當(dāng)代藝術(shù)，染指適時

李　峰

藝術(shù)市場不是一個門檻較低的大眾市場，必須要長線方能真盈利

很多人以為當(dāng)代藝術(shù)非常神秘，遙不可及，實情也許并非如此。很有名的一個例子發(fā)生在1990年代初，當(dāng)時旅美藝術(shù)家陳強(qiáng)曾經(jīng)策劃過一個同時在黃河不同地點取水的活動。各地的水被抽樣裝進(jìn)試管，按水源地排成黃河的形狀，在中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會上向全球華人展示。這是當(dāng)代藝術(shù)大眾化的一個著名案例。許多人知道這件事，只是不知道它是觀念藝術(shù)——這是因為作品大眾化努力過甚，減弱、甚至消解了其藝術(shù)性。同樣，2001年10月，轟動各方的亞太經(jīng)濟(jì)合作組織APEC焰火晚會，實際上也是旅美華人藝術(shù)家蔡國強(qiáng)的當(dāng)代藝術(shù)作品。

類似的例子還有很多，不勝枚舉，它們均告訴我們，當(dāng)代藝術(shù)往往就在身側(cè)，同我們今天的生活有著親近的距離。

從心理上來講，當(dāng)代藝術(shù)是直接反映我們現(xiàn)今生活、精神心理狀態(tài)的藝術(shù)。某種程度上，當(dāng)代藝術(shù)比業(yè)已存在千年的國粹——古董、中國書畫等——距離我們還要近。許多作品強(qiáng)調(diào)與觀者的互動性，有意無意地歡迎參與。德國當(dāng)代藝術(shù)家博伊于斯有句名言：人人都是藝術(shù)家。

當(dāng)然關(guān)注認(rèn)可是一回事，著手進(jìn)行收藏又是另一回事情。進(jìn)行個人收藏首要的前提就是你要喜歡。因為當(dāng)代藝術(shù)品存在不值錢的可能，喜歡與否決定了是否會因為價格上的變化而感到遺憾。

第二，無論是收藏，還是投資，都要量力而行，一般是不要超過比如個人資產(chǎn)的25％，中國人很容易孤注一擲押上所有的錢去賭一件事，這是不符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的，并非成熟的心態(tài)。而收藏藝術(shù)品尤其要注意，這是一個精英的、小眾的、長線的市場，不像股票那樣容易變現(xiàn)，不如其他商品那樣好流通。

第三，學(xué)習(xí)、研究在先。香港張宗憲先生是一位古董、書畫的資深藏家，昔年20美元闖香港，現(xiàn)在往往一件瓷器就拍出逾億港元。他有一個觀點：多聽、多看、少買，若買就買精的，買好的。而精的好的藝術(shù)品價格恒貴，但貴的未必就是好的，所以必須學(xué)習(xí)在先，方可知道什么作品是精好。張宗憲的觀點同樣適合當(dāng)代藝術(shù)收藏者。作為一個收藏者(或者投資者)，首先就要有一定的理論學(xué)習(xí)，先了解這個領(lǐng)域的基本情況，方可做到戰(zhàn)略正確。而確定了方向，便可把一些更專業(yè)的相關(guān)事宜，委托給有研究的專家去處理。

學(xué)習(xí)的途徑有很多。可以參考雜志，如《藝術(shù)當(dāng)代》《世界美術(shù)》等。可以實地參觀、考察，公立美術(shù)館以中國美術(shù)館、上海美術(shù)館、廣東美術(shù)館等最為知名和專業(yè)。藝術(shù)社區(qū)最有名的當(dāng)然是798，在北京還有北湖渠酒廠、索家村國際藝術(shù)營，上海有瀕臨蘇州河的莫干山路50號，成都則有藍(lán)頂藝術(shù)中心、重慶有坦克庫藝術(shù)區(qū)。這些地方均有畫廊可以接觸，畫廊是一級市場的主體，還可以去拍賣行、博覽會，它們構(gòu)成了二級市場的主要部分。一般不要直接從藝術(shù)家手中直接購買作品。

如果沒有條件長時間學(xué)習(xí)，可以選擇一位口碑較好的藝術(shù)顧問，以減少收藏的盲目性。好的顧問會把一位初入行的收藏者培養(yǎng)成專家，而不是利用短期的信息不對稱去騙取暫時的利潤。這個行業(yè)非常小，多咨詢幾處，研究一下個人的經(jīng)歷、口碑、文章等便可得出基本判斷。

現(xiàn)在，當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)正在越來越完備，而中國當(dāng)代藝術(shù)市場的真正形成卻不過十余年的時間，相對國外百余年的沉淀，可謂只是起步。目前進(jìn)入，無論出自收藏，還是投資，均是合適的。但是，必須提醒的是，希望

是以收藏的心態(tài)進(jìn)入藝術(shù)市場，這也是先前所述種種的原由。而以投資身份進(jìn)入者也須牢記，藝術(shù)市場不是一個門檻較低的大眾市場，不像股票那樣面對電腦便能操作，可以便捷地“炒”來“炒”去，短線操作不是它的行業(yè)特定，必須要長線方能真盈利，一旦盈利則往往單件就很驚人。此外，還需要專業(yè)化，具體的經(jīng)營、操作者應(yīng)當(dāng)由學(xué)術(shù)界或者學(xué)術(shù)出身的人士來把關(guān)，選擇作品和藝術(shù)家是首要的，也是最為關(guān)鍵的。

長遠(yuǎn)來看，中國當(dāng)代藝術(shù)市場的前景無疑讓人看好，越來越多成功人士正在進(jìn)入。因為在物質(zhì)滿足之后，精神需求會更高。這個時代缺乏更多其他精神信仰，藝術(shù)在某種意義上可視為一種替代，加之可以保值、增值，是高品位的所在，所以成為最成功人士的追逐目標(biāo)也是必然。