從“阿富汗少女”想到的：咱中國人穿衣就愛“亂整”

“國家地理式”的構圖

我是在昆明的書店里看到美國《國家地理》雜志刊登的那張著名的阿富汗少女照片，寶石般的眼睛蘊藏著憂郁、迷惘、恐懼，那不是一雙歡樂的眼晴，是戰爭中的眼睛。少女微側肩，眼睛直視鏡頭。這種姿勢顯然不是她的平常姿態，相當做作。這淳樸少女自己當然不會這種做作，是攝影師擺布了這種美國“國家地理雜志式”姿勢，這個姿勢眼熟得很，看看倫勃朗的畫，文藝復興的時髦，把人放到神的位置，傲視一切，舍我其誰。

我最近去東南亞，在泰國的旅游市場也見到這個阿富汗少女的照片，不僅被復制出售，而且周圍的其他肖像，也大都模仿這個少女的牌照姿勢。拉我的三輪車夫，為他拍照時也忽然表演了這個姿勢。我在街上遇到一胡子漂亮的老者，請他讓我拍個照片，他自然而然地側肩，盯住鏡頭，令我很方便地得到了“國家地理雜志式”的構圖。

西方人哪知道“麻木不仁”與“坐忘”的差別

昨天下午我在昆明翠湖公園里亂走，沒有看到任何一個人持有這樣的姿勢。普通中國人的姿勢都是放松散漫的，如果拿電影里西方紳士在沙龍酒吧里的那些姿勢來比較，中國人的姿勢可以說是“麻木”“不雅觀”。但如果以中國式的放松來衡量西方人，也可以說西方人太“做作”。而在法國詩人魏爾倫看來，“中國人式的姿勢”在19世紀的巴黎文化沙龍里卻是時髦。

中國的傳統是喜怒不形之于色。在莊子那里，“形如槁木，心如死灰”“吾喪我”“呆若木雞”乃是“坐忘”的最高的境界。幾千年受這類思想的潛移默化，中國人在喜歡擠眉弄眼的西方人看來，總是顯得“麻木不仁”。

理性的西服PK自然的長衫

中國過去穿的長衫袍子，是所有人的衣服，崇尚的是自然，大人小人男女老少都可以套進去。袍子長衫也是有等級的，但只在文飾、顏色上下工夫，但決不干擾身體的舒適。一襲長袍，你可以去晉見皇帝，也可以干苦力活，也可以“寒江獨釣”。身體沒有高低貴賤，文化、修養、財富才有高低。古代中國不歧視胖人，彌勒佛那種身段，在西方可進不得圣殿。長衫一套，身體的區別就不重要了，重要的是你怎么做的這個人。

這與西裝不同，西方服裝是為理性設計的，人體被裝束分類控制起來。什么場合、做什么事情都是表演。燕尾服是出席盛宴穿的，你不能穿著去種洋芋；圓領衫短褲是運動穿的，便于行動也突出肌肉的發達，穿著進飯店要被趕出去。領帶可以保持嚴陣以待的姿態，適合于外交活動，是資產階級的商業信用的象征。油肚怎么辦？沒辦法，忍著被歧視吧！

有一年，我住在美國一小鎮，美國哥們兒請我去湖里釣魚，我拿了魚桿就走，哥們兒卻換衣服去了，出來的時候穿了一套釣魚裝。中國人是世界第一釣，像姜太公、嚴子陵這樣偉大的釣者只我中國有，釣了幾千年，不過是孤舟蓑笠，沒有整出什么釣魚裝來。

天生的后現代孽種

中國人雖然穿西服多年，但骨子里還是不習慣身體的分類束縛。中國是骨子里的后現代孽種，天生熱愛亂整；經常是西裝革履打著領帶卻腳踏一雙回力球鞋，穿著高跟鞋敢打籃球網球，穿著拖鞋開汽車，穿著風衣又套著牛仔褲，毛衣外面套襯衫，出席宴會穿球褲入場，進餐廳披著睡衣，穿著毛呢大衣入廁，還是北京的那種大蹲坑，小心地用兩手提著，擔心著大衣的邊……輿論以為不雅觀，其實這就是中國人的雅，“隨便”，隨身體之便，穿著舒服，就是大雅。西方人的條條框框，拿到中國，立即被解構得不倫不類。

摘自《新京報》2007年6月19日

編輯/馮 嵐