井岡之子

誰是井岡之子？

廣義地說，凡是在井岡山出生、成長，凡是在井岡山地區生活、工作、戰斗過的男兒，都能自己或被別人稱作井岡之子，那是沒有疑義的。

狹義地說，可能只有那些為井岡山流過血水、汗水和淚水的，那些將自己全部生命融入井岡山一草一木的人，才有資格擔當這四個字而無愧色。

我以為，胡剛毅是屬于后者。

他的雙親，是五十年代后期第一批響應黨的號召從家鄉湖南上山的青年建設者，把青春和一腔熱血灑在這片紅土地上。用現在的名詞，就是青年志愿者。剛毅是迎著井岡山上綻開的紅杜鵑誕生，喝著井岡山清清的溪水長大的。井岡山生他、養他、哺育他、磨煉他、充實他，催發他成為一個名副其實的井岡山之子。

從1960年至今，我有幸四上井岡山。1991年第三次才同剛毅認識，從此結成忘年交。用“忘年交”這個詞未免有點倚老賣老，卻是實情。我1960年第一次上山，剛毅尚未出世。十年以來，每次想起井岡山，我立即想起一個清癯精干又熱情如火的身影。在我的記憶里，他的形象，似乎應該嵌在滿山蒼松翠竹、淙淙瀑布和五彩杜鵑叢中，才是最合適、最貼切的位置。不時讀到剛毅作為井岡山一個宣傳工作者為報紙所寫的通訊報道，又讀到他寫井岡山和其他內容的詩篇，這種印象就更加強烈。他的青春年華、他的喜怒哀樂、他的聰明才智，都化作一絲一縷詩情，全織進井岡山這幅絢麗斑斕的彩色畫卷中，渾然一體，難以分開。沒有井岡山就沒有胡剛毅。剛毅若不是在井岡山，而是在衡陽故鄉，在長沙、南昌、武漢或是別的地方，他也會發光，也會在詩歌或者其他方面體現自身的價值，但絕對寫不出這本詩集。

剛毅的詩，充溢靈氣，而其靈動正源于對大自然萬物的愛的深沉和執著追求。讀他的詩，無論是春風春景、秋月秋蟬、夏云暑雨、冬月祁寒，還是日月星辰、大河小溪、泥土枯樹、飛花彩蝶，無不入境去俗，叫人魂逐飛蓬，長歌不已。我只想說，剛毅的詩是愛的心靈燭照，其思辨的感悟之語，即如小草吧，卻也少不了那份清純。

寫到這里，窗外細雨綿綿，身上似乎有些寒意了。這時，剛毅的電話恰巧來了，聽著他那熟悉的聲音，忽又蒙上著一層親切。與剛毅交往十多年了，論為人，他真誠純乎自然，是屬于遠離世俗的淡然的那一種。談起這一點，我想起他寫的《牛》的詩句———“憨厚的朋友/誠實的伙伴/瞳仁/永遠/映著赭黃的泥土和人”。

又如他的詩《捷徑》：“他因為他的聰明/失去了她/我因為我的笨傻/獲得了愛∥小溪穿山繞澗是她么/從懸崖上跌落下來成為瀑布/是我么？”

然而，我的意思似乎還未完全表達，應該說，剛毅恰如一片紅楓葉，雖然并非渾然通紅，但是在心里，在深秋，繁霜降臨，在樹木多半凋零時，在黃與綠的斑駁中，這楓葉，以緋紅的亮色而映照心界。十多年了，我只記著這位年輕朋友的真摯、熱誠和剛正以及他那美好的心靈。

剛毅的目光關注現實社會，他執著地追索人生的真諦。“你想甜蜜一生嗎？/向甘蔗學習吧！/走一條向上的陡峭路……”一顆積極進取、拼搏向上的心躍然紙上。他也常陷入沉思的痛苦之中，剛正、耿直、嫉惡如仇的性格，使他被冷酷的現實撞得遍體鱗傷。從《小人像稗草躲在稻禾中間》等詩中，他對正義與邪惡交鋒的勝者給予希望，又表達了憂慮：“稗草的生命力比稻稈強二十倍。”又如《荷花的故事》的詩句：“謠言啊，是一顆顆邪惡的種子/人們的心啊，是它肥沃的土壤么？”飽含悲憤之情，是血與淚的控訴。他詩情的靈感如滿天繁星，對現實生活有失望、有遺憾，但更多的是熱愛，是對真、美、善的追求。正是這些，使他的詩作處處閃爍著對大自然、對人類、對生命、對愛的深情。

剛毅第二本詩集由《詩刊》社編輯出版（第一本詩集為《生命與大海》），我為他高興。剛毅詩如其人，清新自然、含蓄不露、樸實無華，卻蘊藏著質樸、自然、深沉的美。他的詩作想象豐富，狀物寫人，設巧精構，雅意深篤。他摒棄那些內容和立意上脫離時代、脫離群眾，語言和手法上晦澀離奇、故弄玄虛的詩，走一條清新、健康、明朗的創作道路。

這正是井岡山的風格，井岡山的氣質，井岡山的美。

剛毅還年輕，《每個人都是一棵走動的樹》這是他風華歲月的一段心語。四十三歲后的他該會如何呢？他的情感，他的言語，他思辨的頭腦還會采用什么方式去表達呢？這該是我大歡喜地等待的了。

剛毅將他這本詩集定名為《每個人都是一棵走動的樹》，自有他的寓意，他的企盼，他的追求。他是一條小溪，百轉千回，走出深山幽澗，流進波濤洶涌的江河，最后奔向廣袤浩渺的大海。井岡山是他的故鄉，大海是他的歸宿。他有過這樣的詩句：“思想泅入江河激流/化作一尾魚/到深水里靜靜傾聽濤聲/踩著江河的腳印走去/大海就在前方”。這里的思想感情是純凈的，語言是樸實的，沒有壯志豪情、驚濤駭浪，有的是真誠和深邃。他只把自己“化作一尾魚”，即使是小小一尾魚，只要認定目標，一步一步往前游，一樣可以游進大海，不管大海有多遠。即使小小的山泉，只要最終匯入大海，就得到了永恒的生命。