李徑宇
在話劇界普遍玩概念玩觀念的時候,
它的敘事方式顯得一本正經(jīng),反而讓人感受到一份厚實的尊重
話劇《立秋》演出現(xiàn)場,許多觀眾都含著眼淚。每次演員在念祖訓(xùn)“天地生人,有一人應(yīng)有一人之業(yè);人生在世,生一日當(dāng)盡一日之勤”,觀眾也默默地跟著念。
這樣的情景,在近年來的中國話劇場很少見到。從2004年4月27日首演至今,《立秋》演出近250場,觀眾達(dá)20余萬人次,投入150萬元,票房收入突破500萬元。所到之處,好評如潮,特別在臺灣,場場爆滿。
其實,從藝術(shù)角度講,《立秋》雖然不乏亮點,但并沒有超越舞臺意義的話劇經(jīng)驗,它的成功,更多是擊中了時下人們浮躁的心態(tài),在話劇界普遍玩概念玩觀念的時候,它的敘事方式顯得一本正經(jīng),情節(jié)推進(jìn)并無出奇之處,一切都按著人們完全可以預(yù)知的既定的宿命完成。但這種中規(guī)中矩,反而讓人感受到一份厚實的尊重。靠著不疾不徐的演繹,觀眾在沒有大喜大悲的跌宕情緒之下,默默地承受著難以宣泄的家仇國恨,那是一種過于深沉的愛,以及對于社會誠信的價值的思考。
從題材上講,《立秋》并無新意,是近幾年很熱的晉商題材,它講述了豐德票號馬氏家族,在民國初年,面對客戶擠兌、天津票號被燒、大批國內(nèi)外借款不能收回的困境,總經(jīng)理馬洪翰恪守祖訓(xùn),循規(guī)蹈矩,誓死為豐德護(hù)牌,副經(jīng)理許凌翔則主張革新,將豐德票號融入現(xiàn)代銀行業(yè)的軌道。
翻閱一下晉商歷史,就可以找到故事的原型。19世紀(jì)末,戰(zhàn)亂頻仍,山西票號屢遭損失。……