我國古代的環保等

我國古代的環保

早在4000多年前的夏朝，人們即懂得了“鑿井而飲”。《周易》載有“井泥不食，舊井無源”，并十分注意對水源的保護。東漢時，人們還發明了最早的環衛機械——垃圾翻斗車和灑水車，在城市里設置衛士“都廁”(即公共廁所)。當時對隨地吐痰的危害性也有很高的認識。傳說，東漢未年，曹操曾送給漢獻帝一個精致的唾壺，請其“吐痰入盂”。北宋時，京都開封設立城市環境衛生的管理機構——街道司，專管城市街道的清掃和積水的疏導工作。到了南宋，都城杭州“亦有每日掃街盤垃圾者(《夢粱錄》)。明代，城市配置了專職清潔工。在太平天國時期，也曾明文規定“興鄉兵，大村多設，小村少設，日間管理各戶灑掃街渠，以免穢毒傷人”。對于環境的美化和環境衛生的管理，在我國古代已列入法律。早在商代，法律中規定“棄灰于道者，斷其手”。戰國時亦有“棄灰于道者，黥，的法律條文，即用刀在其臉上刻下記號，讓路人皆知，大家指責。

年的別稱

載——唐虞開始稱年為“載”。《史記·文帝本紀》：“漢興，至孝文四十有余載。”這一稱法在現代漢語的書面語言中也常用。

歲——晁錯《守邊勸農疏》：“然令遠方之卒守塞，一歲而更。”歲即年。

祀——商代稱年為“祀”。《書·洪范》：“惟十有三祀。”

春——泛指時為年。高適《人日寄杜二拾遺》詩：“一臥東山三十春。”

秋——李白《全陵砍送別范宣》詩：“四十佘帝三百秋”，秋即年。成語也有“千秋萬代”。

霜——貫島《渡桑干》詩：“客合并州已十霜，歸心日夜憶咸陽”，霜即年。

稔——谷一熟為稔，故亦謂年為稔。《國語·鄭語》：“凡周存亡，不三捻矣。”

新娘蒙“紅蓋頭”的由來

古時舉行婚禮時，新娘頭上都會蒙著一塊別致的大紅綢緞，被稱為紅蓋頭，這塊蓋頭要入洞房時由新郎揭開。最早的蓋頭約出現在南北朝時的齊代，當時是婦女避風御寒使用的，僅僅蓋住頭頂。到唐朝初期，便演變成一種從頭披到肩的帷帽，用以遮羞。據說唐朝開元天寶年間，唐明皇李隆基為了標新立異，有意突破舊習，指令宮女以“透額羅”罩頭，也就是婦女在唐初的惟帽上再蓋一塊薄紗遮住面額，作為一種裝飾物。從后晉到元朝，蓋頭在民間流行不廢，并成為新娘不可缺少的喜慶裝飾。為了表示喜慶，新娘的蓋頭都選用紅色的。

浙江發現史前最大古城

浙江文物考古研究所近日宣布，良渚遺址考古勘探表明，莫角山四周存在良渚文化時期完整的古城墻基址。良渚古城東西長約1500～1700米，南北長約1800～1900米，總面積290多萬平方米。專家認為，這不但是長江下游地區首次發現的良渚文化時期城址，也是目前所發現的同時代中國最大的城址，堪稱我國繼殷墟之后又一重大考古發現。良渚遺址因發現于浙江余杭良渚鎮而得名，距今約4150～5250年，在1936年被發現，已探明以莫角山遺址為核，心的50余處。此次發現的良渚古城，城墻底部寬約40～60米，保存較好地段高約4米。專家認為，大規模古城的發現，改變了對良渚文化的原有認識，標志著良渚文化時期已經進入成熟的史前文明發展階段。隨著考古的繼續深入，一段輝煌的史前文明有望呈現在世人面前。

