２０世紀８０年代后馬克思主義中國化的幾個特點

摘要：在馬克思主義中國化的整個過程中，“20世紀80年代后”是一個有其明顯特點的時期。20世紀80年代后馬克思主義中國化的特點主要是：回顧和總結了馬克思主義中國化的基本過程、基本經驗，對鄧小平理論進行全面、科學、深刻的概括，形成了分析馬克思主義中國化的“回答什么問題、怎樣回答問題”的理論范式；突出了對“共產黨執政規律”的探索；呈現出快速發展的趨勢。

關鍵詞：20世紀80年代；馬克思主義中國化；特點

中圖分類號：D61

文獻標識碼：A

文章編號：1003-854X(2007)07—0010—04

在馬克思主義中國化的整個過程中，“20世紀80年代后”是一個有其明顯特點的時期。我們之所以選擇“20世紀80年代后”作為研究的范圍，主要是基于：第一，20世紀80年代后，在一些社會主義國家發生蛻變、這些國家的共產黨失去執政地位的嚴峻局面下，馬克思主義在中國的命運引人注目。第二，在馬克思主義中國化已經先后出現毛澤東思想、鄧小平理論的兩次飛躍之后，在國內社會主義建設波瀾壯闊、國際形勢風云變幻的世紀之交，馬克思主義中國化有沒有新的成果令人關心。因此，對20世紀80年代后的馬克思主義中國化的特點進行研究，對于完整地認識馬克思主義中國化的進程、規律，有著重要的意義。

一、20世紀80年代以后的馬克思主義中國化的新進程，是從回顧和總結馬克思主義中國化的基本過程、基本經驗開始的，尤其是從對第二次歷史性飛躍的理論成果——鄧小平理論進行全面、科學、深刻的概括開始的

以江澤民為核心的第三代領導集體形成后，在開啟馬克思主義中國化新進程時，回顧和總結了馬克思主義中國化的基本過程和基本經驗。1991年，在慶祝中國共產黨成立70周年大會上的講話中，江澤民指出：黨的全部歷史和70年斗爭中所積累的極其豐富的經驗，可以“歸結到一點”，那就是把馬克思主義的基本原理同中國革命和建設的具體實際相結合，走自己的路。在黨的十五大報告中，江澤民指出：馬克思主義同中國實際相結合的過程中有兩次飛躍，產生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關于中國革命和建設的理論原則和經驗總結，即毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設有中國特色社會主義理論，即鄧小平理論。江澤民鄭重地建議，把鄧小平理論確立為黨的指導思想寫進黨章。在十五大的報告中，江澤民還提出，把馬克思主義的基本原理同中國革命和建設的具體實際相結合，關鍵在于兩個“深刻認識和掌握”，即深刻認識和掌握馬克思主義、深刻認識和掌握中國國情。2001年7月1日，在慶祝中國共產黨成立80周年大會上的講話中，江澤民再次指出：必須始終堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，堅持科學理論的指導，堅定不移地走自己的路，這是總結我們黨的歷史得出的“最基本的經驗”。從1991年的“歸結到一點”，到2001年的“最基本的經驗”，江澤民一直在深刻思考如何推進馬克思主義中國化的問題。

