論延安紅色資源的時代價值

［摘 要］ 延安十三年是中國共產黨輝煌的革命史中的重要篇章，它留下了豐富的紅色資源，留下了寶貴的延安精神。開發和挖掘延安紅色資源，繼承和發揚延安精神是時代的需要。要充分發揮延安紅色資源的時代價值，就要有效保護，永續利用，要深入研究紅色資源的精神實質，不斷豐富紅色資源的精神內涵。

［關鍵字］ 延安 紅色資源 時代價值

一、紅色資源的內涵與價值

紅色資源是指中國共產黨領導中國各族人民在革命斗爭和建設實踐中所形成的偉大革命精神及其載體。紅色資源有幾種表現形式，可以分為：物質形式、文學藝術形式和精神形式。物質形式指的就是遺跡、文物、博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園等，文學藝術形式指的是文學作品，歌舞、影視、戲劇作品等。精神形式是最高形式，它是將紅色資源的物質形式和文學藝術形式進行抽象和升華，是物質形式和文學藝術形式的靈魂和內核所在，包括戰爭年代形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神；建設時期形成的大慶精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神、98抗洪精神、中國航天精神等等。

中國共產黨風風雨雨走過了八十余載，經歷了大革命的斗爭，掀起了土地革命的風暴，投入到抗日戰爭的洪流并成為中流砥柱，最終奪取解放戰爭的勝利……在今天，這種承載著黨的光輝歷史和優良傳統的紅色資源仍然閃耀著它不朽的光芒，時代的發展并不能摒棄它們，它們仍具有非常大的歷史價值、文化價值和教育價值。

1、歷史價值。紅色資源的實質就是中國共產黨革命史的載體，它是經過歷史的沖刷和沉淀遺留下來的活化石，它記載著中國共產黨帶領全國人民尋求解放的征程。回顧我們的革命歷程，在腥風血雨的艱難歲月，無數革命者懷著崇高的理想和堅定的信念，保持著為尋求光明一往無前的英雄氣概，在全國燃起了熊熊革命之火；在極端艱難困苦的年代，紅軍踏上了二萬五千里的征途，經過了爬雪山、過草地，始終打不垮拖不爛，創造了人類歷史上的奇跡；當日本帝國主義大舉入侵，中華民族面臨著生死存亡的時刻，無數優秀中華兒女高舉愛國旗幟，與日軍進行殊死搏斗，最終取得了抗日戰爭的勝利，獲得了民族的獨立……今天是從昨天發展而來，現實是歷史的延伸，忘記歷史等于背叛，一個民族忘記了自己的歷史是沒有出路的。在我們今天全面建設小康社會，推進社會主義現代化建設的歷史新時期，我們需要尖端技術、先進管理經驗和大量資金，但是我們更需要的是民族精神、民族自豪感和歷史的責任感，這是社會進步、民族發展的強大精神動力。德國從廢墟中崛起、日本從二戰失敗走向世界強國，靠的就是一種民族精神。我們要時時刻刻銘記中國共產黨輝煌的革命史，永葆民族榮辱感和歷史責任感，這就是紅色資源歷史價值之所在。

2、文化價值。文明有兩種形式①，一種是“死”的，它沒有發展的空間，只被極少數的專業人員所繼承，如甲骨文，它只被專業人員研究，卻不會被人們用來學習讀書寫字；另一種是“活”的，盡管形式是穩定不變的，但是它卻有很深的內涵，有無盡的探索空間和實用價值。紅色資源便是這樣一種“活”的文化資源，它所承載的紅色歷史中有無窮無盡有待我們挖掘的寶貴經驗，比如井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神就是我們在總結這段歷史時提煉出來的精華，2002年4月江澤民在陜西考察工作時指出：“偉大的延安精神是我們黨的優良傳統和寶貴財富，過去是、今天仍然是我們戰勝困難、取得勝利的法寶。”并強調：“在新的歷史條件下，在充滿新的希望、也充滿新的挑戰的征途上，我們始終要大力弘揚延安精神。”可見，這種紅色資源不僅是“活”的文明形態，而且有著非常強的生命力，它是我們黨的優秀革命傳統和革命精神傳承和發展的寶貴財富。

3、教育價值。用科學理論和革命傳統培養人、教育人，是黨和人民事業千秋萬代永不變色的重要保證和關鍵因素。遍布全國各地的紅色資源較之單純的書本教育更具優勢，時參觀學習時，人們置身其中，睹物思人，能充分感受中國共產黨人光輝的奮斗歷程，因為每一處革命遺跡和每一件珍貴文物都折射出革命先輩的崇高理想、堅定信念、愛國情感和高尚品質，其教育效果要比一般的教科書和影視劇來得更直接和明顯。如毛澤東在延安棗園的舊居復原和黨的“七大”主席臺景觀，藝術地再現了毛澤東和黨中央在延安的一段歷史場景。我們看到毛澤東在棗園的簡陋舊居，不僅肅然起敬，還進一步理解了毛澤東所說的“在陜北我和周恩來、任弼時同志在兩個窯洞里，指揮了全國的解放戰爭”和周恩來所說的“毛主席是在世界上最小的司令部里，指揮了世界上最大的人民解放戰爭”的歷史深刻涵義。

