賞析電影《冷山》之獨特藝術魅力

[摘要]電影《冷山》表達的主題是反戰，其獨特藝術魅力正是通過展示人性的善惡，異化、回歸及中西文本淵源來表現反戰情緒。不但體現出中西文學的完美交融，而且獨具審美視覺沖擊力。

[關鍵詞] 《冷山》 反戰 人性 文本淵源

這是一部怎樣的電影，不同的人讀出不同的味道。《冷山》不乏美麗的風景，也有動人的愛情，但如果僅僅把電影讀到這種層面，或許你會很失望。電影《冷山》是一部充滿了多語性而隱藏了主角的成功的田園戰爭史詩商業片，采取層層演繹、層層否定、層層推進的藝術手法，不斷讓觀眾推翻自己的結論，在舊的意境中疊加新的印象，極大豐富了電影層次，令人拍案叫奇。這部根據美國作家查爾斯·弗雷澤的同名小說改編而成的電影，風靡北美。導演安東尼·明格拉用史詩般羅曼蒂克的拍攝手法將這部描寫南北戰爭的作品拍攝的凄美精致、蕩氣回腸。影片與同名小說基調吻合，加上豪華的明星陣容，造就了影片磅礴大氣而又悲天憫人的風格。

影片表現美國內戰后期各色人群的心靈回歸之旅，與大多數描寫戰爭的影片不同，本片展現出極為文學化的獨特感覺，每一次鏡頭的轉換都能使觀眾直接聯想起原著文字的魅力。片中戰爭場面不多，但反戰主題得以升華，這種敘述既不同于《辛德勒名單》中的略帶煽情，也不同于《鋼琴教師》中的刻意壓制訂《冷山》的風格是帶有詩意的悲天憫人，于光怪陸離中展現戰爭中人性美丑，于傳奇經歷中體現人生真知。那是一種對生的渴望和對美好生活的向往。這種批判與反思并沒有刻意去表現。影片更多的是不動聲色地敘述，但正是這種看似平靜的不動聲色，讓觀眾更強烈地體會到冷靜的鏡頭與令人瞠目的畫面之間的巨大反差。

影片《冷山》講述一位傷員逃兵英曼在靈魂仿佛燃盡之后，懷著對家園強烈的渴望支撐他站立起來，踏上艱辛漫長的歸家旅程。英曼穿越戰場的炮火，避過血腥的追殺，熬過極限的饑寒，抵擋住溫香軟語的誘惑，九死一生地回到冷山。此外英曼的情人艾達在山影交錯的鄉間忍受孤獨，度過了蛻變期，學會與粗糲的生活抗爭，在盧比的幫助下努力重振父親留下的農場。嚴冬終于過去了，戰爭結束了，冷山又恢復了平靜與美麗。失去的東西永遠不可能再回來，對于艾達來說，這里留給她的記憶是難以磨滅的，英曼成了她永遠的記憶。冷山對于艾達即是她經受痛苦的地方，也是她再生的家園。又是一年復活節到了。在艾達沉靜的微笑中，我們可以看到事實變遷給她帶來的那一絲滄桑和一份堅強。

影片反戰主題集中展現的是受戰爭影響的人以及他們因為戰爭而改變了的生活。因為戰爭而激發出的人性的殘忍、虛偽得到了徹底的暴露。影片彌漫著一種基于人性的反戰情緒，作者對戰爭以及“戰爭的創傷”進行了深入的思索和理性的批判。這些思考是通過各色人物之口傳達給觀眾的。影片將各種看法羅列，讓讀者自己去思考，去尋求真正的結論。艾達說“我沒有聽過比這更荒謬的故事”。斯萬澤夫婦說“農場上需要有人幫忙，再加上其他許多原因，他們將很高興看到戰爭結束，看到兒子們從大路上走回來”。在逃兵們看來：“他們在這場戰爭中所經歷過的戰斗并不像他們以為的那么單純。他們己經被沾污了，因為他們盲目地為那些富人們對黑奴的所有權而戰，是。仇恨”這一人類弱點馭使他們去打仗的。他們曾經是一群傻瓜，但他們現在醒悟了。”《冷山》并沒有刻意去表現戰爭的血腥，它有的只是一種詩意般的悲傷與憂愁，于光怪陸離中展現善、惡人性，在傳奇歷險中感悟百味人生。它更像是一部充滿了浪漫色彩的中世紀騎士傳奇，在平靜的敘述中卻蘊涵著一種震撼人心的力量。小說正是通過英曼回家途中的種種歷險、艾達的所見所聞把人性中獸性的一面暴露出來：從瘋狂洗劫普通百姓的聯邦騎兵，到血腥追殺逃兵的南方土匪：從為了錢出賣英曼的農夫朱尼爾，到趁著亂世幻想發財的牧師維西，而最令人憤怒的是生活在冷山周圍的以提各為首的南方兵，他們像土匪一樣無惡不作、燒殺搶掠、濫殺無辜，漠視普通人的生命，甚至連婦女和孩童也不放過。弗留澤不是一個憤世嫉俗的反戰分子，因而對戰爭罪惡的控訴不是他唯一的目的。從更深層次的意義上講，他描述了戰爭狀態下普通人的絕望與無助、對他人生命的漠視，以及自我命運的無從把握。

