誰(shuí)讓話劇又火起來(lái)

2006年是熱鬧的一年，易中天《品三國(guó)》，于丹讀《論語(yǔ)》出心得，“床前明月光，我叫郭德綱”演繹另類(lèi)相聲，《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》掀起惡搞狂潮，《武林外傳》臺(tái)詞的流行，狂熱的德國(guó)世界杯，話劇《暗戀桃花源》的盛裝出場(chǎng)，《雷雨》電影版《滿城盡帶黃金甲》的熱映……2006年，大眾文化更加大眾化，小眾文化開(kāi)始大眾化。

2007年伊始，首都劇場(chǎng)開(kāi)始預(yù)展“中國(guó)話劇百年展”，中宣部、文化部、北京市人民政府４月份開(kāi)始舉辦中國(guó)話劇誕辰100周年系列紀(jì)念活動(dòng)，中國(guó)話劇舞臺(tái)場(chǎng)面一片熱鬧。是的，2007年，中國(guó)話劇100周年，可以說(shuō)，曾經(jīng)作為小眾文化的話劇從2006年開(kāi)始逐步地走向了大眾文化。

和電影或是網(wǎng)絡(luò)文化相比，話劇的普及性并不高，但話劇的優(yōu)勢(shì)在于：經(jīng)典一旦出現(xiàn)，則難以重現(xiàn)。在這個(gè)全民娛樂(lè)的時(shí)代，當(dāng)人們的審美開(kāi)始出現(xiàn)疲勞的時(shí)候，話劇成為了一個(gè)新的亮點(diǎn)，吸引了人們的注意。不管是因?yàn)榧o(jì)念易卜生大師或者曹禺先生的話劇活動(dòng)也好，也不管是人們?yōu)榱颂嵘陨砬槿?ài)好的品味也好，話劇開(kāi)始流行了。

2007年，注定又是一個(gè)文化爭(zhēng)奪的年份。

保護(hù)區(qū)面臨分化的大眾文化

電影、電視、網(wǎng)絡(luò)媒體……這些大眾文化的載體一直占據(jù)著受眾心里的主要地位，并不斷地發(fā)揚(yáng)光大。人們幾乎每天都能感觸到這些文化的渲染，每一部熱映的電影、每一部熱播的電視劇、每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行的新事物都會(huì)迅速在受眾中傳播開(kāi)來(lái)。當(dāng)大眾文化成為一種趨勢(shì)，不聽(tīng)不看也會(huì)聽(tīng)見(jiàn)看見(jiàn)。

總吃餃子，窮人也會(huì)膩。當(dāng)電影、電視劇像沒(méi)有威脅力的炮彈一樣每天轟炸我們的生活時(shí)，我們開(kāi)始膩煩，他們開(kāi)始慌張，尋找出路。《百家講壇》易中天開(kāi)始《品三國(guó)》；于丹讀《論語(yǔ)》講心得；《武林外傳》演繹新武林、新江湖；賈樟柯默默無(wú)聲的《三峽好人》獲威尼斯大獎(jiǎng)；琳瑯滿目的選秀節(jié)目，太多太多的新鮮轉(zhuǎn)型讓人們的眼球著實(shí)忙活了好一陣。但慌亂中難免出錯(cuò)，眾人期待的馮小剛、張藝謀的兩部大片《夜宴》和《滿城盡帶黃金甲》似乎已讓人絕望，不過(guò)不管怎么說(shuō)，這兩部大片也沒(méi)讓人們閑下來(lái)，茶余飯后多了個(gè)笑資可談，影評(píng)上多了眾多言語(yǔ)犀利或幽默詼諧的評(píng)論。總的說(shuō)來(lái)，這些文化產(chǎn)品不論好壞都沒(méi)讓人們的精神空閑下來(lái)，也算是一種成功。

我們都知道此消彼長(zhǎng)這個(gè)詞，一方消減，另一方增長(zhǎng)，事物還是在發(fā)展著。文化圈中一個(gè)事物的漸漸沒(méi)落，必然會(huì)出現(xiàn)另一個(gè)事物來(lái)取代。大眾文化的日漸貧乏，則為精英文化、小眾文化騰出了更多的地兒。

侵略圈小眾文化沖擊大眾

2006年是話劇的一年：被稱為“現(xiàn)代戲劇之父”的劇作家易卜生逝世百年，其紀(jì)念活動(dòng)以北京為中心，上演了其劇作《建筑大師》；戲劇大師曹禺先生逝世10周年紀(jì)念日的當(dāng)天，他的女兒萬(wàn)芳的話劇處女作《有一種毒藥》在北京人藝的排練廳進(jìn)行排演；而曹禺先生的劇本《雷雨》《日出》《北京人》《原野》也再次登上了2006年的話劇舞臺(tái)；在臺(tái)灣盛演了20年的《暗戀桃花源》大陸新版本在眾人的期待中，終于在北京首次上演，票房飄紅，觀眾如潮；而話劇《雷雨》的電影版《滿城盡帶黃金甲》的上映，更為2006年的話劇舞臺(tái)增添了完美的一筆。盡管《滿城盡帶黃金甲》的效果并不理想，但這卻是張藝謀為2007年中國(guó)話劇100周年而精心準(zhǔn)備的一份禮物，只不過(guò)提前到了2006年年底上映。

