dòng)人的故事情節(jié)、高尚的人物形象、崇高的思想情感、獨(dú)特而優(yōu)美的語言無一不在散發(fā)著語言藝術(shù)的魅力。然而，青少年的審美素養(yǎng)和審美能力尚不足以讓他們輕易地領(lǐng)略到這一切，需要教師組織相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)。事實(shí)是，由于教師的文學(xué)素養(yǎng)普遍不高，加上傳統(tǒng)的重分析、講解的教學(xué)方法還在產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，文學(xué)鑒賞難以取得理想的教學(xué)效果。如果能借助影視在這方面的優(yōu)勢(shì)可以彌補(bǔ)語文教學(xué)之不足，有力地促進(jìn)這一目標(biāo)的達(dá)成。比如學(xué)習(xí)課文《焦裕祿》時(shí)，可以剪輯電影的相關(guān)片段給學(xué)生觀看，讓學(xué)生感受人物的崇高和魅力：還可以組織觀看《巴黎圣母院》，在善與惡、美與丑的對(duì)比感受中，學(xué)生就能領(lǐng)悟到什么才是真正的美。從而提高審美層次。

當(dāng)然，文學(xué)鑒賞和影視鑒賞各有各的特點(diǎn)和規(guī)律，不可混為一談。一方面，學(xué)生觀看影視只是接受了美的熏陶和感染，只是感受了美、感知了美，學(xué)生只會(huì)說，“太美了”、“太好看了”，至于美在何處、美的緣由，學(xué)生還談不出個(gè)所以然，需要教師進(jìn)行相宜的有關(guān)美的知識(shí)的講解、點(diǎn)撥，以提高他們對(duì)美的認(rèn)識(shí)的層次。另一方面，觀看影視只是借助于它“美”的優(yōu)勢(shì)來輔助教學(xué)。最終，教師必須帶領(lǐng)學(xué)生回到作品中來，突出語言教學(xué)這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過領(lǐng)略語言藝術(shù)，進(jìn)而領(lǐng)略人物形象的美、思想情感的美直至作品形式的美。

三、借助影視“綜合藝術(shù)”的魅力，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本、走近經(jīng)典

影視藝術(shù)是當(dāng)今世界最富魅力的綜合藝術(shù)，它融文學(xué)、戲劇、繪畫、音樂、舞蹈、雕塑、攝影等藝術(shù)精華于一體，作為一種綜合藝術(shù)，其藝術(shù)魅力勢(shì)不可擋，具有其它藝術(shù)不可比擬的綜合藝術(shù)魅力。

新課程背景下，強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典名著以解決閱讀的平庸是本世紀(jì)初閱讀教學(xué)改革的重要理念之一。閱讀活動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)面臨嚴(yán)重危機(jī)。人們更習(xí)慣于坐在聲像俱全的媒體前觀看，而不太情愿抱著書本閱讀密密麻麻的文字。即使閱讀也是一種快餐式的閱讀，是為了獲得特定的信息或者一時(shí)的輕松和快樂。而且這樣的閱讀風(fēng)氣已經(jīng)彌漫到校園里。平庸的閱讀一方面不能給學(xué)生帶來對(duì)社會(huì)和人生的嚴(yán)肅而深刻的思考；同時(shí)也必然鈍化學(xué)生表達(dá)的鋒芒，無法表現(xiàn)精神世界的多樣性。如果一個(gè)人在學(xué)生時(shí)代沒有充分經(jīng)歷閱讀經(jīng)典名著的“洗禮”，將來是很難抵御來自各方面的沖擊與誘惑的。一些國(guó)家諸如美國(guó)、日本都在采取積極措施，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本、閱讀經(jīng)典，“他們是要以這些偉大作品所展現(xiàn)的宏大、高尚、開闊的精神境界去幫助新一代抵抗丑惡，改造貧乏和平庸，遠(yuǎn)離虛無與輕浮，同時(shí)也獲得對(duì)于古典美、傳統(tǒng)美的認(rèn)識(shí)與理解，從而更好地創(chuàng)造自我，創(chuàng)造世界。”(徐魯《重返經(jīng)典閱讀之鄉(xiāng)》第16頁(yè))所以，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本、走近經(jīng)典是當(dāng)前一個(gè)十分緊迫的教學(xué)任務(wù)。當(dāng)務(wù)之急是研究引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本、走近經(jīng)典的方法和途徑。

