影視音樂中的聲樂藝術(shù)

摘要 電影電視作為姐妹藝術(shù)，已深深介入當(dāng)今社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面。影視文化也正潛移默化地影響著人民大眾的文化素質(zhì)、價(jià)值觀念、心理結(jié)構(gòu)。電視電影是視聽藝術(shù)，畫面和聲音交相輝映，相得益彰，形成一個(gè)藝術(shù)的整體，兩者不可偏廢。我們生活在豐富多彩的聲音世界里，萬事萬物處于不斷的、無始無終的運(yùn)動(dòng)之中，伴隨著運(yùn)動(dòng)就出現(xiàn)了音響。從海浪的洶涌澎湃到山谷的泉水潺潺，從鄉(xiāng)村的雞啼鳥鳴到城市的機(jī)器轟隆，這一切無不在天地間演奏出一曲曲豐富、奇妙，永不停息的交響樂。影視音樂在電視電影中的作用和特性是顯而易見的。它在影片中時(shí)而大顯身手，時(shí)而蜻蜓點(diǎn)水，時(shí)而“喧賓奪主”，時(shí)而藏在后臺(tái)。不管它如何出現(xiàn)，它始終扮演著重要的角色。而聲樂是一種聲音和音樂相結(jié)合的獨(dú)特藝術(shù)，在電視電影中的也發(fā)揮著顯而易見的作用。

關(guān)鍵詞 電影音樂特征 電影化 聲樂藝術(shù) 聲樂作用

歷經(jīng)百年的發(fā)展，電影音樂已經(jīng)因其獨(dú)特的藝術(shù)特性、多樣化的功能以及多元化的樣態(tài)成為電影藝術(shù)中不可或缺的重要組成部分。在影片中，聲音賦予畫面以生命。這就形成了豐富多彩的電影音樂。在影視音樂中有多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，聲樂更是以一種獨(dú)特的藝術(shù)形式出現(xiàn)在電影音樂中。讓我們從電影的特征和性質(zhì)中去了解電影音樂。

在電影音樂中聲樂也在發(fā)揮著它獨(dú)有的特性。它以多種多樣的形式出現(xiàn)在電影中，如合唱、獨(dú)唱、伴唱等。在電影中發(fā)揮著重要的作用。本文通過對(duì)電影藝術(shù)的研究，著重探討聲樂在電影中的應(yīng)用。使人們?cè)陔娨曤娪爸懈娴牧私饴晿愤@門藝術(shù)。

一、聲樂藝術(shù)在影枧音樂中的作用

音樂進(jìn)入電視片時(shí)，在聲像交融，音畫相映的結(jié)合中，巧妙的運(yùn)用音樂形象來突出主題思想。展開戲劇性的矛盾沖突，抒發(fā)人物的內(nèi)心感情，進(jìn)一步地烘托語言，渲染氣氛，提高影視片的藝術(shù)水平目前我國(guó)電影學(xué)界和音樂學(xué)界界定電影的性質(zhì)時(shí)。多取功能角度，其中涉及音樂在這門綜合性藝術(shù)中的地位、作用、創(chuàng)作、欣賞以及與其他藝術(shù)元素的相互關(guān)系等諸多方面。《電影藝術(shù)詞典》是我國(guó)電影藝術(shù)理論研究成果和創(chuàng)作實(shí)踐的階段性成果，有關(guān)論述最具代表性，它的定義是：電影音樂是“專為影片創(chuàng)作、編配的音樂。電影綜合藝術(shù)中一個(gè)重要的組成部分。是一種新的音樂藝術(shù)體裁……電影音樂具有一般藝術(shù)的共性……但又具有自身的特征……”《電影藝術(shù)詞典》編輯委員會(huì)1986：484)。在影視音樂中有多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在影片中，聲音賦予畫面以生命。聲樂更是以一種獨(dú)特的藝術(shù)形式出現(xiàn)在電影音樂中。

二、聲樂藝術(shù)

