由影片《赫哲族的魚皮衣》引發(fā)對魚皮服飾文化的探究與思考

摘要 影片《赫哲族的魚皮衣》展現(xiàn)了以漁業(yè)經(jīng)濟為主的東北少數(shù)民族——赫哲族的獨特文化。其中，魚皮服飾是赫哲族文化的重要標(biāo)志。魚皮服飾手工技藝歷史悠久、富于深厚的地域性文化底蘊，已入選國家級首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，要加以保護與傳承。

關(guān)鍵詞 赫哲族 魚皮服飾文化

初夏時節(jié)，我參觀了北京服裝學(xué)院民族服飾博物館。被中華民族精美的服飾所吸引。其中。東北少數(shù)民族——赫哲族的一套魚皮服飾，精美絕倫、獨樹一幟，倍受關(guān)注。欣賞著這套魚皮服飾，耳畔回蕩起歌唱家郭頌演唱的、描寫赫哲人生活的東北民歌《烏蘇里船歌》，感覺與赫哲人的生活貼近了。贊嘆之余。觀看了博物館放映的影片《赫哲族的魚皮衣》，該片以黑龍江省赫哲族聚居地唯一會制作魚皮衣的赫哲族老人——尤翠玉為主線，詳細(xì)追述并記錄了“魚皮部”傳人的漁業(yè)生活及魚皮服飾的制作過程。影片《赫哲族的魚皮衣》引發(fā)了我對魚皮服飾文化的深入探究與思考。

一、赫哲族魚皮服飾文化溯源

據(jù)史料記載，赫哲族距今已有六千多年的歷史了，曾被稱為。“肅慎”、“女真”、“黑斤”、“奇?zhèn)悺钡龋轮袊闪⒑蠼y(tǒng)一族名為赫哲。意為居住在東方及江下游的人們。

赫哲族是我國北方古老的民族，聚居在黑龍江、松花江和烏蘇里江流域，這里河漢縱橫、魚類資源豐富，“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里”，就是早年赫哲人生活的寫照。赫哲人的服裝就地取材，不僅“食魚肉”，而且“衣魚皮”，成為世界上唯一以魚皮為衣的民族，史稱“魚皮部”。魚皮服飾暗示著赫哲族發(fā)展的歷史軌跡，據(jù)《黑龍江志稿》載赫哲人“居無室，尤喜捕魚，衣服冬著鹿皮，夏著染色之答抹哈魚皮。”一百年前，他們還過著漁獵生活，保持著完整的漁獵文化。赫哲族獨有的魚皮服飾美觀輕便、防水防腐、耐磨抗寒，充分表明北方漁獵民族適應(yīng)環(huán)境、創(chuàng)造生活的窖智與古樸的審美情趣，成為中國民族服飾中的精品。據(jù)第五次人口普查統(tǒng)計顯錄中國共有4600多赫哲人，是我國人口最少的少數(shù)民族。魚皮服飾是赫哲族文化的重要標(biāo)志，其魚皮制作技藝已入選國家級首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

二、魚皮服飾的地域性文化底蘊

民族服飾被稱為“服飾史書”，富于深厚的文化底蘊。作為文化組成部分的服飾。是與其獨特的地域性文化相融的。綜觀赫哲族服飾。漁獵生活給它留下了深刻的印記，充分證明了地理環(huán)境對服飾的影響。赫哲人世代沿江而居，捕魚是主要的謀生手段。東北三江，盛產(chǎn)大馬哈魚、鯉魚等魚類，他們以魚皮為原料，通過特殊的工藝使魚皮變得柔軟如棉，經(jīng)拼剪后用魚皮線縫合，制成精美的長衣、套褲、輒拉鞋、帽子、手套等服飾。

