最近讀了《小學教學參考》(數學版)第6期刊登的《“除”與“除以”之我見》一文,覺得張維寧老師說的“應該把‘除’與‘除以’兩個概念統一起來”,我實不在敢茍同。
“除”與“除以”既有聯系又有區別。確實,學生對這兩個概念很容易混淆,雖經過老師多次強調、反復操練,但錯誤仍有不同程度的出現。我詢問了很多教師對此問題的處理,一般都是讓學生經過反復地讀、說、寫、練,把錯誤率降到最低程度。其宴,這是沒有從本質上來理解“除”與“除以”的含義。下面,談談我對“除”與“除以”的理解。
一、理解“除”的含義
《現代漢語詞典》中對“除”的一種解釋是:用一個數把另一個數分成若干等份叫除,例如用二除六得三。我國古代數學論著中,也都是用“除”表示這個含義。如《九章算術》第一章“方田”中有例:
1 今有田廣十五步,從十六步。問為田幾何?答日:一畝。
2 又有田廣十二步,從十四步。問為田幾何?答日:一百六十八步。
方田術日:廣從步數相乘得積步。以畝法二百四十步除之,即畝數。
意思是,在田畝的計算中,15步×16步=240(步×積步),即為一畝,然后用240除男一塊田的積步數,即為畝數。用現在的話說,240是除法中的除數,是把另一塊田的積步數等分的份數。查閱其他古代數學論著,在講除法中均用到的是“除”而沒有用到“除以”。看來,除法中用“除”表示,有著其悠久的歷史。
二、理解“除以”的含義
首先,何為“以”?這需要從我國古代漢語的角度來理解。古代漢語中,“以”作為一個介詞,它的用法比較復雜,最常見的用法是表示動作行為以某物為工具或憑借,相當于現代漢語中的“用”或“拿”,如“以毒攻毒”、“以子之矛,攻子之盾”等。但“以”的用法有一點值得注意,就是它在句中的位置,可以用在謂語動詞之前,也可以用在謂語動詞之后。如《荀子·勸學》中,“以羽為巢,而編之以發”,這兩個“以”字的位置就不同。 在現代漢語中,把“以”用在謂語動詞之后的也很常見,如“繩之以法”、“動之以情,曉之以理”等。而現代數學的除法中用“除以”來表示,正是沿用了這種方式。如6÷2可表示為“6除以2”,意為“用”或“拿”2除6,即把6分成2等份,“以”是放在了謂語動詞“除”之后的。
三、為什么同時使用兩種表示法?
我認為,用“除”表示除法乃我國古代數學家創造之本意,此方法不可放棄。但隨著祖國語言文字的發展,讀寫順序從古代的“從右到左”發展為現在的“從左到右”,為了符合讀寫順序,使讀寫方便,現代數學中除法也用“除以”來表示了,就是“用……除”的意思,所以就有了兩種方法并存的現象。
至于張維寧老師所說,應該把兩個概念統一起來,我認為不可。這跟“乘”與“乘以”不同,如“2×3”,不管是“2×3”或“3×2”,其結果一樣,而且意義也可以轉化。但“6÷2”這個式子,它表示的意義和結果是唯一的,只能是“2除6”,把“6分成2等份”,不能表示成“6除2”,否則將會造成數學概念的混亂,使學生更加模糊。
所以,學生對這兩個概念的理解,教師要“曉之以理”,至少我們教師必須理解它們的基本含義和本質上的區別。