《瘋狂的石頭》消費(fèi)結(jié)構(gòu)分析

摘要 《瘋狂的石頭》，無論整體表述還是分鏡效果，都凸顯了后現(xiàn)代消解本性，影片采用了適于當(dāng)代消費(fèi)的平面化整體結(jié)構(gòu)；在細(xì)部，也圍繞喜劇性的內(nèi)核從影片內(nèi)部尋找裂隙并制造混亂一身份對(duì)言語、行為對(duì)身份、音樂對(duì)行為場面等互有交集的消解過程——結(jié)構(gòu)了深層消費(fèi)系統(tǒng)。然而，消解不是全盤否定。《瘋狂的石頭》為受眾提供巨大消費(fèi)愉悅的同時(shí)，也埋下了人文關(guān)懷的價(jià)值暗線，從而建構(gòu)了多層面消費(fèi)心理的整體和諧。

關(guān)鍵詞 《瘋狂的石頭》 消費(fèi) 平面化 消解 人文關(guān)懷 和諧

影片《瘋狂的石頭》能夠取得令人注目的成功，離不開它對(duì)當(dāng)代文化背景的整體理解。在后現(xiàn)代星空下，銀幕上的復(fù)制人和社會(huì)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)很難完全聚焦于人文與純粹價(jià)值的視點(diǎn)體系，隨著“實(shí)質(zhì)”理性日漸被“形式”理性所取代，完全意義上的終極目的必將煙消云散。消費(fèi)主義和消費(fèi)必然成為后現(xiàn)代社會(huì)的核心主題。因此，受眾不必再過多地向《瘋狂的石頭》索要所謂的意義和價(jià)值，因?yàn)椤艾F(xiàn)實(shí)性”的證據(jù)只是一個(gè)影像、一個(gè)人為構(gòu)造的身份。作為后現(xiàn)代核心特征，“解構(gòu)”已然成為分析《瘋狂的石頭》；肖費(fèi)體系的實(shí)用美學(xué)。

當(dāng)代文化消費(fèi)講求簡單化、快餐化，“拒絕思考”是主導(dǎo)潮流《瘋狂的石頭》的平面化效果就是對(duì)傳統(tǒng)深度模式的決絕消解。影片“故事”講述——影片敘事——不是線性的單調(diào)，但也沒給受眾制造太多參與解讀的麻煩。影片開始時(shí)的時(shí)間倒錯(cuò)使畫面有點(diǎn)零亂，給人眼花繚亂的感覺，這似乎不經(jīng)意間印證了批評(píng)家對(duì)后現(xiàn)代狀況“怎么都行”的詰難。可是德里達(dá)不止一次地強(qiáng)調(diào)“解構(gòu)不是拆毀或破壞。”因此，受眾繞了七分鐘迷宮后就進(jìn)入了大眾生存本相的直白。受眾不必再去面對(duì)講述和解讀的“難度”，完全可以在平面化的整體效果中，盡情享受深度模式消解所帶來的快感。盡管我們常常把蒙太奇和影像的表現(xiàn)主義視為電影藝術(shù)的本質(zhì)，可是消費(fèi)時(shí)代的視聽需求決定了蒙太奇隱喻的能指漸趨狹義化，消費(fèi)目的的追尋，使影像的表現(xiàn)最終退歸單一的所指。從這方面看。《瘋狂的石頭》在畫面的剪接、組合及設(shè)置方面的平面化打造顯得極為成功。例如有關(guān)硬幣的畫面剪接；影片主角包世宏沒錢賠償一場絕對(duì)意外的交通事故帶來的損失，這時(shí)候畫面剪接到無數(shù)硬幣向下流淌。受以往蒙太奇形式技巧的影響，受眾很容易一廂情愿地聯(lián)想到包世宏在家倒存錢罐準(zhǔn)備湊賠款的場景，甚至有人還會(huì)按照自己的思維路徑想到他的錢肯定不夠，因?yàn)樗呀?jīng)處于掏硬幣的窘境；但影片不會(huì)讓消費(fèi)者按照自己的方式繼續(xù)扶貧濟(jì)困式的瘋狂想象。它對(duì)受眾的思路立即進(jìn)行了糾錯(cuò)一畫面講述的是包妻在整理公交車的投幣箱，不是存錢罐。期待視野落空了。可是受眾不會(huì)因?yàn)楫嬅嫠傅耐回６械竭^分意外；首先畫面真實(shí)而熟悉，另外包世宏和妻子在公交車上的話題仍是那場倒霉的車禍，傾倒硬幣的畫面只是所指。受眾只要享受即可，不必再去費(fèi)心地想象思索。另一處畫面剪接說的是；為了吞并瀕臨倒閉的國營曙光工藝品廠開發(fā)房地產(chǎn)。港商馮海決定雇用國際大盜麥克去盜取這家國營廠最后的救命稻草——那塊“石頭”。國際大盜只有兩句話，“十萬美金”、“一臺(tái)車就夠了”。畫面剪接過來。車?yán)飬s鉆出個(gè)謝小盟，消費(fèi)者來不及驚訝就會(huì)跟著謝小盟走。因?yàn)橹x小盟個(gè)好色的家伙。他一出現(xiàn)肯定有戲，毋庸置疑，虛擬現(xiàn)實(shí)的最著名賣點(diǎn)——虛擬性愛是受眾重要的潛在期待，況且謝小盟是個(gè)詭計(jì)多端的浪蕩子，好戲不會(huì)少。這樣一來。受眾就不會(huì)再去計(jì)較國際大盜的問題。這種平面化的畫面剪接顯然是適于當(dāng)代快餐化視聽消費(fèi)的，其平面化視聽消費(fèi)性在國際大盜、三個(gè)小偷、保衛(wèi)科三路人馬的分合聚散中達(dá)到極致；三路人馬，各談各的，卻在平面剪接中實(shí)現(xiàn)了全方位“合作”。

