追星成癡背后是什么

報載，劉德華的Fans楊麗娟歷經13年追星，如癡如狂，其父因無法為女兒圓夢而最終選擇在港跳海自殺，為此一些媒體紛紛炒作猶恐不及。本刊約請了三位專家，從社會、心理、文化三方面進行探討。所討論的問題已經不是一個人、一個家庭的問題，其原因值得全社會深思。

娛樂盛宴上的一道小菜

□文/顧駿

“粉絲”楊麗娟追星成癡，更不用說連累父親投海，對于任何一個家庭來說，都是一場悲劇。這場悲劇到底緣何而起，至今眾說紛紜。說楊麗娟自己要負責，等于沒說，因為以她不計后果地追星，已經形同沒有行為能力。說偶像有責任，也是冤枉，偶像作為藝人提供的服務和作為獨立個人享受人格完整，是完全不同的兩回事。說楊麗娟的父母應該搞好早期教育，不讓女兒陷入迷亂，情形不對之后應該及早求醫，而不是無原則遷就，更是輕飄話，兩位吃辛茹苦的老人到底是先是清醒爾后糊涂，還是早早就已一樣糊涂，也得專業人士才能分析出個究竟。但從前后一年多的報道和媒體卷入范圍之廣、力度之大、程度之深來看，整個地又是一個娛樂事件。不管從什么角度切入，從中發現了什么“深刻認識”，媒體界都表現出一種高度亢奮，這使得所有牽涉者包括楊麗娟本人及其父母，不管主觀上怎么想，行為上怎么做，都成為娛樂事件的角色，區別只在于角色大小。

楊麗娟被曝光始于2006年。近年來，消費品生產行業特別感興趣于“年份”的炒作，像黃酒也開始標年份一樣，媒體也推出了一個又一個“年份”人物，什么堅持為人服務多少年，什么堅持守墓多少年，什么堅持資助別人多少年，各類人物紛紛登場。楊麗娟就是以追星13年的“年份”人物的身份，進入媒體閃光燈的聚焦。著意渲染的“年份”使整個事件從一開始就具有某種娛樂性質。

現代娛樂業簡稱“休閑”，說白了就是靠幫人打發時間來賺錢的行當。打發時間的功效可以是正面的，也可以是負面的。有些人的時間本來沒有價值，幫他打發掉形同實施安樂死。有些人生命之花剛剛開始綻開，引誘他消磨掉就幾近謀殺。媒體和娛樂行業從來不想鬧明白他們提供的休閑到底屬于正面還是負面，所以才有那么多未成年人包括13年中的楊麗娟，一起被卷進了吞噬他們時間乃至生命的娛樂機器?，F在大家專注于楊父的生命湮滅，卻開始淡忘了楊麗娟本人13年青春的浪擲，不但淡忘，而且還將其本人和家庭悲劇徹底作為娛樂的原料而大加開發。

楊麗娟對偶像的一廂情愿13載，年近而立，卻停留于小女孩的不計后果，甚至不憐惜父親賣腎，誰都能從中看出其智力的拒絕成長和心理的執意錯亂。但不管楊麗娟本人是否有身心病患，不管楊的父親是否被感染了這種病患，不管楊的母親是否也有可能被引向另一種意外結局，媒體的熱情不會退燒，因為從媒體炒作明星，形成巨大的“虹吸效應”，將大量未成年人卷入追星迷亂開始，總有身心脆弱者以不同方式崩潰而成為偶像祭壇上的犧牲品，楊麗娟只是其中之一。這種犧牲坦白地說，既不能單純歸之于楊麗娟本人，也不能一般的怪罪于媒體或娛樂界，而更像是所有各種要素“化合”在一起造成的后果。既然犧牲難免，又沒有誰需要承擔任何責任，那么趁熱打鐵，將這場娛樂盛宴辦得更加紅火，自然成為媒體的理性選擇。在媒體狂轟濫炸下，個人的悲劇成為眾人的喜劇，楊麗娟一家也終于成了娛樂筵席上一碟“聞起來臭，吃吃香”的小菜。

悲劇源于深義文化的缺失

□文/金武官

追星女楊麗娟不上學、不工作，13年一心一意“癡追劉德華”，父母為其傾家蕩產，甚至想到了賣腎；3月26日，其父在香港跳海自殺。令人震驚的悲劇不是僅此一例，此前武漢女歌迷為思念謝霆鋒的跳河尋死，17歲的偏癱歌迷周楓為周杰倫走遍6省、最后吞下30粒安眠藥……是什么出了問題，社會各界人士各抒己見，有的說是父母教育出了問題，有的說是心理出了問題。

我認為在這些因迷上偶像而導致悲劇事例中毫無疑問有家庭教育及本人的心理問題，顯然，楊麗娟瘋星直接原因是因其有偏執人格，然而令人驚的是其父親，一個退休教師竟然也是如此執迷不悟，父親的跳海應能驚醒夢中人了，但是其妻子仍然沒有醒悟，這一切不能不讓我們尋找在這一切現象后更深層的原因。我認為根本的原因是深義文化的缺失。

“深義文化”是歷史學家周一良的觀點。他說這是決定一個民族表層言行背后深層的東西，這個深層東西是什么呢？我認為就是核心認知，它包括三個方面：一是生命認知，即生命與生活關系的認知；二是人文認知，即對個體與他人社會關系的認識；三是哲學認知，即對主觀與客觀關系的認識。正是這三個核心認知決定了一個民族乃至一個個體為什么有這樣而不是那樣的言行舉止。