二、延安紅色資源及其當代意義

延安在中國共產黨的革命史上有著重要地位。從1935年10月領導紅軍萬里長征勝利到達陜北，扎根于此，逐步發展壯大，到領導全國人民進行艱苦卓絕的抗日戰爭，為新民主主義革命的勝利做充分的準備，直至1948年3月東渡黃河，走向全國的全面執政，其間13年，延安就是中國共產黨這一段輝煌歷史的見證人。中國共產黨1936年進駐延安時，整個延安城才3000多人，十三年期間，延安除了民居，其余都是中共中央駐地，邊區、蘇區黨政軍機關，各類干部院校等等，無怪乎一位外國友人在延安感嘆：“延安城本身就像是一個歷史博物館。”延安紅色資源的豐富，具體可以從三個層次來說明。

物質形式。延安的革命文化遺產可以分為以下11類：1、中共中央駐地舊址，如鳳凰山舊址、楊家嶺舊址、棗園舊址、王家坪舊址等23處；2、陜甘寧邊區及西北蘇區黨政軍機關舊址，如中共中央西北局舊址、陜甘寧邊區參議會舊址、南泥灣革命舊址等26處；3、工廠及公營企業舊址，如紅軍兵工廠舊址、陜甘寧邊區機器廠舊址等15處；4、院校舊址，如中央黨校舊址、馬列學院舊址、抗大舊址等35處；5、新聞出版文化衛生機關舊址，如新中華報社舊址、解放日報舊址、新華通訊社、新華廣播臺舊址等28處；6、金融貿易農場機場等舊址，如新市場舊址、光華農場舊址、幸福渠等8處；7、重要戰役遺址，如直羅鎮戰役、青化砭戰役等10處；此外還有西北蘇區領導人故居3處、國際友人舊居3處、革命烈士紀念建筑物5處、國民黨軍政機關駐地舊址2處，所有這些加起來一共有158處。②

文學藝術形式。延安時期，大批知識分子、救亡學生涌入延安。有研究者分析，延安(含陜甘寧邊區)共有各類知識文化人約4萬人，其中具有高等教育程度者近萬人③，知識分子在自覺歌頌新天地新生活的同時，為當時的民族救國運動鼓噪、吶喊。《魯迅藝術學院創立緣起》中說：“藝術——戲劇、音樂、美術、文學是宣傳鼓動與組織群眾有力的武器。藝術工作者——這是對于目前抗戰不可缺少的力量。”④因此，民族的、大眾的方式成為知識分子們進行宣傳的首選，街頭詩歌和大眾戲劇成為延安的流行色。許多文藝工作者在革命的大潮中創造出來大量優秀的膾炙人口的革命歌曲、戲劇和文學作品，鑄造了很多今天仍然廣為流傳的紅色經典，歌曲如《東方紅》、《保衛黃河》等黃河大合唱組曲、《游擊隊之歌》、《南泥灣》、《二月里來》等；戲劇如《白毛女》、《逼上梁山》、《穆桂英掛帥》、《楊門女將》、《兄妹開荒》、《夫妻識字》等；文學作品如歐陽山的《高干大》，趙樹理的《小二黑結婚》、《李有才板話》，丁玲的《太陽照在桑干河上》，李季的《王貴與李香香》，何其芳的《我歌唱延安》，茅盾的《風景談》、《白楊禮贊》等，周景雷在《江西社會科學》2003年第3期中撰文指出，1942年的毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》開創了中國文學發展的新紀元，在此前后的解放區的文學被稱為延安文學。這一時期是一個特殊的文藝繁榮時期。

