典當(dāng)從我國(guó)南北朝時(shí)期的寺院質(zhì)庫(kù)開(kāi)始,經(jīng)過(guò)1800年的發(fā)展已經(jīng)深深的打上了時(shí)代的烙印,典當(dāng)曾經(jīng)作為主流融資渠道成為銀行的鼻祖,素有“先有典當(dāng)后有銀行”之說(shuō)。
在很多人的思想中有這樣根深蒂固的觀點(diǎn),典當(dāng)行是一種乘人之危,在人們走投無(wú)路的時(shí)候,進(jìn)行最終的盤剝,所以典當(dāng)業(yè)從出生的時(shí)候就受到人們的詬病。傳統(tǒng)典當(dāng)行終于在新中國(guó)成立后的1956年退出了中國(guó)歷史的舞臺(tái),活躍了1800年的典當(dāng)業(yè)進(jìn)入了發(fā)展的斷層。

艱難的復(fù)出
“當(dāng)時(shí)金保典當(dāng)行的閆總把在北京成立典當(dāng)行的材料送到央行行長(zhǎng)手中的時(shí)候,行長(zhǎng)的評(píng)價(jià)是:小閆在胡鬧?!彪m然沒(méi)有親身經(jīng)歷,但談到復(fù)出的艱辛過(guò)程,北京市典當(dāng)行業(yè)協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)郝鳳琴還是充滿了感概。由于社會(huì)各界缺乏對(duì)典當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí),加之北京作為首都的特殊地位和影響,北京典當(dāng)行的復(fù)出注定了要更加曲折。
隨著成都典當(dāng)行的率先復(fù)出,到1992年除北京、新疆、西藏外,全國(guó)各地已經(jīng)先后出現(xiàn)了典當(dāng)行。1992年,曾經(jīng)是北京老字號(hào)的金保典當(dāng)行再也坐不住了,在央行行長(zhǎng)手中遭到冷遇后,金保的閆總又通過(guò)各種辦法將材料送到了市領(lǐng)導(dǎo)手中,并三番四次找到市領(lǐng)導(dǎo)和央行領(lǐng)導(dǎo)詳細(xì)介紹在北京成立典當(dāng)行的意義,1992年12月10日,不懈的努力終于得到了回報(bào),這一天載入了北京典當(dāng)行業(yè)的史冊(cè):市政府和央行終于對(duì)金保典當(dāng)?shù)膹?fù)出給出了肯定的答復(fù)。經(jīng)過(guò)30多年的沉寂之后,新中國(guó)成立后北京首家典當(dāng)行——金保典當(dāng)行開(kāi)業(yè)了,典當(dāng)重新回到了人們的視野,緊接著,12月20日,阜昌典當(dāng)行也獲準(zhǔn)開(kāi)業(yè)?!?br>