思考賭博

2007年5月8日，江蘇揚州警方宣布：經過3個多月的艱苦工作，他們成功破獲一起網絡賭博大案，涉案下注總額高達40億元，繳獲賭資近400萬元。這是目前國內查獲的投注額最大的網絡賭博案。

源遠流長

賭博有廣義和狹義之分，這里談到的是狹義的賭博，即“以贏利為目的，參與由機會決定其結局的游戲或類似游戲的、為法律所禁止的活動”。參與此種活動者即為賭徒，而賭博活動所涉及之錢財則為賭注。

作為一種社會現象，賭博最初出現的時間已經無法考證。目前的考古研究表明，至遲在公元前3000年前，在西亞的兩河流域文明和南亞的恒河文明中，就已經有了擲骰子的賭博和游戲。據中國人民大學歷史系郭雙林老師考證，在我國，“賭博現象至遲在原始社會末期就已出現，但作為一種概念，直到先秦時期才開始初步形成。”子日：“飽食終日，無所用心，難矣哉!不有博弈者乎?為之猶賢乎?”(《論語注疏》卷十七)而“賭博”一詞，最早出現于唐朝。《御定全唐詩》載韓幌《判僧云晏五人聚賭喧諍語》云：“正法何曾執貝，空門不積余財。白日既能賭博，通宵必醉尊基。”

唐宋時期是我國賭博史上的重要發展階段，賭博的器具和形式都得到豐富和發展。而從賭博參與人員來看，唐宋時期更是達到了登峰造極的地步，上至皇帝、百官，下至販夫、走卒，三教九流，無不熱衷。據史書記載，唐朝的皇帝幾乎都是不折不扣的“賭棍”。到明清時期，各類賭博活動更加猖獗，麻將(原稱“馬吊”)出現并迅速風靡全國。《日知錄》云：“至天啟中，始行馬吊之戲。而今之朝士，若江南、山東，幾無人不為此!”鴉片戰爭后，隨著西方文化的侵蝕，一些西洋賭術諸如跑馬、輪盤賭、撲克等引入中國，使得中國的賭博文化更加“豐富多彩”。

新中國建立之后，生產資料的迅速公有化以及社會生活的迅速集體化，使賭博一度絕跡。但改革開放以來，銷聲匿跡了幾十年的賭博現象死灰復燃，聚眾賭博、地下賭博、網絡賭博、游戲機賭博、“六合彩”賭博、境外賭博、公款賭博等種種賭博形式，紛紛登臺，貽害社會。

全球皆賭

“賭博泛濫”，已是中國人不得不正視的一個現實。隨著我國經濟的迅速發展，參與賭博的人數越來越多，賭資的數額越來越大，公安機關每年查處的賭博人數都在130萬左右，并且持續上升，參賭者涵蓋老中青各個年齡段，“賭民”涵蓋社會各個階層。另一個令人堪憂的勢頭是，由于信息技術的發展和互聯網的普及，網絡賭博活動日益泛濫。這種隱蔽性強、成本低、通過信用卡和銀行轉賬來交接的新型賭博方式呈現出迅速增長勢頭。公安部門透露，網絡賭博E，U~2B，速蔓延到了全國20多個省份，參與網絡賭博的人數劇增。同時，目前在我國的周邊國家和地區為中國人開的賭場已有數百家，這些賭場有的直接由中國人投資開設、經營管理，發展規模越來越大，每年都有大量的資金流出境外。國際賭博網站在其一篇新聞稿中稱，一位澳門博彩商家對中國地下賭博市場的年營業額估計是3625億美元。北京大學中國公益彩票事業研究所“保守估算”，每年有將近6000億元人民幣的資金流向國外及港澳地區的賭場和賽馬場!

具有“賭博基因”的不僅僅是中國人。1997年，美國涉賭資金為6000億美元，平均每個美國人投注2400美元。其中至少有1000億美元投注在非法體育賭博、地下賭博與網絡賭博之中。2004年10月19日，英國頒布了《賭博法案》，這是自20世紀60年代初賭博合法化后，英國有關賭博的法案改動最大的一次。有媒介評價說：“這將使英國變成歐洲的拉斯維加斯”。根據2004年底的統計，2004年英國賭博業的增長速度為3.5％，共有大賭場135家，各類小賭場與賭博俱樂部無數，有約50萬人經常參與賭博(占其人口比例的1％)，每年賭民在賭博機上消費約100億英鎊。

作為戰后世界經濟振興的“火車頭”，亞洲國家的賭博業至今已在全球占有不可輕視的地位。就我國周邊國家而言，韓國、朝鮮、越南、泰國、馬來西亞等國都開設有規模宏大的賭場，賓客如云，財源滾滾。韓國目前一共有14家賭場，其中13家都是只對外國人開放的。在外國人專用賭場中，華克山莊無論從歷史、規模、品質來看，都屬于韓國賭場業的翹楚，雇員人數達到800多名，號稱亞洲最大的賭場。韓國只有2000年開張的江源道樂園賭場(號稱“國民自由賭場”)是針對本國人開放的。賭場開業頭一年內游客累計突破50萬大關，其中絕大部分是韓國人，賭場年收入高達4761億多韓元。這個賭場幾經擴建，內設100多張賭桌，1600多臺老虎機，“游客”人均消費高達365美元。韓國許多學者和民間團體對賭博泛濫表示萬分擔憂，認為韓國將淪為“賭博共和國”。

