也說“再苦不苦孩子”

兩張架子床并在一起，上下鋪各睡五個人，一間不大的教室里居然住著80名學生，夜里翻身都很困難；早晚氣溫已到零下，為了節省開支，也為了安全起見，宿舍里沒有生爐子，學生們得靠自己的身體來相互溫暖，抵御寒冷……這是最近到省內尚未實現“兩基”的縣看到的情況。幾乎在同時，一家媒體也刊登了在另一個已“普九”的縣農村學校寄宿學生的類似情景。聯想到以前走訪過的一些農村學校，可以看得見天空的教室，高低不平的木板搭的課桌，沒有任何教學用具，所有財產加起來也不值幾個錢，加上幾名每月只拿幾十元錢的代課教師，那情景讓人看了傷感不已。

近年來，國家實行了農村義務教育經費保障機制，加大了對西部農村教育投入的力度，廣大農村學校的辦學條件得到了很大改善。但是由于經濟發展比較滯后，歷史欠帳太多等原因，仍有一部分農村學校的辦學條件沒有得到根本性改變，或者說沒有得到完全改善，不少師生仍在比較艱苦的條件下工作和學習。徹底改變農村基礎教育面臨的現實狀況，仍需付出很大的努力。

過去，在貧困地區有一條流傳很廣的口號，叫做“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子“，表達政府和群眾對教育的重視和對孩子的關愛。但就是這樣一個在貧困地區深入人心的口號，也有人提出質疑，說什么再富也要苦孩子，孩子苦點有利于成長云云。其實，這是從富人的角度來說事。對于像甘肅這樣的西部省份來說，這里所說的“苦”，主要指學校辦學條件差，學習環境艱苦。不“苦”孩子，就是給他們創造起碼的學習和生活條件，而不是有些人腦海中想象的給孩子多少零花錢，每個禮拜吃幾次肯德基。當你看到大冬天孩子們在沒有任何取暖設施的教室里上課，一個個凍得臉通紅、手無法寫字時，當看到孩子們像貨物一樣一個緊挨一個地“擺放”在床板上，在寒夜里靠身體相互取暖時，就會理解這里所說的“苦”是什么，它和那些有錢人所說的“苦”絕對不是一個概念。這種“苦”是生存之苦，求知之苦，而不是富中之“苦”，奢中之“苦”，因而不能在道德教化的層面說長道短，只能千方百計盡力改變之。那些不了解貧困地區實際情況而妄加議論的人，確實應該靜下心來好好作一些調查研究，真真切切地了解一下那里的孩子是怎樣學習和生活的，一定會得出完全不同的結論。

所以，對于經濟不發達的貧困地區而言，“再窮不窮教育，再苦不苦孩子”，仍然是各級政府乃至整個社會必須努力達到的一個目標。過于艱苦的求學之路，既可以磨煉孩子們的意志，也可能使他們心生畏懼，厭倦上學；既可以讓他們體驗生活學習之艱辛，也可能在他們的心里，留下抹不去的痛苦記憶；既可以激發他們努力奮斗、改變命運的毅力，又可能讓他們對社會產生不滿，心靈出現扭曲。因而，我們不能一廂情愿地給“苦”字貼上金字標簽，甚至自己生在福中卻對另一部分人的“苦”品頭論足，用空洞的說教來進行詮釋，這實際上是一種冷漠，是變相的為富不仁。

也許，經過多年來的不斷努力，許多地方的孩子早已擺脫了過去“破房子、土臺子、泥孩子”的窘境，在明亮而溫暖的教室里沐浴知識的陽光雨露，但只要還有一部分地區、一部分學校的學生沒有擺脫“苦”的境況，哪怕從全局來看，已經是一個很小的比例，作為政府，作為教育工作者，我們的內心都應該無法釋然。因為生命的價值是由每個個體來體現的，而不會因為它在群體中屬于少數而可以忽略不計。所謂以人為本，關照的也應該是每一個人，絕不可以用四舍五入的辦法讓這些鮮活的生命消于無形。

富而能“苦”，固然是一種美德，但因貧而苦，則是一個需要認真關注的社會問題，關系社會的公平和和諧。歲月將要翻開新的一頁，未來的一年能否抹去留存于心頭的那一幅幅傷感的畫面呢？我們期待著，并為那些可愛的孩子們送上深深的祝福。