藝術(shù)作品，最能撼動(dòng)人心的當(dāng)是戲劇，而在目前的中國(guó)戲劇中，最能鼓蕩人心的是話劇。話劇的演出有著電影和電視劇所無(wú)法比擬的現(xiàn)場(chǎng)感，如同許多人肯花大價(jià)錢(qián)去看演唱會(huì)的道理一樣。實(shí)際上，話劇的票價(jià)也確實(shí)不便宜，一張票從180元、280元、380元，一直到480元、680元、880元，其價(jià)格已經(jīng)相當(dāng)于一個(gè)名氣不小的流行歌星的演唱會(huì)門(mén)票價(jià)了。

幾年前，話劇舞臺(tái)曾一度被忽視過(guò)，沒(méi)有新的優(yōu)秀劇本的產(chǎn)生，也沒(méi)有相對(duì)穩(wěn)定的演劇機(jī)制和觀演習(xí)慣。直到“孟京輝現(xiàn)象”的出現(xiàn)才標(biāo)志著小劇場(chǎng)話劇開(kāi)始興起，中國(guó)話劇走向復(fù)蘇?！稇賽?ài)的犀?！贰蛾P(guān)于愛(ài)情歸宿的最新觀念》《思凡》《愛(ài)情螞蟻》《琥珀》等話劇的上演，掀起了中國(guó)先鋒話劇的熱潮，也帶動(dòng)了一批優(yōu)秀劇本的創(chuàng)作。不可否認(rèn)孟京輝在中國(guó)話劇史上的作用，但2006年賴聲川的《暗戀桃花源》卻是把話劇帶到了廣大的人民群眾中間。不同于孟京輝先鋒話劇的晦澀難懂，賴聲川把喜劇和悲劇有機(jī)結(jié)合，讓觀眾看得明白、看得動(dòng)情，從而使話劇更加大眾化。

共生層融合推動(dòng)藝術(shù)繁榮

話劇在中國(guó)是一種舶來(lái)品，這讓它始終存在一個(gè)本土化的問(wèn)題。傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)對(duì)它的異己感，觀眾審美取向中的民族心理定勢(shì)，使話劇一直難于獲得像戲曲那樣的情感共鳴，當(dāng)然，更難在短時(shí)期內(nèi)像京劇一樣被當(dāng)做“國(guó)粹”，或是如其他大眾文化一樣具有普遍性，這種排異與融合的斗爭(zhēng)和交混決定了話劇在我國(guó)的漫長(zhǎng)而曲折的發(fā)展歷程。2006年話劇的大量登臺(tái)，觀眾的一致好評(píng)，應(yīng)該算是話劇的一個(gè)新轉(zhuǎn)機(jī)，從此可能會(huì)改變?cè)拕〉谋粍?dòng)地位，這同時(shí)也表明厭倦了低俗文化快餐的受眾開(kāi)始趨向于到“傳說(shuō)中的高雅藝術(shù)”中找味道了。

“現(xiàn)在看某類(lèi)話劇的人恐怕沒(méi)有話劇觀賞的傳統(tǒng)”，國(guó)家話劇院導(dǎo)演吳小江說(shuō)，這正好說(shuō)明話劇在走向大眾，而不是局限于少數(shù)有觀賞話劇習(xí)慣的人群。話劇劇本的群體性創(chuàng)作也出現(xiàn)了新的局面，劇作家、戲劇評(píng)論者、導(dǎo)演、編劇、制片人等開(kāi)始共同討論劇本的創(chuàng)作，準(zhǔn)備為中國(guó)話劇事業(yè)的興盛推波助瀾。

從文化爭(zhēng)奪到文化融合，話劇的發(fā)展并不會(huì)“鶴”立于“雞”群，話劇《暗戀桃花源》和電影版《暗戀桃花源》同樣引起了人們的興趣；提到《滿城盡帶黃金甲》，大家都知道是根據(jù)話劇《雷雨》改編的。任何劇本本身都是源于生活并高于生活的，各種文化表現(xiàn)形式是共生的，不同藝術(shù)種類(lèi)互相借鑒或許會(huì)出現(xiàn)另一種繁榮。

那么，2007年，我們一起期待話劇的大眾化盛世，期待中國(guó)文藝的又一個(gè)繁花似錦。