屢禁不止

賭博對于個人、家庭、社會甚至國家的影響是十分復雜和惡劣的，中國歷史上歷代統治者對賭博均加以制止。戰國時代的法律規定，如果是太子賭博，則處以笞刑，即用鞭、杖或竹板打屁股。屢教不改者，便更立太子。漢高祖劉邦將禁賭的重點放在上層社會，規定凡官吏“博戲”財物者，罷黜官職，“籍其財”。漢武帝時，甚至有多名翮侯因賭博被削掉爵位。唐代對賭博也禁得很嚴，如在京城設賭被抓獲處以極刑，民間設賭抓獲則處以充軍。北宋是中國古代歷史上對賭博處罰最嚴厲的一個時期，輕者罰金配遣，重者可以處斬。故北宋開國后，宋太祖趙匡胤制定律條，其中有“處斬”、“同罪”、“充軍”等賭博相關罪名。明太祖朱元璋用盡辦法禁賭，規定凡犯賭博者一律砍手。甚至，民間社會有識之士也倡導禁賭，設立禁賭碑。在江西婺源縣鎮頭鎮，有一塊乾隆年間的賭博禁示碑。該碑以當地石材雕鑿而成，碑面正中刻有“永禁賭博”四個大字。

據2007年7月14日新華網報道，某國家級貧困縣現有聚賭窩點300余處，每天參與買碼、打麻將等賭博活動的不低于6000人，登記在冊的吸毒人員672名，其中農村參與賭博的2120人，參與吸毒的258人，分別占登記總數的35％、38％。每年因賭博和吸毒誘發搶竊、偷盜、賣淫等犯罪案件的占82％以上，“兩搶一盜”、流竄作案等犯罪案件持續增長，嚴重影響社會經濟發展和人民群眾安居樂業。對于賭博的處罰，我國《刑法》第303條規定：“以營利為目的，聚眾賭博、開設賭場或者以賭博為業的，處3年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處罰金。”根據此規定，犯賭博罪的法定最高刑為3年有期徒刑。有專家指出：“與境外賭博的后果相比，這種處罰力度極不相稱。”《中華人民共和國治安管理處罰法》第四條規定：“在中華人民共和國領域內發生的違反治安管理行為，除法律有特別規定的以外，適用本法。在中華人民共和國船舶或者航空器內發生的違反治安管理行為，也適用本法。”按照這個規定，對我國公民在境外賭博的違法行為實施行政處罰則沒有法律依據。同時，有法律專家指出，我國《刑法》沒有對賭博、賭場等相關概念作出界定。雖然刑法典不可能對所有的相關術語都作出相應的界定，但這一缺失使得司法機關在實踐中遭遇尷尬。也有專家建議在《中華人民共和國治安管理處罰條例》中對賭博、賭場等相關概念作出界定。

全民反賭

相傳，古代有一位嗜賭成性的人，他的老父為他寫了一首賭詩：“貝者是人不是人，只為今貝起禍根，有朝一日分貝了，到頭成為貝戒人。”兒子看后不得其解，于是其父點破其意：“貝者為‘賭’，今貝為‘貪’，分貝為‘貧’，貝戎為‘賊’，此即賭、貪、貧、賊四字也。”賭博對于個人、家庭和社會的荼毒由此可見一斑。 ．

既然賭博有百害而無一利，為何還有那么多人熱衷于賭博?賭徒的心理根源與動機主要有以下4種。第一種就是“贏利”：賭博活動無不涉及利益的得失，而贏利則是賭徒最重要的動機，雖然靠賭博發了財的人寥若晨星：第二種是“娛樂”：以娛樂為動機的賭博者通常只參與賭注很小、在熟悉的社交圈子中進行的賭博活動；第三種是“逃避現實”：有些賭博者在開始賭博時，主要動機在于逃避家庭糾紛、社會和工作壓力或者自己的某種不光明正大的經歷，從而達到麻醉自己的目的；第四種是“尋求刺激”：人在生活中需要一定的刺激才能維持心理功能的平衡，而對于以尋求刺激和冒險為動機的賭博者來說，概率越小，賭注與贏利的差額越大，就越富有刺激性和冒險性。

當今我國賭博成風，許多年輕人也沉湎于賭博之中，甚至出現“有錢就賭，沒錢就借錢賭”的奇怪現象。賭博是構建和諧社會的障礙，是社會治安的隱患，是家庭幸福的終結者。堅持煞住賭博風，已經成為建設社會主義和諧社會的必然要求。

責任編輯 林 京