楊麗娟及其父母正是缺少了由三個核心認知構成的深義文化，才導致了悲劇的發生。首先，他們對生命缺乏正確的認知；人的生命是由3萬個基因支配著100萬億個細胞進行著120年的過程，在生命內在需求的推動下，在其體外進行著一個個生活事件，餓了，冷了，去找吃的穿的，這些生理需求滿足后，空閑的大腦又有了精神的需求，于是就有了音樂歌唱等文化藝術活動來滿足人的精神需求，一部分人，特別是一些青年人就有了追求偶像的需求。如果把體內的活動稱為生命本體，比作是一棵大樹的樹干，把體外進行的活動稱為生活事件，那么它就是樹上的樹葉。樹葉為什么長在樹上？難道不是為了進行光合作用，產生葉綠素營養大樹嗎？人為什么要做這做那？難道不是為了生命本體的需要而去做的嗎？楊麗娟為了追劉德華這一種精神需求，舍棄了其他生活需求，甚至不惜傷害自己的本體健康，其父親又為了助女兒實現這一種病態的需求，不惜以命相獻，這里還有絲毫對生命幸運、珍貴、神圣的認識和珍惜嗎？反過來，如果他們對生命有最起碼的認識，他們還會做出這些令人不可思議的荒唐事嗎？

癡追劉德華事件之所以會發生，從根源上是楊麗娟一家人對生命認知的缺失，另則，他們還缺少了正確的人文認知，對人就少了社會責任和感恩之心，多了抱怨仇恨心理。他們缺少了正確的哲學認知，因此不顧別人的情況，總是用自己主觀的“應該”去強迫別人。

綜上所述，楊麗娟癡追事件的發生，從根源上是深義文化的缺失，因此，要防止這類事件的再次發生，在人的心靈深處構建一個包涵生命、人文、哲學認知構成的深義文化是必要的?！?/p>

對楊麗娟追星成癮的心理剖析

□文/徐岫茹

瘋狂“粉絲”楊麗娟13年追星，致使其父跳海身亡——這引起社會上的廣泛關注和討論。

在青春期，尤其是13～18歲，許多少男少女熱衷于偶像崇拜，這是他們在走向心理成熟過程中的一個橋梁：尋找人生的理想、目標和夢想，尋求精神的寄托和探索人格獨立的道路……當他們到達成人的彼岸，自然就輕松跨過了那座仰望星星的橋梁，而走上屬于自己的成才之路。心理正常的追星族，一般是經過“迷戀、狂熱、鎮定、理智”過程，而趨于平靜。

而楊麗娟自初二開始輟學追星的經歷與心理行為，說明她有明顯的精神障礙癥狀：

1.強迫癥：反復出現的觀念、思想、沖突或印象，成為生活中唯一追求，明知無意義，但不可克制地要去想去做。這就是她將“劉德華”作為自己的追求目標，而她并不明白自己為什么要這樣做，其結果又是什么。她還有“潔癖”，對母親給整理房間的苛求和撒香水等。

2.偏執性精神障礙：不與外界交流，不肯做心理咨詢，認為自己的言行都正確；還有她對父母的不敬不孝，對劉德華和對媒體的傲慢態度，都說明了她“唯我獨尊”的偏執觀念。

3.反社會人格障礙：她極端地以自我為中心，父母完全被她控制和奴役，卻不考慮家庭和自身的未來，也從未意識到自己對家庭和社會的責任，覺得都是別人對不起她，欠她的。

4．青春幼稚?。弘m然楊麗娟已是二十七八歲的年齡，其言行舉止還完全像個初中小女生，可見她的心理發育嚴重滯后，自我意識缺失，其言語常常邏輯混亂，或是蠻不講理。

根據我國權威的《精神醫學》教科書和相關診斷標準，慢性精神障礙的臨床表現主要是四個方面：①生活自理能力缺陷：楊麗娟在生活上不能自立，還完全依賴父母的照顧；②家庭功能缺陷：楊早已成人，而對家庭無任何貢獻，反而連累父亡母病，賣房敗家；③社交能力缺陷：13年來楊完全脫離了同齡人的群體，無朋友，不關心國內外大事；④職業能力缺陷：楊輟學后至今，既不上學讀書，也不求職工作，即使有工作機會恐怕也難于勝任。由此可見，楊麗娟已經完全符合精神障礙的所有臨床表現，如果不及時進行心理治療，懸崖勒馬，她很可能注定要加入“精神殘疾患者”的行列。

不能不指出的是，楊麗娟的父母和家庭是造成她追星成癮致精神障礙的直接原因。根據多家媒體的探訪和深入報道，筆者認為楊父很可能是早就患上了抑郁癥，并一直有輕生意念；而楊母是一位心身疾病患者，有心臟病，也有明顯的精神障礙，是“外強內虛”的分裂型人格。楊麗娟則正是這個病態家庭的犧牲品，而她的行為又嚴重傷害了父母和家庭。

“楊麗娟事件”，不是一個單純的“追星成癮”事件，而是關系到青少年如何健康成長，獨生子女家庭如何正確教育引導子女，以及媒體和社區如何負責任地為青少年成長與心理健康服務的問題。這一事件給我們的啟示是，要創造和諧社會人人有責。一方面要努力提高自己的心理健康水平和生存能力，以適應社會發展；另一方面，對于家人、子女、朋友，都應多多愛護關注，經常心理溝通，如有異常言行，應及早求助，及早進行咨詢和治療。