為人生尋找喻體

雨果說，如果你做石頭，你要做磁石；如果你做植物，你要做含羞草；如果你做人，你要做性情中人。

其實(shí)，雨果的高明，在于為人生找到了鮮明的喻體。做人需要有人格的魅力，有磁石般的吸引力；做植物，就做含羞草，要自知，要懂得害羞；做性情中人，既要率性又要有個(gè)性。對(duì)人生太多的感念，都需要表達(dá)，平凡的人，找不準(zhǔn)物象，大師雨果，為我們形象貼切地表達(dá)了出來。

我在閱讀與生活中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象。每個(gè)人都希望對(duì)人生有自己的理解，為把這種理解表達(dá)得形象，他們都在尋找喻體。于是，文本上，“人生如……”形成了流行的句式，人生如棋，人生如劍，人生如霧，人生如電。似乎世間所有的事物都可以與“人生”掛上鉤，任何的事物都可以哲理性地闡釋人生。

一次回鄉(xiāng)下，我爺爺奶奶正在吵架。我爺爺說，人生像葫蘆，我奶奶說人生如南瓜。當(dāng)我回到家里，我老婆說，爺爺奶奶錯(cuò)了，人生如一件毛衣。我兒子說，他們?nèi)e(cuò)了，人生如一本作業(yè)本。并且各自闡述了各自的道理，似非而是。

他們言之鑿鑿。而我對(duì)此卻很心虛，說實(shí)在的，我至今尚未找到人生的喻體，每每信手拈來一個(gè)，仔細(xì)一想，真是掛一漏萬。

我信奉尼采的“人生三象”。尼采以駱駝、獅子和嬰兒比喻人生的三個(gè)精神階段。

人這一生，首先要做駱駝。人生的開始，需要像駱駝一樣吃苦負(fù)重。苦與累，是抵達(dá)成功的唯一途徑，同時(shí)也是幸福的參照物。羅素說：“毫不費(fèi)勁地滿足了一個(gè)人所有的欲望時(shí)，幸福的要素會(huì)跟著努力一塊兒向他告別的。”所以，勞其筋骨，空乏其身，是對(duì)一個(gè)人必要的鍛造。

處在一個(gè)競爭社會(huì)里，一個(gè)人的精神領(lǐng)域里，必須有獅子的陽剛和兇猛。在一生的過程中，需要直面對(duì)手、敵手、挫折、失敗、冤屈、厄運(yùn)，很難一一列舉，沒有獅子一般的體魄、牙爪及勇氣，實(shí)難應(yīng)付。海明威為了塑造強(qiáng)勁，常常只身去非洲獵獅。在他看來，一個(gè)人要打敗一頭獅子，首先人得具備獅子的品性。

從獅子到嬰兒，難道還要從剛健和睿智，返還到柔弱與無知的狀態(tài)嗎？這表面是個(gè)悖論，實(shí)則暗含至理。無論人生如何豐瞻華美，到了晚年，大潮終將退去。七彩淡去，人生的畫板只留下原色。此時(shí)的人生又重歸起點(diǎn)，回歸“嬰兒”狀態(tài)。沒有矯飾和虛偽，只有純真與豁達(dá)。大限將至，維特根斯坦感覺新鮮如嬰兒，告訴身邊的人：“我度過了美好的一生。”

錦衣玉食，滿足的是動(dòng)物性的本能。在此之上，每個(gè)人都不愿意放棄對(duì)生之意義的追尋。對(duì)于人生的概述，我尊重每一個(gè)拙劣的喻體，尊重每一個(gè)并不貼切的比喻。因?yàn)闉槿松鷮ふ矣黧w的過程，正是平凡人生，對(duì)生活這本紛繁復(fù)雜的大書做出最經(jīng)典的眉批的過程。

（紫檀木難摘自2007年10月8日《清遠(yuǎn)日?qǐng)?bào)》）

怦然心動(dòng)：生命像一粒種子，時(shí)間是土壤，奮斗是陽光，汗水是養(yǎng)料。生命的美麗不光表現(xiàn)在它的開花結(jié)果，更在于它茁然成長的過程中。