在這個過程中，以江澤民為核心的第三代領導集體所做的以下兩個方面的工作，對我們回顧馬克思主義中國化的進程、總結其基本經驗和規律有著重要的意義：

第一，在闡明“鄧小平理論”所回答的基本問題的基礎上，形成了分析馬克思主義中國化的“回答什么問題、怎樣回答問題”的理論范式。馬克思主義中國化的歷史進程，從中國共產黨成立算起，到20世紀80年代，已經有60多年的時間，非常需要有一種理論范式來對其進行概括。比如，是以某一代領導集體形成及發揮作用的時間的長短來判斷是否有新的飛躍，還是以有沒有大部頭的著作或提出多少嶄新的概念來判斷是否有新的成果，這都經常使人困惑。“回答什么問題、怎樣回答問題”的分析馬克思主義中國化的理論范式，較早而且比較完整的出現是在黨的十四大報告中。十四大報告盡管還沒有提出“鄧小平理論”的概念(當時叫“建設有中國特色社會主義理論”)，但是報告指出：“這個理論，第一次比較系統地初步回答了中國這樣的經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏同和發展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點，繼承和發展了馬克思主義。”從那以后，這樣的理論范式，即黨的領導集體是否回答、解決了事關中國發展的根本性問題，成為共同的分析方法。按照這樣的理論范式，毛澤東思想、“三個代表”重要思想、科學發展觀，都是因為回答了它們所在的時代所面臨的重大基本問題，從而把馬克思主義中國化推向前進。

第二，概括了馬克思主義中國化的理論品格——與時俱進。由于其科學性、批判性、開放性，馬克思主義理論的不斷豐富以及在中國的發展，客觀上是一個與時俱進的過程。但是，如果對這種客觀事實的理解達到了理論高度的自覺概括，就會反過來對馬克思主義中國化的進程起到有力的推動作用。這與毛澤東提出“實事求是”、鄧小平提出“解放思想”所起的推動作用是一樣的道理。在馬克思主義中國化的發展歷史上，毛澤東第一個在反對教條主義的斗爭中全面系統地論述了“實事求是”的內涵，為全黨確立馬克思主義學風、共同進行馬克思主義中國化提供了正確的思想路線。沒有“實事求是”的思想路線的確立，就不可能有馬克思主義中國化的第一次飛躍，就沒有毛澤東思想。鄧小平所倡導的“解放思想、實事求是”的馬克思主義學風成為新的歷史時期全黨共同的思想路線，大大推動了馬克思主義中國化的進程。沒有“解放思想”，就不可能有馬克思主義中國化的第二次飛躍，就不可能形成鄧小平理論。同樣，把“與時俱進”明確地概括為馬克思主義的理論品質，實際上是要求中國共產黨人把“與時俱進”作為適應新形勢、認識新事物、完成新任務的根本思想武器，“以發展著的馬克思主義指導發展著的實踐”，從而把馬克思主義中國化的進程繼續推向前進。

二、20世紀80年代以后的馬克思主義中國化的新進程，突出了對“共產黨執政規律”的探索

2001年7月1日，江澤民指出：“不斷深化對共產黨執政的規律、對社會主義建設的規律、對人類社會發展的規律的認識，不斷吸取一切科學的新經驗、新思想、新成果，我們就能夠對豐富和發展馬克思主義作出新的貢獻。”提出“共產黨執政規律”這一概念，將其與社會主義建設規律、人類社會發展規律并列為三大規律，并突出地對共產黨執政規律進行探索，是20世紀80年代以后馬克思主義中國化的明顯特點。

“三大規律”分別處在人類實踐的不同層面，其起作用的范圍依次遞減，但其內涵卻依次深入。只有揭示了人類社會發展的一般規律，才有可能揭示社會主義社會這一特定的人類社會形態的發展規律；只有在社會主義建設的規律比較充分地被人們所揭示、所認識的基礎上，才能揭示以社會主義、共產主義為奮斗目標的共產黨的執政規律。馬克思主義發展的進程、馬克思主義中國化的進程也正是沿著這個軌跡而不斷深化的。馬克思、恩格斯從宏觀上揭示人類社會的一般規律，使社會主義理論從一種空想變為科學。在帝國主義時代，列寧深刻分析了資本主義社會矛盾運動的趨勢，豐富了馬克思、恩格斯關于人類社會發展的一般規律的認識。但是，由于歷史條件限制，馬克思、恩格斯、列寧，都還來不及對社會主義建設的規律進行全面論述。毛澤東、鄧小平不僅揭示了社會主義建設的規律，而且對如何保持黨的執政地位也有許多重要的論述，從不同側面揭示了共產黨執政的規律。但是，全面揭示共產黨執政規律是中國共產黨第三代領導集體的歷史任務。一方面，馬克思主義發展到21世紀，對人類社會發展的規律、社會主義建設的規律的認識已經基本解決(當然還要不斷深化)，為全面揭示共產黨的執政規律奠定了基礎；另一方面，從前蘇聯共產黨執政起到20世紀80年代末，共產黨執政歷史已有70多年，中國共產黨執政也有了半個世紀的歷史，大量的經驗教訓為揭示共產黨執政規律提供了素材。

