華盛頓共識(shí) 北京共識(shí) 日內(nèi)瓦共識(shí)

6月20日，WTO總干事拉米來到中央黨校發(fā)表演講。面對(duì)著200多名中國的政治精英，他強(qiáng)調(diào)中國是21世紀(jì)不可缺少的建設(shè)性的全球力量，并再次倡導(dǎo)所謂的“日內(nèi)瓦共識(shí)”，即貿(mào)易開放固然是一件好事，但僅有開放本身是不夠的。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下獲得發(fā)展需要四個(gè)條件：有力的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，發(fā)揮功能的市場(chǎng)機(jī)制，必要的基礎(chǔ)設(shè)施，良好的管理體系。

這不由使人聯(lián)想起兩年前關(guān)于“北京共識(shí)”和“華盛頓共識(shí)”的討論。

1989年，美國國際經(jīng)濟(jì)研究所所長威廉姆斯（John Williams）以“新自由主義”為理論基礎(chǔ)，提出指導(dǎo)拉美經(jīng)濟(jì)改革的各項(xiàng)主張，包括金融和貿(mào)易自由化、取消外資流動(dòng)的障礙、國有企業(yè)私有化等，得到世界銀行的支持，被稱為“華盛頓共識(shí)”。

2004年5月，美國高盛公司顧問雷默(Joshua Cooper Ramo)對(duì)中國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)作了總結(jié)，提出“北京共識(shí)”：在保持獨(dú)立的同時(shí)實(shí)現(xiàn)增長。包括進(jìn)行改革和試驗(yàn)，維護(hù)國家利益，積累具有不對(duì)稱力量的工具等。

雷默批評(píng)“華盛頓共識(shí)”“是一種傲慢的歷史終結(jié)的標(biāo)志。它使全球各地的經(jīng)濟(jì)受到一系列的破壞，使人們產(chǎn)生反感”。同時(shí)提出“北京共識(shí)”具有普世價(jià)值，可成為落后國家尋求經(jīng)濟(jì)增長和改善人民生活的模式。

“共識(shí)”本是大家通過討論和辯論達(dá)成的一致意見。我們不必?fù)缸盅郏@里的“共識(shí)”無非是“發(fā)展模式”的近義詞而已。不過，里面多少有借鑒和推廣的含義。“華盛頓共識(shí)”出問題并不在于其內(nèi)容，而在于推而廣之，沒有充分考慮到其他國家的具體情況，甚至采用政治和經(jīng)濟(jì)壓力來推銷，于是遭遇了抵制和失敗。

遺憾的是，雷默在反思“華盛頓共識(shí)”的時(shí)候，思維方式卻陷入了自我矛盾。中國發(fā)展本身靠的就是打破迷信，摸著石頭過河，怎么會(huì)反過來期待別人相信什么“共識(shí)”呢？。

總結(jié)一國自身發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)很重要，也相對(duì)容易一些，而要發(fā)現(xiàn)并概括多數(shù)國家發(fā)展的特征就絕非易事了。試圖把一國經(jīng)驗(yàn)簡單地上升為其他國家適用的“共識(shí)”，其實(shí)這在思想方法上是一種懶惰的辦法。相比較而言，拉米倡導(dǎo)的“日內(nèi)瓦共識(shí)”倒是一種較為完整和準(zhǔn)確的提煉。

每個(gè)國家都有自身的發(fā)展道路，世界上不可能形成一種模式。中國的國情和條件其他發(fā)展中國家并不具備，而中國自己的發(fā)展道路和模式也在艱難的探索中，在此情形下還是緩叫什么“北京共識(shí)”為好。另外，中國對(duì)世界的貢獻(xiàn)不一定要掛上自己的名字，其實(shí)，“日內(nèi)瓦共識(shí)”中就有中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的一份貢獻(xiàn)，拉米列的四個(gè)條件中不難看到中國的影子。

“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”。今年北京高考作文以劉長卿的詩句為題，頗有新意。對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，包括對(duì)自身與世界的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，也常源于淡泊的心境。