赫哲族婦女穿的魚皮長衣，款式似旗袍，腰身窄、過膝長袍的底擺呈扇形。綴銅鈴、海貝等飾品，袖短寬，有領(lǐng)窩而無衣領(lǐng)。衣襟、袖口、下擺處鑲邊并補繡云卷、波浪、鹿、魚等圖案；魚皮套褲肥大，男褲腰為斜口，女褲腰為齊口，褲腳鑲、繡花邊；魚皮覲鞭鞋，赫哲語稱“溫塔”，用整塊魚皮制作鞋幫和鞋底。像半筒靴，包括覲鞭身、面、翰三部分。冬季在輒鞭內(nèi)放烏拉草，輕便保暖、不掛霜、不打滑婦女戴的繡花園頂魚皮帽，兩側(cè)有帽耳。帽頂裝飾獸尾，下連披風(fēng)柔軟、染色的魚皮五指手套，繡云紋、鑲色邊。此外，魚皮還可制作綁腿、圍腰等。婦女還將魚骨、魚刺磨成佩飾物，古樸美觀。魚皮服飾適合漁獵時穿用，深受赫哲人喜愛。

加工魚皮時。首先將魚皮完整地剝下、晾曬或烘干、去掉魚鱗。風(fēng)干后的魚皮硬如木板，怎樣使魚皮變軟呢?赫哲族傳統(tǒng)的熟皮方法用特制的熟皮工具——木槌或無刃的鐵斧，將魚皮放在木凹床上反復(fù)捶打、揉搓，至魚皮變軟為止而影片中尤大媽是將大量的玉米面撒在風(fēng)干的魚皮上，把魚皮卷起來，放在木制的、有鋸齒的刀上反復(fù)地軋壓。使裹在魚皮里的玉米面既去魚油，又能咯掉部分魚鱗。最后，用手將魚鱗全部搓掉。這樣熟好的皮子柔軟、結(jié)實。魚皮衣的縫線也用魚皮制作，做魚皮線時，在熟好的魚皮上涂抹魚油。以增強柔韌性。將魚皮卷起來，壓實后剪切成線，陰干后的魚皮線韌性極強。還可用各色野花煮水，將魚皮及線染色。赫哲人還掌握了制做不同種類的魚皮服飾最適合的魚皮材料，如魚皮套褲就是用多張熟好的槐頭魚皮，按自然花紋拼成大塊面料，裁剪縫制的。由于魚皮背部色深，魚腹色淺，產(chǎn)生的色彩、紋理無以倫比。

赫哲族的魚皮服飾從五十年前逐步消失，如今，作為民間藝術(shù)品被收藏于博物館中，已成為歷史與文化的遺存。

三、民間皮服飾技藝的傳承

歷史悠久的赫哲族魚皮服飾，展現(xiàn)了精湛的民族工藝，民間是其生存的土壤。極具傳承性。隨著全球經(jīng)濟一體化的沖擊，生態(tài)環(huán)境的惡化，加之魚皮服飾制作工藝復(fù)雜，而精通魚皮服飾制作工藝的匠人年事已高。使魚皮逐漸被其它材質(zhì)所取代，導(dǎo)致赫哲族文化中最具代表性的服飾制作工藝幾乎絕版，面臨失傳的危險，成為瀕于消失的特色工藝。

為了弘揚本土文化，傳承民族傳統(tǒng)手工藝，黑龍江省民間藝術(shù)家協(xié)會特聘請來自同江的劉升。嚴(yán)格按照傳統(tǒng)工藝制作了一套魚皮薩滿服飾。劉升制作的黑龍江流域特有的魚皮文化藝術(shù)品，充分展示了赫哲族的民俗民風(fēng)。此外，為了搶救與保護赫哲族魚皮服飾技藝這一珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在北京服裝學(xué)院民族服飾博物館館長楊源的帶領(lǐng)下，經(jīng)過幾年的努力，于2000年成功拍攝了影片《赫哲族的魚皮衣》，為赫哲族魚皮服飾文化的傳承作出了貢獻。

赫哲族是在我國北方傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)下成長起來的民族，我們應(yīng)該保護好少數(shù)民族服飾文化遺產(chǎn)，不斷賦予其新的內(nèi)涵與生機。赫哲族魚皮服飾，這種由赫哲族人民創(chuàng)造出的藝術(shù)，已成為現(xiàn)在與未來的經(jīng)典。