英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)與文化導(dǎo)入相結(jié)合

　　摘要：語(yǔ)言既是文化的載體，又是文化的寫(xiě)照。用說(shuō)理、例證的方法導(dǎo)出了文化與語(yǔ)言密不可分，進(jìn)而從信息論的角度，指出跨文化交際是對(duì)不同文化源的信息的編碼和解碼的過(guò)程，從而說(shuō)明文化導(dǎo)入對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的重要性。
　　關(guān)鍵詞：文化；跨文化交際；編碼與解碼；文化導(dǎo)入
　　英國(guó)社會(huì)人類(lèi)學(xué)家Malinowski(1923)說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)言深深地扎根于文化現(xiàn)實(shí)和該民族人民的習(xí)俗……生活之中，語(yǔ)言研究離不開(kāi)這一寬泛的語(yǔ)言行為環(huán)境”。他認(rèn)為語(yǔ)言的意義離不開(kāi)“語(yǔ)言環(huán)境”，要想理解話(huà)語(yǔ)，歸根結(jié)底要懂得說(shuō)話(huà)人的整個(gè)文化背景和生活方式。
　　
　　一、文化的定義
　　
　　視角不同，對(duì)文化的定義也眾說(shuō)不一。人類(lèi)學(xué)家Edward Tylor遠(yuǎn)在1871年在他的《原始文化》一書(shū)中是這樣定義文化的：“所謂文化和文明乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會(huì)成員的個(gè)人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。”社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家Goodenough認(rèn)為文化是“由人們?yōu)榱耸棺约旱幕顒?dòng)方式被社會(huì)的其他成員所接受，所必須知曉和相信的一切組成。作為人們不得不學(xué)習(xí)的一種有別于生物遺傳的東西，文化必須由學(xué)習(xí)的終端產(chǎn)品——知識(shí)——就這一術(shù)語(yǔ)最寬泛的意義來(lái)說(shuō)——組成”（Goodeno