聲樂是音樂藝術(shù)的一種，是一門綜合藝術(shù)，它集生理學(xué)、物理學(xué)、心理學(xué)、音響學(xué)、哲學(xué)等元素于一體，利用聲學(xué)上的各種技能和技巧，最終反映人的思想活動(dòng)和精神。聲樂藝術(shù)是通過歌唱來傳達(dá)思想感情的，它必須在人們自身聲音的生理基礎(chǔ)上，通過正規(guī)、系統(tǒng)的訓(xùn)練，甚至達(dá)到一定高難度的訓(xùn)練水平才能完整地抒發(fā)其情感。聲樂要求聲音自身包含藝術(shù)上的美，但僅僅聲音上的美是不能代表聲樂中需要表達(dá)的全部藝術(shù)含義的。許多歌者只追求發(fā)聲和氣息的準(zhǔn)確而忽視了藝術(shù)表現(xiàn)和審美的需要，所以，我們應(yīng)該從一個(gè)更高審美的角度來理解和表現(xiàn)聲音，以聲音的變化為手段傳達(dá)美和情感，最終使聽眾產(chǎn)生情感上的共鳴，這才是聲樂的真實(shí)意義所在。

藝術(shù)以情感交流為目的，因此思想情感的表達(dá)和接受，是需要相一致的，至少也應(yīng)該建立在相互接近的思想感情基礎(chǔ)之上，才能夠達(dá)到彼此之間的理解和感動(dòng)。因此，聲樂藝術(shù)表現(xiàn)力的強(qiáng)弱取決于能否準(zhǔn)確把握并且恰當(dāng)表現(xiàn)出人們各種層次的共通的情感思想。成語“對(duì)牛彈琴”指的就是思想感情基礎(chǔ)不一致的結(jié)果。因此，我們必須熟練地運(yùn)用技能技巧，通過聲音的調(diào)節(jié)，恰如其分地表現(xiàn)內(nèi)心的情感，從而全身心地投入到藝術(shù)表現(xiàn)中去。

聲樂藝術(shù)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，有了優(yōu)美的歌喉與清晰的咬字吐字的完美結(jié)合、以及聲音語調(diào)造型的藝術(shù)處理技巧，而缺乏情感的準(zhǔn)確依據(jù)與生動(dòng)表達(dá)，是不可能完成聲樂藝術(shù)的創(chuàng)造任務(wù)的。俄羅斯著名的男低音歌唱家夏里亞平(1873－1938)說過：“對(duì)于一個(gè)真正的歌唱家來說，僅僅掌握歌唱技術(shù)是不夠的，還應(yīng)該用聲音表現(xiàn)出各種音樂情節(jié)，表現(xiàn)出人物的各種心情，發(fā)出為表現(xiàn)一定情感所需要的音調(diào)。”我國(guó)傳統(tǒng)的歌唱理論從《樂記》開始，就總結(jié)了“聲”與“情”的關(guān)系，“情動(dòng)于中，故形于聲”。甚至連唐代詩(shī)人白居易也說“樂者發(fā)于聲，聲者發(fā)于情”。可見，聲樂的藝術(shù)魅力與美感效果。取決于演唱者的情感表現(xiàn)，但要達(dá)到聲情并茂，以聲傳情卻很不容易。所以連詩(shī)人自居易也不得不感嘆：“古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱聲!”在電影作品中，聲樂的出現(xiàn)并不普遍。往往只是起著畫龍點(diǎn)睛的作用。

三、影視中的聲樂藝術(shù)

影視片中音響的三大要素(語言、效果和音樂)是聽覺上三個(gè)不可分割的整體，在藝術(shù)表現(xiàn)上是錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起的。而聽覺因素又和視覺緊密結(jié)合成有機(jī)的統(tǒng)一體。而聲樂在影視音樂中又有它的多樣性。它在影視音樂中以多種形式出現(xiàn)，獨(dú)唱、合唱、對(duì)唱、輪唱等。都能充分的表達(dá)出人物的情感。如《放牛班的春天》又叫《歌聲伴我心》是法國(guó)導(dǎo)演克里司托夫巴拉蒂的作品。獲美國(guó)金球獎(jiǎng)提名，又獲奧斯卡最佳外語片提名，并憑借偏重的，《Vois sue ton chemin》獲得音樂提名獎(jiǎng)。

男主角熱拉爾朱諾是法國(guó)最優(yōu)秀的演員之一，廣受歡迎。片中的天籟童聲，小男高音尚吧提莫里耶也讓人贊嘆。

整個(gè)電影的敘事手法真的很一般。一兩個(gè)老人和一本日記本。一張照片展開，回憶了一群接受“再教育”的“壞孩子”的成長(zhǎng)經(jīng)歷，在新學(xué)監(jiān)的幫助下，逐漸消除戾氣，改變討厭的壞脾氣。開始了新的生活。在片中，出現(xiàn)了合唱的表現(xiàn)形式。男主角小男孩以優(yōu)美的歌聲征服了觀眾，是音樂讓他們從新認(rèn)識(shí)到了自己，對(duì)自己充滿了信心。

