教育，請走出“泥屋”的陷阱

曾讀過這么一則寓言，說的是驢子背鹽渡河，在河邊滑了一跤，跌在水里，那鹽溶化了。驢子站起來時，感到身體輕松了許多。驢子非常高興，獲得了經(jīng)驗。后來有一回，它背了棉花，以為再跌倒，可以同上次一樣減輕負重，于是走到河邊的時候，便故意跌倒在水中。可是棉花吸收了水，驢子非但不能再站起來，反而一直向下沉，直到淹死。

這頭被經(jīng)驗害死的驢子讓我聯(lián)想到一種有趣的魚——肺魚。肺魚大多生活在美國西部人煙稀少的沼澤地帶，每當旱季到來，水源枯竭的時候，肺魚就將自己藏匿于淤泥之中。它們巧妙地在淤泥中構筑泥屋，僅在相應的地方開一個呼吸孔來使身體始終保持濕潤，在泥屋中養(yǎng)精蓄銳。每當雨季來臨，泥屋在雨水的浸潤沖刷下土崩瓦解，肺魚便重新回到有水的天地。千百年來，肺魚就這樣靠構筑泥屋成功地熬過了殘酷的旱季，但這也使它成為當?shù)赝林瞬妥郎系囊坏烂牢都央取．敽导緛砼R時，土著人就會來到肺魚生活的沼澤地捕捉泥屋里的肺魚。他們捉住了肺魚之后，總是先用一盆清水將肺魚養(yǎng)幾天，等體內的臟東西都吐出來了，再將肺魚放在早就用白水以及各種調料和好的面糊里，肺魚以為旱季到了，便將面糊做成面屋將自己包裹起來。這時，土著人便可以將肺魚連同它的“泥屋”一起烤熟后再吃。據(jù)說肺魚自己構筑的面屋因為充分滲入了肺魚的黏液，故而味道十分鮮美。

驢子機械地套用了過去的經(jīng)驗而死于非命，而肺魚的性命則被自己一成不變的成功模式斷送。驢子和肺魚的教訓告訴我們：生活中，前人的成功經(jīng)驗雖然值得我們去學習和借鑒，但是我們不能生搬硬套，步入把前人的成功經(jīng)驗當成自己取得成功的固定模式的誤區(qū)。否則，我們就逃不脫失敗的下場，只能給人們留下東施效顰的笑柄。

由“魚”及“育”，反思目前的教育改革，我不由想起了以下幾個“借鑒成功”的教育案例：

案例一：畫虎不成反類犬

師：放學回家，誰愿意背給媽媽聽?現(xiàn)在老師當媽媽。孩子，今天老師教了什么?

生：《草》，離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。

師：好，我兒子真聰明l今天媽媽給你做好吃的。現(xiàn)在，老師扮演表哥，不過表哥愛逞強。表弟，今天老師教了什么?

生：《草》。

師：《草》呀!孟浩然寫的。

生：表哥，是白居易寫的。

師：哦，表哥大意了!看我背詩：離離原上草。后面? (老師抓耳撓腮，有意背不出)

生：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。

師：表弟，你真不賴!現(xiàn)在老師當奶奶，奶奶沒文化、耳聾。小孫女，今天老師教了什么?

生：《草》。

師：為什么寫草，不寫花呀?你看花多美!

生：因為草頑強不屈。

這是于永正老師在執(zhí)教古詩《草》時指導學生背誦古詩的一個片斷。高郵市青年教師俞永軍在一次青優(yōu)課評比中執(zhí)教白居易的《暮江吟》時，照搬了這一環(huán)節(jié)：“放學回家，誰愿意背給爸爸聽?現(xiàn)在老師做你的爸爸。”然而學生無一舉手，聽課教師卻議論紛紛，“俞永軍，你小子想賺人家媽媽便宜!”遭遇了尷尬而面紅耳赤的俞老師只好草草收兵，匆忙結束教學。

事后，俞老師自我反思這節(jié)“青優(yōu)課”的敗筆，總結了自己過分地依賴于老師的教學模式，卻忽視了自己的執(zhí)教對象不是二年級小朋友而是五年級的“大”學生，于老師是精神矍鑠的老者而自己卻是一個沒有結婚的毛頭小伙子的實際情況，結果畫虎不成反類犬的深刻教訓。他的失敗不能不引起我們的深思：向專家學習，我們應該怎么做? (原文刊于《教師博覽》2005年第3期)

