魯迅的小說《藥》中的“人血饅頭”和“叢冢饅頭”是兩個重要意象,歷來評論一般認為,“人血饅頭”即“藥”,《教師教學用書》中提到“主人公華老栓愚蠢地相信人血饅頭能治癆病,居然讓孩子把革命者的鮮血當藥吃。”對于“叢冢饅頭”,《優秀教案》中說:“運用了比喻手法描寫墳地環境,層層疊疊的墳冢,表現了清政府對革命者的殘酷鎮壓和階級壓迫。”我認為,這些觀點將“人血饅頭”和“叢冢饅頭”割裂來看,并沒有得到“饅頭”的真正要旨。
小說的第四部分在寫墳場環境時用了一個奇特的比喻:“路的左邊,都埋著死刑和瘐斃的人,右邊是窮人的叢冢。兩面都已埋到層層疊疊,宛然闊人家里祝壽時候的饅頭。”這讓我們無比痛心地看到花掉了老栓一生心血和寄寓著老栓全部希望的“人血饅頭”終于沒能拯救華小栓的生命,“人血饅頭”最終變成了“叢冢饅頭”,且都已“層層疊疊”。在這里,“叢冢饅頭”和“人血饅頭”隱然呼應,蘊涵著深重的悲劇色彩。
首先,作者把窮人和死刑、瘐斃的人的叢冢與闊人家祝壽時的饅頭相比擬,吉兇互喻,是悲憫也是反諷,更是一聲沉悶的“吶喊”——華夏的精英犧牲到“層層疊疊”,可是他們的犧牲是無用的,“人血饅頭”最終也不過變成了同樣“層層疊疊”的“叢冢饅頭”,它療救不了華夏民族“吃人”的病!這不禁讓我想起了魯迅的另一篇小說《狂人日記》中的那聲痛人心肺的吶喊“救救孩子”。我認為“叢冢饅頭”是作者對華夏民族沉重的哀嘆。
其次,作者把革命者和老百姓的墳并列在一起,把“人血饅頭”和“叢冢饅頭”重疊在一起,則又添了一重悲劇色彩——“人血饅頭”是生的希望,“叢冢饅頭”恰是死的見證!這滲透著悲哀的場景,深刻地體現了作者對革命冷峻地思考:用那飽蘸著革命者鮮血的“藥”去給老百姓治病,釀成的是國疾、人病兩不治的家庭悲劇和社會悲劇!小說的悲劇感在這生和死的對照中得到了完美的表達。
總之,《藥》中的“人血饅頭”和“叢冢饅頭”是兩個隱然呼應的重要意象,它揭示了小說的主旨,增強了小說的悲劇意蘊。在閱讀中,我們不能將二者割裂來看。
學校:湖北團風縣實驗中學