“真人秀”節目“秀”出了什么？

近幾年來，國內各種“真人秀”節目辦得如火如荼，并以風起云涌之勢創造了一個又一個收視新高，它被人們看作是后現代語境直接催生的電視文化產品，是視聽文化在游戲與現實、幻覺與真相之間游走的絕佳代表。它在給觀眾帶來娛樂與機遇的同時，也引發了廣泛的爭議與討論，人們對它褒貶不一。筆者在文中將對目前國內的“真人秀”節目熱潮進行理性審視與思考，并通過分析其優勢與不足對其以后的生存提出改革意見與發展策略。

一、火熱“真人秀”節目的“熱源”何在?

由“明星秀”到“平民秀”，由“個人欣賞”到“群體狂歡”。長期以來，我國的電視娛樂節目都是以大腕吸引受眾，以名氣提升人氣，明星是節目的絕對核心，是舞臺的“紅花”，而觀眾只是起陪襯作用的“綠葉”，是節目的道具，根本談不上有什么主動性和積極性。而當前的“真人秀”節目則打破了舞臺與看臺之間的高門檻限制，不再對年齡、職業、學歷、特長等進行限制和約束，只要你有才華、有勇氣，不管你是七旬老人，還是學前兒童，不管你是專業高手，還是門外漢，都可以上臺參與競爭與PK，這種參與的自由化為廣大的平民百姓創造出前所未有的新鮮與刺激，極大地調動和滿足了人們的狂歡心理，給他們以宣泄的快感與挑戰的興奮。也正因如此，2004年的超女選秀才爆發出“一石激起千層浪”的沖擊力，開播僅兩個月就創下了極高的收視率，報名人數有十幾萬之多。近期風靡全國的“快樂男聲”選秀活動也再掀報名狂潮，報名者中除了年輕的男孩以外，還有不少老年人，甚至連老外也躍躍欲試。

由單純的“你演我看”到密切的“互動參與”。以往的娛樂節目中表演者與觀眾之間是單純的“臺上演節目，臺下看節目”的單向關系，缺乏反饋與互動，節目過程中觀眾只能被動地根據節目事先制作好的程序獲取快樂或憂傷，無法主動參與并根據個人意愿去影響節目的制作以及比賽的結果。目前的“真人秀”節目就消除了臺上臺下的等級感，消除了上下級關系的虛擬場合，給觀眾以平等的參與權，觀眾可以通過撥打熱線電話、發送手機短信、網上投票等方式直接參與到節目中去，并通過擁有的票選權決定場上選手的去留，淘汰自己不喜歡的選手，觀眾由場下坐板凳的看客間接變成了握有一定“生殺予奪”大權的“評委”，大眾評審團與專家評審團平起平坐，這種地位的變化使得觀眾切實感受到一種權力感與發泄感，從而在主觀情緒上就更加樂于參與節目。5月8日在“快樂男聲”唱區10進1總決賽第一場、長沙唱區決賽中，帥哥陸虎以63510票奪得長

沙唱區冠軍，直接晉級全國10強。這一方面靠的是他場上精彩的表現，另一方面則依賴于場下觀眾的青睞與支持。

由“望秀興嘆”的自卑感到“躍躍欲試”的沖動感。在傳統的演藝秀節目中，演員都是光環四射的大腕或者經過精致包裝打扮、水平極高的選手，使觀眾產生一種高深莫測、高不可攀的自卑感，而目前的真人秀節目則更加關注真實生活，貼近普通大眾，提倡返璞歸真，原汁原味地展現選手的本來面貌。難怪有人說：“《超級女聲》的海選看上去根本不像一檔電視節目。”在海選的參賽者當中，大多沒有經過專業的發聲訓練，不經過化妝，不借助任何設備原聲清唱，緊張拘束、舉止滑稽、五音不全甚至跑調者比比皆是。這種原生態的展示消除了觀眾心理上的恐懼感。他們認為“這種水平都能上，那我更能上了!并且肯定比他表現得好!”今年報名參加“快樂男聲”的長沙73歲的老漢肖發就說：“2004年，我就和我的老伴一起參加了湖南衛視舉辦的‘超級系列’活動，我參加的是‘超級男聲’，老伴參加的是‘超級女聲’。老伴今年68歲了，但是她跟我一樣，擁有一顆快樂的心。上一次參加‘超級系列’活動，我和老伴都只進入了海選階段，但是我們認為結果根本不重要，只要開開心心參與，把快樂帶給大家就成功了嘛。并且我相信，我們的參與能給參賽的年輕人以鼓勵、加油。”同時，當觀眾看到選手的眾多丑相時也會產生心理上的優越感與得意感。這種“虛擬節目”與“真實節目”之間界限的打破最終導致觀眾在思想上對舞臺與現實的認識趨于融合。

