創見

日記中的真實蔣介石

中國社會科學院近代史研究專家楊天石在翻閱了剛剛解禁的《蔣介石日記》后指出：蔣介石年輕時一直是在天理和人欲之間作掙扎，在他從福建要到上海路經香港時，日記上說：香港乃花花世界，余能否經受考驗，就看今天！結果當天晚上他又去妓院了，并在日記上寫著：我的毛病就是好色！就連馬路上見到美女也心動，他在日記中寫道：“見艷心動，記大過一次。”

蔣對文化人的印象壞透了，對張瀾、黃炎培、左舜生都沒好話。蔣認為中國的知識分子許多都是糊涂蛋，日記中出現大量罵文化人的話。但是蔣介石很愛讀書。蔣是軍人，除了對自己的軍事指揮藝術很自負，對自己的文采也很得意，他還在日記中形容自己“筆力雄健”。

皖南事變的必然性

華東師范大學教授楊奎松認為，皖南事變的發生存在著某種必然性，它與國民黨堅持限制中共軍隊發展，要求其限期離開長江兩岸北移冀察的強硬態度有關，且與中共中央必欲獨立自主，堅持大力發展經營華中地區的政策有關。但它同時也具有相當的偶然性，因為它也與共產黨方面出于對國民黨的高度戒備心理，拖延北移時間且必欲選擇一條出乎國民黨人意料的北移路線，以及國民黨恰好在皖南新四軍逾期南下之日，完成了圍堵部署，封住了新四軍南進東去之路的巧合有關。

拿破侖墓葬內尸體并非其本人

法國巴黎榮譽軍人院內安葬的法蘭西第一帝國皇帝拿破侖·波拿巴是否為本人，迄今眾說紛紜。近日，法國史學家在一幅拿破侖肖像畫上找到線索，再次提出這個懸而未決的歷史問題，質疑拿破侖墓內遺體并非本人。

據英國《泰晤士報》報道：引發疑云的，是拿破侖在英國皇家海軍戰艦“貝勒羅豐”號上的畫像，由查爾斯·洛克·伊斯特萊克創作。法國歷史學家布魯諾·魯瓦-亨利在這幅肖像上發現拿破侖的左臉有一道傷疤。鑒于之前魯瓦-亨利在拿破侖的一個尸體面具上也發現有類似傷疤，與畫像吻合，而法國榮譽軍人院墓內拿破侖尸體的面具卻沒有傷疤，他由此推斷，墓內遺體并非是他本人。

耶穌會士限制現代科技水平

美國著名中國學專家本杰明·艾爾曼指出，耶酥會士在將現代西方科學技術傳到中國方面做出了不可抹殺的貢獻。但耶酥會士在將現代西方科技傳播到中國同時，也限制了中國對現代科技的了解。因為在耶酥會士來中國后，西方正在進行一場新的科技革命。這場科技革命以牛頓的力學和新數學為基礎，注重將數學原理向機械原理轉化。對于這場新的科技革命，耶酥會士所知非常有限，甚至可以說是完全不了解。因此，耶酥會士只能將西方的傳統工藝介紹到中國；與之同時，中國卻又是依賴這些耶酥會士了解西方科技。因為耶酥會士的關系，西方新的科技革命在18世紀沒有機會在中國傳播。歐洲人要對新科技沒有在中國傳播負責。