當戰爭爆發后，英曼懷抱著“保衛家園”的美好心愿走向了戰場，卻突然發現，在血腥而冷酷的廝殺中，人性的所有美好都消失殆盡，每一個人的生命都被他人隨意處置，在頃刻之間丟失。而所謂的正義之戰也無非是當局者騙人的幌子。劫后余生的英曼對人生有了更深入、更透徹的思考。心靈的疲憊與煎熬、對愛人的思念和渴求促使英曼穿越戰火紛飛的大陸，獨自踏上回家的漫漫長途。回到冷山，不僅意味著回歸平靜的生活、回歸愛的世界，更暗含了心靈的回歸與人性的蘇醒。在艱難的時世和旅程中，兩個相隔萬重山水的情侶，都不約而同地回憶起戰前的相戀，那些甜蜜的回憶、無盡的思念，伴隨他們走過孤獨而絕望的歲月，戰勝恐懼與無助。唯有超越一切的人類之愛才是療救一切創傷的良藥。在英曼三百英里的回家旅途中，對家園的渴望、對和平的渴望、對生存的渴望、對重逢的渴望從來都沒有停止過，它們是人性美好的所在。代表著人類永恒不變的對生命的眷戀、對愛情的執著、對和平的堅守。并最終獲取內心的寧靜。

影片情節簡潔明了，卻屬寓言式的史詩電影。作品的反戰主題可以從作品的文學淵源追溯到古希臘史詩《奧德賽》中奧德修斯歷經苦難回家的故事。《冷》沿用《奧德賽》的敘事模式，在情節展開與人物塑造方面幾乎是平行進行，并在主題表達上對《奧德賽》進行變異，從中可以看出作者對西方文學傳統的繼承與創新。首先在敘事結構上，《奧德賽》將男主人公回家、女主人公漫長的等待置于波瀾壯闊的特洛伊戰爭的大背景下。《冷山》顯然在模仿《奧德賽》，將英曼對血腥戰場的回憶，旅途中的種種離奇曲折的故事，以宏大的敘事手法層層展開，向讀者講述一個奧德賽的英雄歷險故事。同樣是戰爭迫使男女主人公分離，同樣是英雄踏上歸鄉之路，女主人公在家以智慧、堅毅、耐心等候。在一情節和人物塑造上，奧德修斯在特洛伊戰爭結束后歷經劫難漂泊了十年才回到家鄉，冷山男主角英曼——走陸路的奧德修斯，經歷戰爭的殘酷與死亡，從最初的熱血沸騰到厭倦懷疑，走上一條艱難的還鄉之路。奧德修斯歸鄉之路歷經十三難，有蓮花國的。忘憂果”，兇殘的獨眼巨人、海神的瘋狂報復和阻撓、塞壬的引誘、美麗女王卡呂普索將近七年的強留等等。英曼在歷險途中的磨難和誘惑明顯帶有亞神話烙印，四處搜捕逃兵的憲兵是他的敵人，河里的大魚就像兇殘的獨眼巨人隨時要把他吞入腹中；漲水的大河攔住去路類同于瘋狂的海神，愚昧的村民隨時可能成為殺人不眨眼的暴徒，就連狗也與他作對，從暗處猛撲過來。咬穿他的小腿，農舍里三個妖嬈而淫蕩女人分明是塞壬的化身，而美麗的小寡婦薩拉則是竭力挽留奧德修斯的那位女王的變形。潘奈洛佩在王宮以自己的機智周旋于那些覬覦她美貌與財富的求婚者之間，耐心地等待丈夫的歸來，而《冷山》的女主角艾達在愛人生死未卜、父親去世、農場蕭條的困境中，不得不放下南方名媛的身份，在盧比的幫助下，走上一條艱難的求生道路。為了等待英曼歸來，艾達知道自己必須有所改變，重新振作起來。在盧比的影響下。艾達漸漸適應這種粗糲的生活。并學會了以樂觀態度面對各種磨難。時光飛逝，艾迭由淑女變為衣家女，在她臉上已看不到曾經有過的悲傷、無奈，她學會了堅強。唯一不變的是對英曼的思念。