最令人心弦一震的是，兩個(gè)眼神。一個(gè)是小男高音的，一個(gè)是馬修的。盡管只是短短幾秒的四目相接，馬修一下子就感覺到了被理解的輕松和愉悅。莫杭治則是第一次學(xué)會(huì)感激一個(gè)人，泛著淚光的眼眶。似隱似無的笑容，第一次在他冰封已久的臉上出現(xiàn)：春天來了。不得不提的是另外的一個(gè)角色。一個(gè)乖張暴戾的蒙丹。

那個(gè)天籟的童聲音樂《Vois sue tonchemin》把全局推向了高潮。意思無非是黑夜即將過去，光明就要降臨的意思。在全片中聲樂貫穿了整部電影，多種表現(xiàn)形式的聲樂表演賦予了整個(gè)影片靈魂。

聲樂是反應(yīng)時(shí)代感的因素，各個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)生活有所不同，聲樂的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也各有差異。在某一特定歷史時(shí)期，聲樂會(huì)受社會(huì)生活的影響而帶有這一時(shí)期所留下的特殊痕跡。在影片中，為了真實(shí)的反映時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌，可運(yùn)用具有鮮明時(shí)代特色的聲樂曲，生動(dòng)的再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的政治生活、社會(huì)環(huán)境和人們的精神面貌，使觀眾通過聲音明確地感受到這一時(shí)代的脈搏，達(dá)到烘托時(shí)代氣氛、深化主題的目的。例如在教學(xué)片《辛亥革命》中，為了突出時(shí)代感，在片中以辛亥革命時(shí)期的。國(guó)民革命歌”作為主題音樂，使人聽了仿佛回到了那個(gè)年代，真實(shí)感人。50年代，香港電影插曲《世上只有媽媽好》、《賣湯圓》等曾風(fēng)靡一時(shí)，而其中雅加達(dá)的印尼中央廣播電臺(tái)華語節(jié)目播送的有別于流行歌曲、另有一種給人以高雅感受的中國(guó)民歌、兒歌，留下記憶最深。例如《繡荷包》、《刮地風(fēng)》《小河淌水》、《蘭花花》、《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《牧羊姑娘》、《我愿做個(gè)好孩子》等等。當(dāng)時(shí)專載流行歌曲的是《百代》歌集(出有4集)椰城出版的《大家唱》(多集)刊載中外民歌名曲、兒歌以及介紹世界知名音樂家、樂器等，內(nèi)容極為豐富，為大眾所喜愛，亦成為擁護(hù)新中國(guó)的華校的音樂課教材。電影《祖國(guó)的花朵》中的插曲《讓我們蕩起雙槳》。《蘆笙戀歌》中《婚誓》，《上甘嶺》中的《我的祖國(guó)》，是50年代后期極受鐘愛、傳唱極廣的三首歌曲。這些歌曲一經(jīng)唱出就想起那個(gè)時(shí)代的電影藝術(shù)。

聲樂還反映了地方的色彩。聲樂的地方色彩使由這一地區(qū)的地域環(huán)境、生活內(nèi)容和習(xí)俗所決定的。在影片中，適當(dāng)運(yùn)用帶有地方特點(diǎn)的聲音，各個(gè)地方的民歌，創(chuàng)造色彩鮮明的聲音形象，能更生動(dòng)地表現(xiàn)該地區(qū)的社會(huì)習(xí)尚和風(fēng)土人情，增加影片的生活氣息和藝術(shù)感染力。如反映江南地區(qū)的民歌《春江花月夜》體現(xiàn)廣東特色的“廣東音樂”：散發(fā)著老北京味兒的京韻大鼓《紅色娘子軍》片中的海南民歌……這些音樂無不打上地區(qū)的烙印。

聲樂還體現(xiàn)了民族的特性。特定的地理環(huán)境、生活內(nèi)容和生活條件，構(gòu)成了各個(gè)民族社會(huì)生活的民族色彩，形成了與其他民族不同的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和欣賞習(xí)慣。這些都可以反映到歌曲上，使聲樂的內(nèi)容和形式具有該民族的風(fēng)格。在影片中，正是運(yùn)用這些有特色的聲樂歌曲及其獨(dú)特的表達(dá)方式。如陜北民歌，創(chuàng)造人民群眾所喜聞樂見的聲音形象。來反映特定的社會(huì)生活，表達(dá)該民族的思想感情，達(dá)到生動(dòng)、強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

總之。影視音樂是電影中不可缺少的因素，而聲樂作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式在影視音樂中發(fā)揮著越來越重要的作用。