中國史學的樸實楷模

嚴耕望（1919-1996），名德厚，字耕望，號歸田，以字行，安徽桐城羅家嶺人。其字號系取晉陶淵明“開荒南野際，守拙歸園田”、“代耕本非望，所業在田桑”之意，這與其畢生躬耕于史學之土地，砥節礪行的治學態度極為契合。嚴先生20世紀40年代初畢業于武漢大學歷史系，初任職于齊魯大學國學研究所，再轉入中央研究院歷史語言研究所，1964年應聘到香港中文大學新亞書院研究所任教，1970年當選為臺灣中研院院士，著作等身，富開創性。《嚴耕望史學著作集》收錄嚴耕望先生史學代表著作《兩漢太守刺史表》、《中國地方行政制度史——秦漢地方行政制度》、《中國地方行政制度史——魏晉南北朝地方行政制度》、《唐代交通圖考》、《唐仆尚丞郎表》、《魏晉南北朝佛教地理稿》、《隋唐通濟渠考》和《嚴耕望史學論文集》，囊括了嚴先生主要的學術著作和論文。

嚴耕望先生是著名學者錢穆的學生，1941年3月23日錢穆在武漢大學開講“中國政治制度史導論”。開場白說：“歷史學有兩只腳，一只腳是歷史地理，一只腳就是制度。中國歷史內容豐富，講的人常可各憑才智，自由發揮；只有制度與地理兩門學問都很專門，而且具體，不能隨便講。但這兩門學問卻是歷史學的骨干，要通史學，首先要懂這兩門學問，然后自己的史學才有鞏固的基礎。”這番話影響了嚴先生五十多年的學術研究方向。此后嚴先生即致力于中國中古政治制度和歷史地理，其研究建基于龐大豐富的原始文獻和細密的考證，其中《唐代交通圖考》所做的筆記卡片超過20萬件，歷時４０多年，撰寫２００多萬字。憑著深厚的學識素養和豐碩的學術成果，嚴先生得到了學術界的高度評價和認同。著名學者余英時評價說，嚴先生學術的規模弘大承自錢穆，辨析入微取諸陳寅恪，平實穩健尤似陳垣，有計劃而持之以恒則接武呂思勉。他在史學上終能達到通博與專精相反相成的境界決不是幸至的。嚴先生是史學界的“樸實楷模”。

嚴先生的中國中古政治制度研究的代表著作是《中國地方行政制度史——秦漢地方行政制度》、《中國地方行政制度史——魏晉南北朝地方行政制度》、《兩漢太守刺史表》、《唐仆尚丞郎表》。前兩種對秦漢、魏晉南北朝的地方行政制度進行深入細致的考辨研究，每章每節都有精密考證的創獲，如先標列一職位“刺史”，后系若干史料以說明之，再續說其州府佐僚及其相關問題，并與相關的“都督”進行比較研究，從而對整個制度做揭底性的縝密考訂，清晰地勾畫出當時社會政治制度的基本架構。《唐仆尚丞郎表》仿照唐杜佑〈通典〉的作法，按照官職等級，從“仆射”到“仆丞”，從六部尚書到尚書侍郎，將唐代史傳中的人物系于相應的官職之下，又將考訂排比后的史料綴于各人之下，如庖丁解牛般將唐代中央行政制度體系分層解開，使各個官職之間的職權性質便有清楚的說明。

嚴先生的歷史地理研究成果主要體現在六卷本《唐代交通圖考》，該書考訂唐代的交通地理沿革，以區域為卷，以路線為篇，考論唐代各地州府軍鎮、館驛津梁、山川形勢、道里遠近，引證史料繁贍，考訂詳核，每篇考論均繪制地圖，以便參考。嚴先生在論述唐代交通時，并注意當時政令的推行、政情的溝通、軍事的進退、經濟的開發、物質的流通、文化的傳播、宗教的影響、民族的融和以及國際關系的親睦，既有精密的考證，又有寬闊的視野，故能撰成唐代歷史人文地理研究之巨著。正如他自己所預料的，將來無論是治政治史、軍事史、民族史、經濟史、宗教史或疆域史的專家都不能不“取證斯編”。