電影《冷山》在主題上延續了西方傳統母題——愛情、戰爭、回家。但(冷山)絕不僅僅為了宣揚某種英雄壯舉，而愛情也只是其中小小的一部分。作品是一部優秀的反戰小說，并未刻意去描寫戰爭的血腥，有的只是一種詩意的悲傷與憂愁。以完美的方式將《奧德賽》加工變形并賦予新意。字里行間流露出人性的善惡和人的本質與無奈。年輕寡婦薩拉在丈夫參戰死去之后，唯一的食物是一頭豬，當三個北方佬把豬牽走后，她喊道“我就剩下那頭豬了，把它牽走．還不如給我們娘倆一人一槍，現在就把我們殺了算了”。于是英曼跟蹤三個士兵，殺了他們把豬牽了回來。人的無奈得到充分的體現。人的忍耐力似乎達至極限，人已變成非人。正因為如此，英曼迫不及待得想回到冷山，回到那個心靈的庇護所。同時艾迭在極端惡劣的條件下，變得堅強、變得變通，可以忍受。徹底告別優雅舒適的生活，而且自始至終沒有失去尊嚴和勇氣，保持了福克納小說里一直在贊賞的那種美國南方的愛、風度、勇氣和堅毅。在英曼三百英里的回家途中，對家園的渴望、對和平的渴望、對生存的渴望、對重逢的渴望從來都沒有停止過，這也是人性美好的所在。這也是電影永久藝術魅力所在。

細讀文本我們還會發現作品的另一文學淵源，濃郁的中國情結。小說《冷山》(《Cola Mountain》)題目來源于中國盛唐詩僧寒山。故譯作《寒山》更確切。說到寒山是盛唐一位隱逸詩僧，寒山身世撲朔迷離．其詩充滿輕若浮云、淡若溪水的哲理與禪意。然而寒山卻在正統文學史上未留下任何地位，進入二十世紀五十年代以來卻名聲大嗓于海外，在日、韓、美掀起一股頗具規模的“寒山熱”，很有些“墻內開花墻外香”的意味。在日、韓，三百年前已出現“寒山熱”，被推崇為禪宗大詩人，許多作家以寒山為創作素材。美國年輕人對中國傳統主流文化的理解如同天書，需用快餐式方式進入中國文化。所以當從日本人那里發現寒山詩后如獲至寶，很快進入癡狂狀態。寒山詩敘述方式簡潔明了、直來直去、敞開天窗說亮話，正是美國的青年的性情，曾風靡一時。小說《冷山》描寫人與土地復雜的感情與關系。也是“寒山熱”背景下的又一力作。

該書扉頁有兩句詩。人問寒山道，寒山路不通”——中國唐代詩人寒山。佛雷澤此處所引寒山詩為《寒山詩注》第九首，后面為“夏天冰未釋，日出霧朦朧。似我何由屆，與君心不同。君心若似我，還得到其中”。兩位心心相印的男女主人公——英曼與艾達歷盡艱辛、沖破重重阻礙打通寒山道而相會于寒山的美麗故事，不正是對寒山詩。君心若似我，還得到其中”的生動闡釋嗎？英曼在思念艾達艱難走向冷山的途中，心中念叨的是這樣一段歌詞：“再也沒有對墳墓的恐懼，我的死就是我的重生。靈魂在晶瑩的河邊歡笑，我的死就是我的重生，哈里路亞，我將重生。”這一段歌詞可視為寒山詩(其一百首)“欲識生死誓，且將冰水比。水結即成冰，冰消返成水。已死必應生，出生還復死。冰水不相傷，生死還雙美”。的一次翻版。生就是死，死就是生——這在寒山詩里是一道不難參破的禪機，竟也成為《冷山》努力張揚的一個主題。末尾驍勇善戰的英曼倒在戀人的懷里，但留給我們的印象卻不是悲愴或天塌地陷，而是生死的“雙美”或“重生”的歡愉。英曼通過死亡獲得重生，而冷山則是他靈魂得以蛻變的天國，是厭倦戰亂分離的熱愛和平、熱愛生活的人的精神家園，當然也是維系兩人情感的堅強紐帶。因此不難理解何以英曼在靈魂仿佛燃盡之后仍然要頑強站立起來，毅然踏上返回冷山的漫漫旅程而從不退縮，亦不難體會何以艾達能夠長期忍受生活的艱辛與歲月的孤獨去勇敢堅守冷山而未被擊垮0毫無疑問，作品《冷山》從中國詩人寒山那里吸收了禪宗的境界：堅忍不拔、自信自力、明心見性、純任自然．并將其悄然融入作品。我想這也是作品之所以要在卷首恭敬地摘引寒山詩的秘密所在。

電影《冷山》通過反戰主題．隱喻人類百年不變的對生命的眷戀、對愛情的執著、對和平的堅守。無論在怎樣的時世里，這些信念將伴隨人類走過苦難的人生，慰藉孤獨的靈魂，撫摸人性中最疼痛、最柔軟的那部分。同時由于中西文學的完美交融以及異質文學的注入，《冷山》當之無愧為美國電影的又一力作。