適于當(dāng)代消費(fèi)畫面結(jié)構(gòu)還來自影片的畫面組合及畫面設(shè)置。“攝影師”謝小盟終于為好色付出代價(jià)；這回居然是賊頭道哥的女友。道哥撖住他先是一陣好打。繼而是坐便池中一頓猛灌，幾經(jīng)周折，事件上升為綁架。緊張的時(shí)刻。影片用畫面組合將其內(nèi)部和外部的緊張感顛覆了；打電話的雙方在共時(shí)的畫面中同時(shí)亮相。屢次被兒子欺騙的謝千里當(dāng)然不信小盟被綁，所以他在畫面的左邊一臉的不屑并油腔滑調(diào)，右邊則是民警在那鄭重其事。父親的吊兒郎當(dāng)讓人哭笑不得。于是，緊張的場面被畫面組合消解殆盡。“大盜”和“小偷”的組合更是妙趣橫生。國際大盜行動(dòng)失敗，退卻之路是在骯臟不堪的下水道里爬行；小偷黑皮計(jì)劃破產(chǎn)，歸鄉(xiāng)旅途是在骯臟不堪的下水道里手腳并用。兩個(gè)“爬”的畫面被拼合到了一起，兩個(gè)盜寶黑衣人分別占據(jù)畫面的一半，一上一下，時(shí)而齊頭并進(jìn)。時(shí)而相向而爬。同樣的艱難、狼狽，讓人啼笑皆非。畫面設(shè)置的喜劇性解構(gòu)場景在旅館的兩個(gè)房間展開。盜賊三人在小旅館的房間里大張旗鼓地謀劃去羅漢寺盜“石頭”，隔壁房間卻是保衛(wèi)科的二人在研究保衛(wèi)“石頭”的計(jì)劃；兩邊都在研究地圖。影片設(shè)置了兩個(gè)房間的聯(lián)系——保衛(wèi)一方往木板間壁上釘釘子，引起偷盜一方的不滿。可是雙方并沒有因?yàn)槭鼙姷钠谕鴫牧恕按笫隆保谑晴R頭至上而下，垂直對(duì)準(zhǔn)了兩個(gè)房間的分界線——木板間壁，只見兩伙人像兩窩小螞蟻在房間里來回游走、指手畫腳，喜劇效果大放異彩。這種平面化的智力拼圖游戲，是對(duì)傳統(tǒng)意義標(biāo)志的一種嘲諷，它使傳統(tǒng)的二元對(duì)立模式，即攻守雙方嚴(yán)峻對(duì)峙的深度模式被消解，喜劇性的歡愉和輕松躍然而出。

按照利奧塔的觀點(diǎn)。藝術(shù)的主要特征是它的解構(gòu)性和破壞性力量，而且這種力量似乎是一種意外的和難以預(yù)料的事件(event)。對(duì)于《瘋狂的石頭》而言。這種意外的和難以預(yù)料的事件僅僅依靠平面化效果顯然是不夠的。因此，那些源于影片中身份對(duì)言語、行為對(duì)身份、音樂與行為場面等互有交集的結(jié)構(gòu)性循環(huán)消解也成為“事件”本身。也正是這些由內(nèi)部裂隙引發(fā)的“混亂”，結(jié)構(gòu)了影片的深層消費(fèi)系統(tǒng)。