案例二：你的精彩我的心痛

曾經(jīng)看過一個教學案例，一位名師在公開課上遇到一位學生讀錯字音，教師讓學生站在那里，反復糾正。達4分鐘之多。人們贊賞老師的耐心，自然這個細節(jié)引來一片叫好之聲。于是在許多教師的公開課上，如果有讀錯字音或者是讀不流利的學生，這一經(jīng)典情節(jié)便會作為這節(jié)課的一個生成的亮點一遍遍地呈現(xiàn)在聽課者的眼前。盡管，我們看見沒有讀好的那個孩子已經(jīng)尷尬地紅了臉，淚水已經(jīng)溢滿了眼睛，等待奪眶而出……而他的尷尬被老師誤讀為受到賞識與激勵的感動和獲得成功的喜悅。

每當看到這一隋景的再現(xiàn)，筆者對這些教師的做法總是不以為然。因為我在為那個臉紅的孩子而心痛。面對全班學生，為了自己的精彩而讓這位讀錯字音的學生跟著老師反復吟誦，無疑是將孩子存在的個別問題大張旗鼓地公開示眾，做老師的顧及孩子的尊嚴了嗎?為糾正一位學生的一字讀音，就耗費四五分鐘，對其他學生公平嗎?名師的示范與表演真的適應我們真實的課堂嗎?

欣逢教育改革的盛世，各種教法的改革轟轟烈烈，如火如荼，一座座成功的“泥屋”飛速建筑：今天先學后教，明天只講4分鐘；今天讓學生自學，老師答疑，明天又說要串講……可謂你方唱罷我登臺，令人目不暇接。有些“空中教授”們一個講座講遍大江南北；有些名師一課走紅，“年年歲歲人不同，歲歲年年課相似”；許多教師在紛涌而來的教育思潮和流派中顯得無枝可依，跟在一些“專家”和“名優(yōu)特”教師后面亦步亦趨，把他們的做法當成了一勞永逸的教育秘笈。于是，大家變得越來越像一個人，人云亦云、眾口一詞、千人一面、萬眾“一心”：課堂被一雙無形的大手所操縱著，逐漸統(tǒng)一于一種“課件+合作+討論+游戲”的模式：“看了課題你想知道些什么?”成了公開課的流行語沿用至今，“好好好!棒棒棒!”的巴掌聲響徹了大江南北；一樣的問題，一樣的場景，一樣的板書，一樣的練習，一樣的啟發(fā)談話“頻頻上演的課堂新八股讓師生狀若傀儡，行如機械。思維定勢吞噬了教師的靈性與活力，習慣和經(jīng)驗成為滋長教師惰性的溫床，教育的殿堂全然失去了智慧的靈悟與探索的激情，從而變成了一道機械的流水線和一座麻木的加工廠。”

我國古代教育家孔子早有訓語：為師者要“因材施教”，并率先垂范。讓我們一起回顧孔子教人的一個小故事：有一次，孔子講完課回到自己的書房，學生公西華給他端上一杯水。這時候，子路匆匆的走進來，大聲的向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么?”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧?怎么能聽到就去做呢!”

子路剛出去，另一個學生再有悄悄的走到孔子面前，恭敬的問：“先生，我要是聽到正確的主張，就應該立刻去實行么?”孔子馬上回答：“對，應該立刻實行。”

再有走后公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑說：“再有性格謙恭，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷，但是子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人的意見，三思而行。”

借鑒成功的失誤，孔子“因材施教”的言傳身教，讓我們懂得了：一個人重復他人是生命的迷失，重復自己就是生命的僵化。同樣，教育只有相同的理念，沒有相同的模式，沒有什么靈丹妙藥可以讓我們一勞永逸。所以，我們不必如無根的浮萍一樣，去追尋課改時尚的泡沫，而淪為專家和名、特、優(yōu)教師的傳聲筒。讓我們走出成功的“泥屋”，踐行思考、探索和突破，把繼承和發(fā)展、學習和創(chuàng)新結合起來，博采眾長，融為我用，而后獨辟蹊徑，去演繹自己教學實踐中的一個又一個的“獨一無二”，讓教育彰顯自己的個性魅力，閃耀自己的思想與智慧之光。

“為學不作媚時語，獨尋真知啟后人。”讓我們牢記齊白石老先生的這句話并以此共勉，走出自己的一方熱土，走近自己的教育夢想。