以江澤民為核心的第三代領導集體不僅首先提出了“共產黨執政規律”的概念，而且通過“三個代表”重要思想的闡述對共產黨執政規律作了比較系統的探索。我們說“三個代表”重要思想揭示了中國共產黨執政的規律，是因為它回答了執政資格、執政能力和為誰執政這三個對中國共產黨的執政具有決定意義的問題。首先，“三個代表”重要思想把代表中國先進生產力的發展要求置于“三個代表”之首，既放眼世界先進生產力的發展趨勢，又立足于中國生產力發展的實際，強調中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求，揭示了中國共產黨的執政資格。第二，“三個代表”重要思想指出始終代表中國先進文化的前進方向，揭示了中國共產黨的執政能力。一個政黨如果只代表生產力的發展要求，而在堅持什么樣的文化方向、推動建設什么樣的文化上不能樹立起思想上精神上的一面旗幟，就沒有執政能力去履行執政資格。在過去的80多年中，中國共產黨之所以能保持執政地位，不僅在于中國共產黨在解放和發展生產力方面取得了巨大成就，還在于中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向，領導全國各族人民進行了意識形態領域的深刻變革，建設了民族的、科學的、大眾的思想文化體系。第三，“三個代表”重要思想聲明始終代表中國最廣大人民的根本利益，揭示了中國共產黨為誰執政的問題。始終代表中國先進生產力的發展要求、始終代表中國先進文化的前進方向，所包含的價值趨向都是共同的，那就是最大多數人民群眾的根本利益。對代表先進生產力的發展要求、代表先進文化的前進方向與代表中國最廣大人民的根本利益予以同時強調，目的在于強調三者對共產黨執政來說都具有本質的、必然的聯系，即具有規律性的意義。

以胡錦濤為總書記的新的中央領導集體提出科學發展觀，進一步深化了對共產黨執政規律的認識。中國共產黨和世界上其他執政黨的經驗教訓告訴我們：發展問題對保持黨的先進性、保持黨的執政地位至關重要，如何解決“為什么發展”、“為誰發展”、“靠誰發展”、“怎樣發展”等一系列重大問題，是馬克思主義中國化進程中的新課題。從邏輯上講，馬克思主義中國化的進程，在“三個代表”重要思想提出了保持中國共產黨的先進性的問題之后，就必須進一步回答“什么是發展、為什么發展、怎樣發展”的問題，通過推進國家的全面、協調、可持續發展來保持黨的先進性。而馬克思主義中國化進程的邏輯與中國經濟社會發展的歷史是統一的。我們國家已經順利地實現了現代化建設三步走戰略的第一步、第二步目標，人民生活總體上達到了小康水平，開始向全面建設小康社會邁進，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。在這樣的新發展階段。我國處在社會主義初級階段的基本國情未變，而經濟社會發展的階段性特征凸現。社會主義初級階段的基本國情，加上現階段我國經濟社會發展的階段性特征，使得“什么是發展、為什么發展、怎樣發展”成為馬克思主義中國化進程中急需回答的重大問題。擺在以胡錦濤為總書記的新的黨中央面前的基本問題，是在繼續強調發展的重要性、在堅持“發展是硬道理”、 “發展是執政興國的第一要務”的基礎上，回答怎樣的發展才是硬道理、怎樣的發展才能成為執政興國的第一要務而不是執政興國的包袱。科學發展觀的提出，進一步揭示了中國共產黨的執政規律：中國共產黨必須通過全面發展來獲得先進性、通過協調發展來鞏固先進性、通過可持續發展來保持先進性。