首先是身份對(duì)其言語的消解。《瘋狂的石頭》在語言風(fēng)格的設(shè)置方面是很講究技巧的。把重慶話設(shè)置為音義場，這一點(diǎn)與陸川導(dǎo)演的中國“西部片”《尋槍》極為相似，可《瘋狂的石頭》多了唐山話、上海話、青島話，還有普通話，這可能和城市形象宣傳有關(guān)。但在某種意義上消解了所謂的“真實(shí)性”。然而銀幕復(fù)制的真實(shí)效果如何并不重要，重要的是人物身份對(duì)其言語的消解所帶來的喜劇性消費(fèi)效果。大眾生活的生存本相被重生疊構(gòu)造成了巨大的喜劇消費(fèi)。盜賊頭目道哥與女友通電話，女友要他陪，他批評(píng)她太麻煩，道哥說得鄭重其事；“這個(gè)階段正是我事業(yè)上升期，我怎么能走得開呢?!”女友當(dāng)然知道道哥所從事的賊業(yè)。“事業(yè)”一詞的出現(xiàn)，當(dāng)然要引起關(guān)注。大眾生活的里“事業(yè)”指人們從事的有目標(biāo)意義的、對(duì)社會(huì)有益的、有一定崇高意味的活動(dòng)。可是影片卻讓它屬于一個(gè)盜賊。讓他從一個(gè)盜賊口中說出來，這顯然造成言語與身份不符，“事業(yè)”原意上的嚴(yán)肅性被解構(gòu)，喜劇性被點(diǎn)擊最大化。圍繞盜賊三人；道哥、小軍、黑皮，身份對(duì)言語消解比比皆是。道哥警告黑皮“剛?cè)胄幸驼{(diào)”；道哥講“干咱這行不難，要有智商才能上檔次”；道哥提醒黑皮“注意你的素質(zhì)，素質(zhì)!”；道哥質(zhì)問律師。“還有沒有王法?”，他要主持正義；黑皮教訓(xùn)道哥的女友“你這純屬道德問題你”。這些言語在一般的語義場里并沒有特別之處。問題是它們出盜賊之口。原來的語義系統(tǒng)被解構(gòu)，嚴(yán)肅意義被顛覆。在此過程中，因語調(diào)的變幻，解構(gòu)的效果顯得妙趣橫生。

其次是行為對(duì)身份的消解。“國際大盜”麥克極其傲慢；傭金“十萬美金”，工具“一臺(tái)車就夠了”。可是，一入境他就被黑皮騙走了行囊。受眾會(huì)懷疑；“國際大盜”如此不堪一擊?某夜麥克到羅漢寺進(jìn)行行動(dòng)前的踩點(diǎn)，又被同時(shí)采取行動(dòng)的道哥撞見，道哥誤以為是黑皮在耍滑。接著是道哥對(duì)麥克的一陣亂打，麥克卻落荒而逃。“國際大盜”簡直土崩瓦解。又一晚，國際大盜“蜘蛛俠”般從天而降欲取“石頭”，可是懸索卻意外地不夠長，國際大盜居然又被一個(gè)賣雜貨的小販騙了。正是進(jìn)退兩難之際，賊窩嘍羅小軍現(xiàn)身，麥克被繩索懸在空中，遭小軍好一頓戲弄。“國際大盜”的權(quán)威身份徹底被消解、轟然倒掉。日后還有他在下水管道里痛苦、狼狽的爬行和掙扎。“國際大盜”的身份已為其行為徹底顛覆。這樣一來，《瘋狂的石頭》就從大眾對(duì)“國際大盜”是“007”、“蜘蛛俠”的定勢(shì)中找到裂隙，解構(gòu)了“國際大盜”。當(dāng)然，解構(gòu)過程是圍繞著喜劇明線進(jìn)行的。這種行為對(duì)身份的消解喜劇還被展現(xiàn)在其他角色上；馮海的游手好閑顛覆了他董事長的身份；保安爭執(zhí)意甲球賽的前鋒是施拉普納還是舍甫琴科解構(gòu)了他們球迷的身份；還有道哥一伙等等不一而足。