實(shí)際研究表明，通過閱讀教學(xué)來激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，效果并不明顯。針對(duì)學(xué)生普遍喜歡看電影電視而不喜歡閱讀這一特點(diǎn)，明智的選擇是，與其壓制、管制不讓他們觀看，不如因勢(shì)利導(dǎo)，即借助影視綜合藝術(shù)的魅力，來吸引學(xué)生閱讀文本。走近經(jīng)典。這種思路是否可行呢?因?yàn)閺囊欢ǖ慕嵌瓤矗耙曀哂械木C合藝術(shù)魅力更容易吸引學(xué)生，怎么可能借助影視魅力來讓學(xué)生走向閱讀?我們說。盡管影視具有其它藝術(shù)不可比擬的藝術(shù)魅力，但相對(duì)于文字作品來說，仍有其表現(xiàn)上無法突破的不足和遺憾。無論編導(dǎo)者的藝術(shù)表現(xiàn)力如何高超，僅僅一兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間也很難窮盡原作的意蘊(yùn)，更何況拍出來的影視作品實(shí)際上只是文本的一種解讀、一種創(chuàng)造。相反，文本具有影視無法企及的表現(xiàn)空間，閱讀文本盡可滿足讀者豐富的想象需求，獲得的是極其自由的精神上的享受。也正因?yàn)榇耍芏嘧x者在觀看了影視作品后，會(huì)意猶未盡，再去閱讀文本，事實(shí)也證明，每一部經(jīng)典片的上映常會(huì)引起原著的熱銷，帶動(dòng)閱讀原著的熱潮。所以。借助影視的藝術(shù)魅力來實(shí)現(xiàn)閱讀的目的不僅可行，而且也是一條優(yōu)于閱讀教學(xué)本身的途徑。比如，中學(xué)階段要求學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》四大名著，但實(shí)際上，由于書中描寫的生活距離學(xué)生的實(shí)際生活比較遙遠(yuǎn)。加上語言上的障礙，學(xué)生很難讀得進(jìn)去，所以真正認(rèn)真讀過作品的中學(xué)生實(shí)際很少。語文教材中選編了四大名著的某些章節(jié)，在教學(xué)這些課文時(shí)，如果能剪輯一些相關(guān)片段給學(xué)生觀看，就會(huì)很容易引起學(xué)生的興趣，學(xué)生對(duì)內(nèi)容產(chǎn)生興趣了，就很自然地產(chǎn)生閱讀原著的欲望。

當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，通過觀看影視來引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典依然存在風(fēng)險(xiǎn)，就是學(xué)生觀看了根據(jù)原著拍攝的影視之后，極有可能就根本不再去閱讀原著，因?yàn)樗麄冎粷M足于了解故事情節(jié)，而且極有可能產(chǎn)生以后完全用觀看影視代替閱讀活動(dòng)的傾向。針對(duì)這個(gè)問題，教師要注意正確防范和引導(dǎo)，可以通過巧妙剪輯影片、組織影評(píng)或?qū)⒃陀耙曌髌纷鲗?duì)比研究等方式，來避免此種情形的發(fā)生。

總之，在人們倡導(dǎo)把影視引入語文課堂的呼聲中，我們看到了語文教育資源的豐富與擴(kuò)大，也認(rèn)識(shí)到了影視所具有的教育功能和作用：同時(shí)我們也必須要冷靜地思考和對(duì)待這個(gè)問題。語文課堂就是語文課堂，語文教學(xué)有其本身的特點(diǎn)和規(guī)律，影視的教育功能再?gòu)?qiáng)大也不能包攬一切，更不能代替語文教學(xué)，即不能夸大影視在語文教學(xué)中的作用。明智的做法是，借助影視的魅力優(yōu)勢(shì)來彌補(bǔ)語文教學(xué)本身的不足，只有如此，才能更好地發(fā)揮影視的輔助作用來促進(jìn)語文教學(xué)。