二、國內“真人秀”節目之不足。

雖然近幾年來國內的“真人秀”節目取得了較為長遠的發展，并呈現出蓬勃紅火之勢，但總體上說仍處于起步階段，其仍給人以粗糙、雷同、低俗的感覺，缺乏精品意識，與觀眾的欣賞需求存在一定差距，具體體現在以下幾點：

缺乏創新意識，內容模仿性過強。國內的“真人秀”節目可以說是美國或歐日國家的克隆版，在節目的創作理念以及價值取向上基本一致，即使有所不同也是換湯不換藥，基本沒有自己的節目特色與創新。湖南衛視的《快樂大本營》模仿了香港的《綜藝60分》，搞得火熱的《玫瑰之約》是臺灣《非常男女》的大陸版，后者又是日本某一節目的COPY……“小臺抄大臺，大臺抄港臺，港臺抄日本與歐美”的現象相當普遍，這不僅導致此類節目的“面孔”驚人相似，而且重復的克隆復制浪費了大量的資源。選秀節目雖然看似火爆，但卻缺乏發展后勁，不少節目因粗制濫造而曇花一現，淘汰出局。

缺乏人文關懷，節目格調不高。當前許多“真人秀”節目在市場利益與收視率的刺激驅動下，刻意追求內容的新、奇、異，以低俗、惡俗、庸俗的節目去嘩眾取寵，粗俗搞笑，有的以挖掘個人隱私以滿足受眾的窺視欲，有的以挑逗的性話題或者低俗幼稚的游戲來吸引觀眾，這些最終都只能導致受眾對節目的審美疲勞及對節目的冷漠，狂歡過后留下的只能是對節目的厭惡和鄙視。同時，殘酷的游戲規則和競爭迫使選手無所不用其極，人性的陰暗面暴露無遺，尤其是節目中淘汰選手悲痛的表情與成功選手得意的面孔形成的強烈對比，不僅對選手造成了心靈的傷害，也對觀眾的欣賞心理造成創傷。

節目商業化傾向嚴重，文化內涵空乏。在傳播市場化和媒介商業化的浪潮中，國內的許多真人秀節目在很大程度上成為一種商業炒作行為，節目背后存在很大的商業動機，所以整個節目的制作和運行遵循更多的是商業規則，利益為先，收視率至上，不重視節目內在的文化內涵及精神導向，更不用談及社會責任感和服務意識。由于缺乏文化內涵，節目中所體現的一夜成名、一夜暴富現象對青少年的價值觀起到了不好的影響，促使他們變得好逸惡勞，不思進取。

三、“真人秀”節目之發展。

電視真人秀節目作為剛興起的熒屏之風，具有其他傳統節目無可比擬的優勢，它抓住了社會上相當一部分青年夢想成“名”成“星”的心理，為他們提供了一個低門檻、低限制展示自我才華的平臺，可以說具有很大的發展空間和很好的發展前景。筆者認為，“真人秀”節目應著重從以下三個方面進行調整和改革：

進行本土化創新，樹立品牌意識。“真人秀”節目要想走出舉步維艱的困境，就必須擺脫靠抄襲拷貝求生存的老路，而不是老吃別人嚼過的饃，東施效顰。中國的“真人秀”節目就要立足國內觀眾的欣賞心理和情感需求，融合中國的民族風情、歷史傳統、文化背景，樹立自己鮮明獨特的區別于國外節目的理念和價值取向，從而打造自己的品牌和形象。

加強文化內涵，提升精神定位。偏離文化主題，僅僅局限于依靠低俗的游戲與媚俗的話題來嘩眾取寵，國內的“真人秀”節目必將因此黔驢技窮，寸步難行。只有扎根于中國豐厚的文化寶藏，從中汲取思想的營養和火花，“真人秀”節目才能獲得源源不斷的活水和火花，從而產生無盡的魅力。河南臺辦的《梨園春》和《武林風》就是以發揚中國傳統的戲曲、武術為大旗，樹立了在同類節目中高人一籌的品牌思想和精神定位，從而一直以來都紅紅火火，廣受歡迎。我國有5000年的文化傳承，有戲曲、武術、相聲、小品等豐富多彩的藝術形式，有千姿百態的地域風情，這些都為“真人秀”節目的制作提供了豐富的素材，只要加以借鑒和融合，“真人秀”節目就能成為宣傳民族文化和精神的陣地。

突顯服務意識，賦予節目積極的社會意義。“真人秀”節目對平民百姓來講，最為突出的優點是其低門檻的參與性，為他們提供了一個可以實現夢想的舞臺，所以做好為平民百姓實現夢想的“圓夢”服務是“真人秀”節目的立身之本。同時，“真人秀”節目應注意引導，做好選手間的交流溝通工作，減少內容的殘酷性以及人性陰暗面的展現，重點突出積極進取、奮力拼搏的精神，而不是爾虞我詐、勾心斗角的伎倆。

（作者單位：南京政治學院軍事新聞傳播系）

編校：楊彩霞