再次是音樂對(duì)行為場面的消解。電影音樂并不只是電影畫面的陪襯。音樂本身及其內(nèi)涵都在一定程度上傳遞了受眾們的價(jià)值取向和一種時(shí)代觀念。貝托米厄認(rèn)為；“音樂的作用不是用來吸引注意力，它的作用和美感在于被察覺。”對(duì)于《瘋狂的石頭》來說，音樂的作用不僅在于被感覺，更重要的是吸引注意力，顯然，不同的音樂與不同的電影畫面結(jié)合會(huì)造成不同的接受印象。《瘋狂的石頭》的音樂自身及其與行為場面配合得如此突兀，目的就是要引起受眾的注意。在音樂和行為的抵觸沖突里，嚴(yán)肅緊迫的行動(dòng)場面被消解。謝千里廁所里打兒子的配樂是吉他一弦高把位的變調(diào)單音。單音變調(diào)另有意義，它與電視娛樂節(jié)目《幸運(yùn)52》選擇幸運(yùn)商標(biāo)失敗時(shí)的音效構(gòu)成了互文性，單音變調(diào)把謝千里的“打”戲消解為“鬧”劇。音樂的消解就創(chuàng)造了第一次捉賊的喜劇意味。防盜鈴一響，全體出動(dòng)——捉賊，有趣的是，奏起的音樂是京劇小打。布萊希特強(qiáng)調(diào)的“間離效果”讓人知道京劇絕對(duì)是表演。板、鑼、鼓點(diǎn)組成的京劇小打開始，意味著舞臺(tái)表演即將拉開。可是，影片中京劇慢節(jié)奏小打配合的是保衛(wèi)科科長包世宏抓竊賊行為場面的快節(jié)奏，抓賊的行為場面被顛覆，“抓賊”成了一場顯而易見的“表演”，緊張嚴(yán)肅蕩然無存。接著《十面埋伏》，將行動(dòng)場面嚴(yán)肅徹底瓦解。其他諸如鋼琴曲、吉他節(jié)奏快板、革命歌曲、重金屬、網(wǎng)絡(luò)小調(diào)，鄉(xiāng)村小調(diào)各種音樂形式交互演繹著顛覆的實(shí)質(zhì)，最后在柴科夫斯基的歡快的《胡桃匣子》配合下，面包師駕摩托追戲徒步而逃的黑皮，喜劇場面酣暢淋漓，影片戛然而止。不可否認(rèn)，影片里的許多音樂經(jīng)過了改編；佛經(jīng)和柴可夫斯基的《天鵝湖》變成重金屬，《胡桃匣子》成了交響樂。喜劇性解構(gòu)可謂意味深長。值得注意的是，其中的音樂并非都是顛覆型的，調(diào)性音樂的清晰和諧起到了重要的平衡作用。而且這種柔情旋律很快地沉浸到影片的合奏樂中，使影片因此又變得異常深沉。

身份對(duì)言語、行為對(duì)身份、音樂對(duì)行為場面等互有交集的循環(huán)性消解，結(jié)構(gòu)了《瘋狂的石頭》內(nèi)部和外部交互拉扯的喜劇性深層消費(fèi)體系，這使喜劇意旨得以深化。可是，畢竟“解構(gòu)不是摧毀，結(jié)構(gòu)不是在摧毀一切之后再建立一個(gè)新的東西。”如果后現(xiàn)代思想表露了虛無主義的傾向，那可能意味著現(xiàn)實(shí)性是模糊的，但這也未必就意味著人們什么都不相信，或者人們?yōu)榇嬖诘幕闹嚫兴淌伞Ｔ凇靶撵`流浪”的旅途中，受眾會(huì)看到《瘋狂的石頭》的生活圖景并非一幅全然破碎、極不和諧的圖景，包妻為數(shù)不多的出場畫面會(huì)讓受眾恢復(fù)平靜安詳；三寶家的畫面只有一次，誰能從記憶中抹去其中的破敗貧寒；“棒棒”們是很卑怯，那卑怯透露的是貧困的麻木；國營廠職工“千手觀音”的表演是拙劣的，而解構(gòu)的能指中會(huì)有下崗職工別無選擇的被迫和凌亂。甚至小軍、黑皮都能讓人想起社會(huì)弱勢(shì)群體。可以說，在消費(fèi)主義和消費(fèi)成為核心主題的語境中，影片的價(jià)值主體性并沒有完全喪失，人文關(guān)懷在一系列破立之中依然存在。因此。在消費(fèi)和消費(fèi)主義時(shí)代，精英主義可能從《瘋狂的石頭》里尋找到了人文關(guān)懷的價(jià)值支點(diǎn)和精神資源。

《瘋狂的石頭》破立之中顯示了當(dāng)代消費(fèi)社會(huì)多元化和碎片化的顯著影響，為以大眾為主體的受眾提供了巨大的消費(fèi)愉悅。同時(shí)，影片所展現(xiàn)的當(dāng)代社會(huì)底層的生存本相，也吸引了知識(shí)群體的精英消費(fèi)。在內(nèi)部制造支點(diǎn)措建了通往外部大眾文化和精英文化的橋梁，《瘋狂的石頭》因而建構(gòu)了大眾和精英多層面消費(fèi)心理的整體和諧。