我國古代的宴飲之禮

在古代正式的是宴中，座次的排定及宴飲禮儀是非常認真的，有時顯得相當嚴肅，有時皇帝還下詔整肅，不容許隨便行事。漢族傳統的古代宴飲禮儀，一般的程序是：主人折柬相邀，到期迎客于門外；客至，互致問候，延入客廳小坐，敬以茶點；導客入席，以左為上，是為首席。席中座次，以左為首座，相對者為二座，首座之下為三座，二座之下為四座。客人坐定，由主人敬酒讓菜，客人以禮相謝。宴畢，導客入客廳小坐，上茶，下地至辭別。

德國教堂成全球最斜建筑

世界上最著名的比薩斜塔作為世上最斜的建筑紀錄已被打破，它就是德國一座鄉村教堂斜塔。這座位于德國北部Suurhusen的教堂尖塔已被正式列入吉尼斯紀錄世界大全，成為全球傾斜度最大的建筑。它的傾斜角度為5.07度，而比薩斜塔僅有 3.97度。這座教堂建于13世紀中期，但高90英尺(約27.43米)的尖塔是在1450年加建的。尖塔由橡木建筑而成，而橡木結構與潮濕的地基使這座尖塔漸漸偏向一邊。自從1982年以來，阻止尖塔繼續傾斜的努力一直在進行，直到1996年尖塔終于得以固定，不再傾斜。目前這座教堂仍在使用，并成為旅游景點，教堂方面一直在申請捐款對其進行維擴。

我國古代的體育

古代體育有蹴鞠(足球)，角抵(摔跤)，捶丸(高爾夫球)，投石(鉛球)，弄湖(沖浪)，以及馬術、馬球、蕩秋千、放風箏等等，而武術、射箭、游泳、賽龍舟和博弈(棋類)，則堪稱古代體育的“重頭戲”。三國才子曹植有《名都篇》曰：“名都多擊鞠壤，巧捷惟萬端”，這里的“擊鞠”即古代的馬球。大詩人揚萬里曾觀看朝廷舉辦的“角抵”大賽，寫下《角抵詩》：“廣場妙戲斗程材，才得天顏一笑開。角抵罷時還擺宴，卷班出殿戴花回。”皇家氣勢歷歷在目。

圖書館溯源

最初的圖書館大約在8000年之前就有了。美索不迭米亞人用一種楔形棒在潮濕的泥書板上寫字，當時寫成的東西也就叫做“楔形文字作品”。他們把書板烤干，將其中的珍本放進泥套里保存起來。人們發現數以千計的這種書板儲存在宮殿、寺廟里，并且按照科目次序排列起來。這樣的宮廷藏書就是最初的圖書館。在古埃及，圖書館則建在神殿里，并由牧師管理。埃及人把東西寫在紙莎蘋紙土，然后把紙卷在帶節的樹枝上，放在箱子內或書架上。古代最著名的一個圖書館要數大約在公元前3110年建成的亞歷山大圖書館。它擁用70萬卷紙莎草紙卷，并完全編目，分成120類。最先想到要建立公共圖書館的是羅馬人。早在4世紀，羅馬就有20個圖書館了。

古代驛傳

驛原指驛馬。《張街傳》：“后數日驛至”，就是隔幾天送信的馬到了。古代驛馬足傳送公文，負責官員往來的，所謂掌郵傳迎送之事。后來，“驛”既指“驛馬傳遞”也指“驛站”。我國很早就有了驛傳制度，一般說，凡有什么軍政大事，驛傳能飛快地把消息傳到目的地。唐代“安史之亂”，安祿山在范陽起兵，消息也是通過驛傳用六天時間從范陽傳到長安的。漢代有“驛”、“郵”兩稱。“郵”是邊境的驛站，也稱郵亭，它建設在主要通道上。每三十里設一郵亭，郵亭也是驛站，驛站有驛馬，不宜住宿的傳合。到唐代郵亭，傳舍名稱已不用，驛站稱為驛館。當時有陸驛、水驛、水陸兼辦三種。蘇州橫塘驛站，就是古代的水陸驛。韓愈詩申所形容的：“府西三百里，侯館同魚鱗。”既形容驛站之多，也形容驛館房屋建設之盛。

[文稿] 李 莉

[責任編輯] 蒲 暉