三、與馬克思主義中國化已經先后形成的毛澤東思想、鄧小平理論等兩大理論成果相比較，馬克思主義中國化在20世紀80年代后的發展進程呈現出快速發展的趨勢

馬克思主義在中國的發展，就是馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結合的過程。在20世紀80年代之前，在馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結合的過程中，已經先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論兩大理論成果。但是，正如馬克思主義不能窮盡人類認識世界、改造世界的任務一樣，毛澤東思想、鄧小平理論也不可能窮盡認識中國、改造中國的任務。歷史要求中國共產黨不斷地把馬克思主義基本原理與中國的具體實際進行結合，也必然會形成新的理論成果。在20世紀80年代后，中國共產黨人把在馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結合的過程中，又先后形成了“三個代表”重要思想、科學發展觀的理論成果，從而繼續推進了馬克思主義的中國化。

1989年，鄧小平對以江澤民為核心的第三代領導集體作出了“要聚精會神地抓黨的建設”的“政治交代”。為了回答“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題，2000年2月21日，江澤民在出席廣東省高州市領導干部“三講”教育會議的講話中首次提出“三個代表”的要求，即我們黨要始終成為中國先進社會生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民群眾的根本利益的代表。2000年5月14日，江澤民指出：“始終做到‘三個代表’，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。”㈤2001年7月，江澤民在“七一”講話中全面闡述了“三個代表”重要思想的科學內涵和基本內容。2002年11月，黨的十六大報告進一步闡述了“三個代表”重要思想的時代背景、歷史地位、精神實質和指導意義；十六大通過的黨章，把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為我們黨必須長期堅持的指導思想。2003年，“三個代表”重要思想寫入我國的憲法。

2003年10月，黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》首次在黨的文件中提出“全面、協調、可持續的發展觀”。2004年9月，十六屆四中全會作出《關于加強黨的執政能力建設的決定》，把樹立和落實科學發展觀作為提高黨的執政能力的重要內容。2006年3月，十屆人大四次會議通過的《中華人民共和國國民經濟第十一個五年規劃綱要》指出：促進國民經濟快速協調健康發展和社會全面進步，要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以科學發展觀統領經濟社會發展全局。2006年6月，中共中央宣傳部理論局組織編寫的《科學發展觀學習讀本》指出：“科學發展觀是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想一脈相承的科學理論，是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結合的產物，是馬克思主義中國化的最新成果。”

從以上簡單的回顧我們可以看出，在20世紀80年代后，不管是“三個代表”重要思想還是科學發展觀，從提出到被確立為指導思想或指導方針的時間，都比毛澤東思想、鄧小平理論所經歷的時間要短。也就是說，在20世紀80年代后，馬克思主義中國化出現快速化的趨勢。之所以如此，主要是因為：

首先，從歷史基礎看，中國共產黨在運用馬克思主義解決中國革命和建設的實際問題的過程中已先后實現的兩次飛躍，以及先后形成的毛澤東思想、鄧小平理論，為“三個代表”重要思想、科學發展觀的提出、發展提供了豐富的歷史基礎和經驗。借鑒和繼承這些基礎和經驗，20世紀80年代后，中國共產黨人在推進馬克思主義中國化的時候，可以少走彎路，更加順利。

其次，從思想基礎看，20世紀80年代后，在中國共產黨內，解放思想、實事求是的思想路線已經深入人心，與時俱進、開拓進取的精神蔚然成風，全黨同志自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、作法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的、教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。“三個解放”為馬克思主義中國化進程的加快提供了思想條件。

再次，從馬克思主義中國化所需要的群眾基礎看，20世紀80年代后，中國廣大的人民群眾親眼目睹了中國共產黨在馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導下，沉著應對國內外復雜多變的形勢，使中國特色社會主義事業在世界共產主義運動處于暫時低潮的情況下保持了蓬勃生機，從而增強了對馬克思主義的信念，并自覺運用馬克思主義指導各行各業的改革開放。廣大人民群眾在實踐中自覺運用馬克思主義，為馬克思主義在中國的快速發展提供了豐富的經驗素材。

責任編輯 劉龍伏