補益虧損防治漏泄的幾種功法（二）

2.補虧正法（又名《補天髓》、《補虧損法》、《老年返還功》等）。

1983年杭州《氣功》雜志第四期刊出于蔭彬、張之銘所撰寫《老年返還功》。有功法，有親身體驗，文字簡明易懂，其實即是《補虧正法》。現(xiàn)根據(jù)其主要內(nèi)容，略加刪改，敘述如下：

第一步預備：此功法以坐式（垂腿或盤坐均可）為主，若條件限制，也可選臥式或站式。輕閉兩眼，神光內(nèi)視行功時所在穴位。首先吐濁氣3口，舌抵上腭，叩齒36下，吸納清氣于絳宮（兩乳之間，在心下一寸三分，膻中稍向內(nèi)），凝神內(nèi)視絳宮片刻（約36次呼吸），然后以意移入天目（兩目中心上二分），凝神不散片刻（約36次呼吸），意念由天目向上經(jīng)泥丸（百會）向后向下經(jīng)玉枕、大椎注入夾脊，夾脊在第七胸椎，左右兩膏肓穴之間，背部兩肩胛尖中間的空間。

第二步專心意守夾脊，并內(nèi)視夾脊，每天行功2次，每次半小時以上，修煉半月左右，自感夾脊熾熱或肋部略有痛感，說明夾脊已通，即可進行第三步，如夾脊沒有感覺，可再繼續(xù)修煉幾天。夾脊乃元神升降出入之要穴，上通天谷，下通尾閭，對攝取先天元氣，逆轉衰老有特殊作用。平時有空也可意守夾脊，對健身益氣頗有裨益。

第三步移守兩腰，仍由絳宮開始，用意念及神光經(jīng)天目、百會、玉枕到達夾脊，由夾脊下送兩腰。息心靜養(yǎng)，必須等到兩腰跳動不止，再轉到海底（會陰、陰蹺）。

第四步安居會陰，仍照第一步功法開始，經(jīng)絳宮、天目、玉枕、夾脊、兩腰送入會陰。如果會陰有跳動感，切莫理睬它，此時渾身通泰，酥暖如醉，專心關注會陰，待跳動靜止，心境清靜，忽覺氣從會陰上升至小腹，上至臍輪，再回到會陰。以后每一吸入，則內(nèi)息上升至臍，與外息相交。如此上下升降，全憑自然，靜守自然化合之機。此時切忌念起，萬勿用意控制，意念起則內(nèi)氣散，雖坐無益，必須重新開始。總之，實行此法，務將此虛靈不昧之神，長住陰蹺而不出，一切雜念不生，安住會陰既久，則神自化氣，氣自化精，精足氣自生，神自旺，身心也就健康無病長壽了。

如此堅持修煉，每日行持不綴，即使體弱陽虛者，亦腰腹熾熱，甚思淫欲，此乃先天之氣初復，切不可有男女性交發(fā)生，否則禍害更甚，甚至有虞及生命的危險。也尚不可冒然吸氣入百會泥丸（即采藥），因陽雖增而陰未添，會造成陰不涵陽，以致前功盡棄。故必須清心寡欲，堅持一、二月，等到陰精足，陽氣雖比以前更旺盛，反而一無淫欲之念，此時方可采藥。即在練功時自覺一股熱流自下而上，直沖三關，直入泥丸，再沿任脈降入丹田。以后練功時，也常有這種現(xiàn)象發(fā)生。體力增強，身體自然健康。

胡海牙老師在《欲保長壽，先補虧損》一文中曾說：世人娶妻生育，應酬及工作，年至四五十以后，其精氣已耗大半，更有人先天不足，后天未能補足精氣，則練氣功難有進步。補虧之法：每日不拘何時（飽食后，稍待一小時左右）入座，腰帶放松，呼濁氣二三口，即收心于命門（兩腎中間，肚臍對面），專一于此，勿令念起，每日行持，坐一二小時，如覺兩腰跳動不已時，隨即以意送入陰蹺（會陰）。既至陰蹺又覺其掣掣跳動，雖跳動也不要理它，待覺得渾身通泰，心如迷醉，遍體脈絡皆動，亦不理它，專心致志安居其中。如此凝定、跳止。萬不可稍有邪念淫意，否則自誤匪淺。也忌念起，念起神散，雖坐無益。安居會陰，使陽氣化為陰精。如是每日行持，以填補歷年之虧損。此補虧之法，不是煉精化氣，煉氣化神，乃是以神化氣，以氣化精。因為年高體虧之人，身中已無精可煉，故不能不借重此法。此步功夫做完，而后再煉精化氣，方是進步之途。（待續(xù)）

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