精神形式。延安十三年留給我們更為寶貴的是優秀的革命傳統、優良作風和革命精神，如“革命第一、工作第一、他人第一”的徐特立精神、“毫不利己、專門利人”的白求恩精神、“一輩子總是做好事”的吳玉章精神、“延安縣同志們的精神”、全心全意為人民服務的張思德精神、抗大精神、南泥灣精神、愚公移山精神、整風精神和南區合作社精神（也叫勞模精神），這些精神都是我們通常所說的延安精神的原生態。我們黨的領導人十分重視在革命戰爭年代形成的延安精神，毛澤東1949年10月26日在給陜甘寧邊區人民復電中號召：“全國一切革命工作人員永遠保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區的工作人員中所具有的艱苦奮斗作風。”鄧小平1980年12月25日在中共中央工作會議上的講話中強調：“我們一定要宣傳、恢復和發揚延安精神。”江澤民2002年3月在陜西考察工作時指出：“延安精神體現了我們黨的馬克思主義政黨的性質，體現了我們黨與時俱進的思想風范，體現了我們黨與人民同呼吸、共命運的優良作風，體現了中國共產黨人一往無前的奮斗精神。無論過去、現在和將來，延安精神都不能丟。全黨同志，一定要結合新的實際，大力弘揚延安精神，使延安精神成為我們黨在新世紀團結和帶領人民不斷開創有中國特色社會主義事業新局面的強大精神動力，使延安精神永放光芒。”胡錦濤總書記2004年4月在陜西考察工作時說：“延安精神是我們黨的優良傳統和寶貴財富，過去是、今天仍然是我們戰勝困難、取得勝利的法寶。我們堅持和發揚延安精神，很重要的就是要大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。”延安精神是我們黨的寶貴精神財富，是我們黨發展壯大和成就偉業的精神動力，它是延安紅色資源的靈魂，繼承和發揚延安精神是開發和挖掘延安紅色資源的根本目的之所在。

延安紅色資源的價值體現在歷史、文化和教育諸多層面，但其核心則在于它的時代價值。1989年9月江澤民總書記在陜西考察時說：“自力更生、艱苦奮斗的延安精神沒有過時，抗日戰爭、解放戰爭的艱苦歲月要發揚延安精神；社會主義初級階段，也離不開延安精神。否則，我們的社會主義是很難建成的。”此后，延安精神的宣傳和研究一度掀起熱潮，延安精神的時代價值很多學者從不同的角度都作過很深刻的闡述。黨和國家領導人從毛澤東、鄧小平、江澤民到胡錦濤都從當時的時代出發肯定了延安精神的價值。可見延安精神既有深厚的歷史基礎，又有著與時俱進的本質特點。現在，全國黨員總數已達6900多萬，年輕黨員的比例越來越大，特別是干部隊伍日趨年輕化，一方面給我們黨的隊伍和黨的事業帶來新的活力，另一方面許多年輕同志理論功底不夠扎實，還缺少艱苦環境的磨練和嚴格的黨內生活的鍛煉。在全面建設小康社會的歷史時期大力弘揚革命傳統精神，具有深遠的戰略意義。黨的十六大提出在全黨開展以實踐“三個代表”重要思想為主要內容的保持共產黨員先進性教育活動，從2005年1月開始，對全國黨員進行一次集中教育，延安精神所包含的“堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務，自力更生、艱苦奮斗的創業精神”集中體現了“三個代表”重要思想的思想內涵，體現了延安時期黨的先進性，它是“三個代表”的實踐源頭之一，發揚延安精神，對于實踐“三個代表”重要思想有巨大的推動作用。在現代化建設新的歷史時期，同新的歷史任務和時代特征結合起來的延安精神，是我們戰勝困難，勇往直前的強大精神動力。

三、發揮延安紅色資源時代價值的新思路

延安作為中國革命的圣地，有著特殊的紅色資源優勢，近年來延安開發紅色資源重點主要在注重打造紅色品牌，發展紅色產業，如開發紅色旅游，充分發揮“延安”品牌優勢，推出“寶塔山”蘋果和“南泥灣”蔬菜等，效益明顯。相比之下，紅色資源的政治價值和政治效益就體現得相對薄弱。因此首先我們要明確的一個問題是，紅色資源的政治效益和經濟效益之間的關系。紅色資源的政治效益和經濟效益是統一的，并不矛盾，但是就其本質價值來看，政治效益更重要。沒有政治價值，就無所謂經濟效益，經濟效益來源于政治價值，只有充分挖掘政治價值，發揮政治效益，經濟價值才能充分實現并持續發展。這樣，充分挖掘延安紅色資源的政治價值，發揮其政治效益就成了發揮延安紅色資源時代價值的核心。

在物質層次和文化層次上，在有效保護紅色資源的歷史原貌和完整性的前提下，進行利用，做到長久保存、永續利用，同時對于文學藝術作品要進行宣傳和發展，如制作音像制品，出版書籍等。近年來延安市在這些方面下了功夫，取得了很大的成果。目前的重點就在于挖掘和進一步開發精神層次上的資源。

精神層次上，要深入挖掘、研究紅色資源的精神實質，不斷豐富紅色資源的精神內涵。革命傳統、革命精神是紅色資源的質的內涵，沒有對質的內涵進行深入挖掘的資源就會顯得蒼白、枯燥、缺乏感染力。為此，對紅色資源在理論上進行深入挖掘和研究需要進行更深一個層次的整合、開發和利用。

