理論創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)啟示

　　縱觀我們黨理論創(chuàng)新的歷史，為我們提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)啟示：
　　理論創(chuàng)新要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。我們黨理論創(chuàng)新的重大成果，是在正確對(duì)待馬克思主義的基礎(chǔ)上取得的。馬克思主義的基本原理任何時(shí)候都要堅(jiān)持，否則我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆](méi)有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗。同時(shí)，馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)，它始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為依據(jù)，必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展。要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，又要譜寫(xiě)新的理論篇章，這是我們堅(jiān)持理論創(chuàng)新的根本要求，也是馬克思主義的科學(xué)方法論。
　　理論創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉來(lái)自實(shí)踐。科學(xué)的理論必須深深地植根于人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐，而且必須在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展才能發(fā)揮出巨大的指導(dǎo)作用。理論創(chuàng)新是人民群眾實(shí)踐探索的成果，理論創(chuàng)新根植于實(shí)踐，同時(shí)理論上的每次創(chuàng)新又推動(dòng)實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展。社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)不可能一次完成，理論創(chuàng)新也不是一勞永逸的。
　　理論創(chuàng)新需要營(yíng)造良好的環(huán)境。鄧小平曾非常深刻地指出，“民主是解放思想的重要條件”。民主也是理論創(chuàng)新的重要條件。我們黨理論創(chuàng)新停滯的時(shí)期，都是黨內(nèi)民主生活不正常的時(shí)期。只有形成既有民主又有集中，既有紀(jì)律又有自由，既有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面，只有實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，才能形成一種求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的良好氛圍，才能把廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性極大地發(fā)揮出來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)真正理論創(chuàng)新。
　　理論創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是黨的理論創(chuàng)新的文化土壤，離開(kāi)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)，黨的理論創(chuàng)新就會(huì)缺乏民族文化的底蘊(yùn)。我們要認(rèn)真地總結(jié)和繼承我們民族珍貴的歷史遺產(chǎn)，以當(dāng)代的新眼光去發(fā)掘古代豐富的文化寶藏，為今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)服務(wù)。
　　理論創(chuàng)新永無(wú)止境。實(shí)踐沒(méi)有止境，創(chuàng)新也沒(méi)有止境。我們要突破前人，后人也會(huì)突破我們。這是社會(huì)前進(jìn)的必然規(guī)律。作為理論創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉的實(shí)踐是一個(gè)不斷推進(jìn)的永無(wú)止境的過(guò)程。實(shí)踐與理論的相互作用就是這樣一個(gè)不斷循環(huán)、螺旋式上升的發(fā)展過(guò)程。
　　當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，我國(guó)處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，實(shí)踐給我們提出了許多課題，這些問(wèn)題的解決，在馬克思的本本里找不到現(xiàn)成的答案。我們只有高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，樹(shù)立馬克思主義的學(xué)風(fēng)，研究新情況，解決新問(wèn)題，注意對(duì)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，在理論上進(jìn)一步創(chuàng)新，才能在實(shí)踐中豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論，在新的實(shí)踐中開(kāi)拓前進(jìn)。
　　（中共中央黨史研究室 陳亞杰）