董卿和于丹用錯了“美輪美奐”

2007年春節聯歡晚會上，舞蹈《小城雨巷》結束后，主持人董卿感慨說：“真是美輪美奐，充滿詩情畫意?！薄鞍偌抑v壇”上，于丹在“莊子心得”第六講“總有路可走”中，用“美輪美奐”形容舞蹈《千手觀音》之美。這都是錯誤的。

“美輪美奐”也可寫作“美奐美輪”，形容建筑物高大華美。輪：高大的樣子；奐：鮮明，盛大的樣子。這個成語出自《禮記檀弓下》，原文是這樣說的：“晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰‘美哉輪焉！美哉奐焉！歌于斯，哭于斯，聚國族于斯’?！?/p>

晉獻文子就是晉文子趙武，他死后，人們給他的謚號為“獻”“文”。晉獻文子在晉平公時做過正卿，在晉悼公時做過相國。這樣一個人新建了一所房屋，晉國大夫們當然要紛紛發禮，前往祝賀。“發”的意思就是“前往送禮祝賀”。但是一位被稱為張老的士大夫卻不買帳，他的賀詞為“美哉輪焉！美哉奐焉！歌于斯，哭于斯，聚國族于斯”。意思是：“真高大啊，真鮮明漂亮啊！以后祭祀的時候，就在這里奏樂；遇到喪事，就在這里哭泣；遇到宴集國賓聚會宗族等活動，也在這里舉行?！憋@然，張老的賀詞是在諷刺晉獻文子奢侈：又不在這里舉行盛大的集體活動，你建造這么大的房屋干什么？

晉獻文子也品出了其中的諷刺意味，但他沒有勃然大怒，與之爭論，而是采取了更加聰明的做法。他接著張老祝禱道：

武也得歌于斯，哭于斯，聚國族于斯，是全腰領以從先大夫于九原也！

大意是：“我趙氏能始終‘歌于斯，哭于斯，聚國族于斯’，也就能保全我的腰和頭頸，無災無難地直到跟祖先同居九原了?！惫艜r重罪腰斬，輕罪頸刑，晉文子所謂“全腰領”，就是一生平安、沒有災禍的意思。九原，是當時魯國卿大夫墓地，在今山西絳縣北；后人就把“九原”作為死人居住的地下，與“九泉”義同。

晉獻文子的祝禱改變了張老賀詞的遠意，使晉獻文子擺脫了尷尬，被后人稱為“善禱”。

“美哉輪焉！美哉奐焉！”后來演變成成語“美輪美奐”，也簡稱為“輪奐”。由這個成語的來歷我們可以看出，它只能用于形容建筑物。