首先，在研究方法上，要堅持解放思想、實事求是的原則，尊重史實，運用科學的研究方法。目前延安紅色資源的研究成果豐碩，但是仍然有著大量重復建設的現象，甚至一提到“延安”很多都是一套陳舊的話語體系，這就要求我們在進一步的研究上尋求突破，尋找新的研究方法和研究角度，不僅僅局限于馬克思主義的唯物史觀等研究方法，可以引進新的國外的政治學研究方法。

其次，在研究內容上，要不斷創新，對延安精神的研究上應更注重挖掘時代性的東西，如延安精神的現實意義、艱苦奮斗的新含義。２００４年７月６日李長春參觀延安精神永放光芒大型展覽時強調，要結合黨的歷史任務的變化，結合改革開放和發展社會主義市場經濟的實際，賦予延安精神新的時代內涵，大力弘揚求真務實精神，大興求真務實之風，使延安精神成為全黨全國人民全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的強大精神力量。但目前在挖掘延安精神的現代意義和實用價值的研究方面仍存在著“兩張皮”的現象，即歷史性和現實性始終不能很好地結合，延安精神要有生命力，要得到有效的傳承和發揚，必須解決好這個問題。

另一方面，我們對延安的研究基本集中在延安精神的研究上，并且這種研究有很多的相似之處。延安精神固然是延安紅色資源的核心，需要集中精力加以研究，但是不難發現，在延安紅色資源中仍然還有很多很有價值而且涉足很少領域，比如朱德軍事思想，目前可以檢索出來的研究論文只有李勝章的《論朱德實事求是的軍事思想》（《阜陽師范學院學報》2001年第1期），這方面有很大的研究空間；又如老一輩無產階級革命家在延安留下了許許多多的光輝著作，如《毛澤東選集》159篇文章中延安時期一共有112篇，其中有著名的《反對本本主義》、《中國革命戰爭的戰略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰》、《〈共產黨人〉發刊詞》、《新民主主義論》等。這些理論和思想不僅當年指導了中國革命的勝利，而且至今仍具有很大的現實意義，必須進一步加強對這方面史料的挖掘、整理、研究和利用。延安時期是共產黨一段非常輝煌的歷史，其中有很多可供我們今天借鑒和學習的經驗，真正讀懂這段歷史，其價值將是無可限量的。

最后，在教育方法上，要突破傳統的模式，不斷地改進和創新。從紅色資源的時代價值中我們不難看出，無論紅色資源的歷史價值還是文化價值，其最后的意義都落在教育價值上。因此，充分做好紅色資源的教育工作，是開發和挖掘紅色資源的最終目的。長期以來，延安發揮紅色資源在政治教育、資政育人方面的作用，是通過組織廣大黨員干部瞻仰革命舊址、參觀革命紀念館（室）、開展黨的活動（如重溫入黨誓詞、建立干部教育基地）和舉辦大型紀念活動（如2001年7月在上海，２００４年６月在北京舉行的《延安精神永放光芒》大型展覽）等途徑，舉辦延安精神和黨史研討會，運用出版物、影視傳媒（如天津電視臺制作的紀錄片《延安時代》，中國延安干部學院制作的紀錄片《延安歲月》）、藝術表演等形式進行革命傳統教育。這些方式在革命傳統教育中起到了很大的作用，但是隨著時代的發展，為了更好地發揮延安紅色資源的教育價值，需要我們不斷地探索出新的教育模式和手段，比如有人研究利用網絡等新的傳媒技術的教育模式等等。2005年3月在延安建立了中國延安干部學院，是黨和國家大力加強干部教育培訓工作，全面加強黨的執政能力建設而建設的一項重點工程，其中采取了全新的教育模式，是對延安紅色資源開發利用的有益探索。○

注 釋：

①中國人民大學人文學院，黃樸民，2005年2月。

②據2004年《延安市文物志》。

③朱鴻召：《延安文人》，廣東人民出版社，2001年版。

④《魯迅藝術學院創立緣起》，《抗日戰爭時期延安及各抗日民主根據地文學運動資料》(上)，山西人民出版社，1983年版。

參考文獻：

1、郭德宏主編：《永恒的延安精神》，天津古籍出版社，2005年版。

2、《延安市文物志》，2004年版。

3、龍巖市委課題組：《閩西紅色資源整合開發利用問題研究》，《閩西論壇》2004年第4期。

4、賴華林、曹開華：《“紅色資源”開發與未成年人思想道德建設》，《光明日報》，2004年9月22日。

5、劉康：《在全球化時代“再造紅色經典”》，《中國比較文學》，2003年第1期。

責任編輯 晏蔚青