亦真亦幻都是情

【摘要】意象，是詩人情感與物象完美融合的結果，是領悟詩之精髓的通道。透過意象，我們領略詩的飄逸，詩的凝重，詩的幽僻；透過意象，我們領略英雄氣概的悲涼慷慨，兒女情長的纏綿婉轉，世情世事的凄清凄涼。物象萬千，虛虛實實都是思；意象種種，真真幻幻總關情。

【關鍵詞】植木；意象；情感

一、芳草凄凄情未了

杜甫曾有一首被喻為“以詩為畫”的五言絕句，詩曰：遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。一開始，詩人便從大處著墨，描繪出在初春燦爛陽光的照耀下，明凈絢麗的春景。第二句中的大好春光，由和煦的春風，如茵的芳草和濃郁的芳香展現出來，春風、花草、馨香有機組織在一起，使人如臨其境。而后紫燕銜泥，鴛鴦靜睡，一派闊遠明麗的景象，此詩中，芳草如茵，芳草的意象表現出悠遠清新的意境，并且詩人的歡愉安適之情也以景表露。

然而，同是情藏于景，杜甫的另一首《旋夜抒懷》中芳草的意象，卻完全不同。“細草微風岸，危檣獨夜舟。”微風吹拂著江岸上的細草，豎著高高桅桿的小舟在月夜孤獨的停泊。凄孤無限的情景展示了作者的情懷：像江岸細草一樣渺小，像江中孤舟一般寂寞。芳草在其中，當然是憂傷感情的代表。與此相類似的，還有李賀的“石根秋水明，石畔秋草瘦”，李華的“宜陽城下草萋萋”等。

“嘆韶光，卻芳草萋萋，映樓臺。”這是杜安世《山亭和》中的名句。時間如水流過，悄無痕跡，渾渾噩噩的虛度大好時光，到頭來，只有那大片大片的芳草，凄凄清清，孤孤單單的映著亭臺樓榭。“卻芳草萋萋”，只“萋萋”二字，就把悔虛度時光之意，嘆韶光不在之心，盡皆蘊涵其中。芳草，其意與“少年當及時，蹉跎日就老。若不信儂語，但看霜下草。”所含有的是同樣的寓意，即人生苦短，勿虛度時光的感慨，只是前者更含蓄，更有韻味，意象內涵更為深遠。

同是芳草，在蘇軾的《蝶戀花》中卻是截然不同的另一種意蘊，所謂“天涯何處無芳草”，芳草即知音，劉向曾有“十步之澤，必有芳草”之說，意即人才處處都有，與蘇詞的意思相近，只在“芳草”上有所差別，可見“芳草”之意境無窮。

《楚辭》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的名句，從此，草就與別情結下了不解之緣。白居易有首著名的送別詩幾乎是人人耳熟能詳：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”前四句猶為出名，是歌頌草頑強生命力的不朽之句，但聯系全詩來看，可體味到另外一層含義：別情如草一般深深扎根于心中。后四句變化有致，妙在精工。“芳”曰遠，古原上清香彌漫可嗅；“翠”曰晴，則綠草沐浴著陽光秀色可見。“古道荒城”切題面“古原”，雖道古城荒，卻因芳草的滋生而生機盎然。大地春回，如此美景良辰，卻為送別之時，多么令人惆悵。滿原芳草萋萋，似乎每一片葉片都飽含別情，多么意味深長。此時讓人不能不想到李煜的“離恨恰如春草，更行更遠還生”（《清平樂》）。芳草中的離愁別緒，確實如江淹所說的“黯然消魂者，唯別而已”。

二、楊柳青青意不盡

以“芳草”表離別之情，讓人很容易聯想到那個千古名句“青青河畔草，郁郁園中柳”（《古詩十九首》）。女主人公的目光隨著草色追蹤著遠行人往日的蹤跡，她望見了園中那株郁郁蔥蔥的垂柳，她曾從這樹上折柳相贈，希望柳絲兒能留住遠行人的心，也許從那時起，柳也同芳草一樣有了惜別留遠之意。“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新”，“楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，應為離別多”。而李白曾寫道：

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

春風馳蕩的夜晚，萬家燈火漸熄，白日的喧囂早已平靜下來，忽然傳來清亮的笛聲，凄清婉轉的曲調隨著春風飛遍洛城，細細聽來卻是一曲《折柳枝》，離別行旅之愁情霎時激蕩起來，試問這樣一個春日的夜晚，這樣一支飽含離愁別緒的曲子，誰能不起思鄉之情呢？“柳”、“折柳”代表著一種習俗，一種場景，一種情緒，幾乎就是離別的同義詞，它喚起了一連串沉寂的回憶，也燃起了人們心底的鄉情。柳已不再是單純的柳，它有了自己獨特的內涵，離情是最重要的一部分，除此，柳還有其它意蘊：

其一、“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”這是賀知章的《詠柳》。這里柳樹有長長披拂的枝條，有千條萬縷的垂絲，有細細長長的新葉，毫無疑問，它的內涵是清新歡悅的；“兩個黃鸝鳴翠柳”，新綠柳條上成對的黃鸝在歡唱，也是一派愉悅之景，有聲有色，這兩種意境同樣的新鮮而優美。

其二、“曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬！”這是李商隱的《柳》。顯而易見，在這里柳的意象與上面的迥然不同。春風蕩漾，百花爭艷，長安樂游原上，仕女如云，舞筵上觥籌交錯，歌管迭奏，紅裙飄轉，綠袖翻飛，碧綠的柳枝同舞女一起翩翩起舞，然而時當清秋，又是斜陽，如此蕭條，那你（柳）為何又肯捱到秋天來啊！句句是情，句句都在以楊柳喻己，不都是在自傷遲暮，自嘆身世嗎？

其三、白居易的“開元一枝柳，長慶二年春”的詩句，也是以柳之意象暗喻人世滄桑，但此中風格卻是格外別致。

其四、“無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”韋莊的這句詩中，柳又以另一種姿態出現，透露出的是人們的無限傷痛與往事如煙的感慨。堤柳堆煙，常是抒寫興亡之感的憑藉，“無情柳”，這意象是怎樣的感傷惆悵！

三、松柏森森境無窮

太多的感傷，太多的惆悵會讓人感覺過于纖弱愁苦，于是就需要有硬朗的氣勢，剛毅的風格，而表現出這些的，往往是松柏等意象。杜甫曾有《古柏行》，以古柏之剛直不屈，正氣凜然，喻自我的堅貞傲岸，古柏“云來氣接巫峽長，月出寒通雪山白”的磅礴氣勢，在壯闊意境中，流露出“古來材大難為用”的感慨，通篇詩中古柏的形象清勁蒼健，營造出一種卓然不群超邁迥拔的意境。

“錦官城外柏森森”，在這首詩中，杜甫用“柏”營造的是寂靜，肅穆的場景，安謐的氛圍立時出現，把詩人憑吊的心情表達出來，同時也是武侯精神的象征了。

“解帶西風飄畫角，倚欄斜日照青松”，這是歐陽修的佳句。蕭瑟的西風吹過一邊的畫角，悲哀而衰颯，但詩人解帶迎之，那胸懷何等坦蕩，氣宇又何等軒昂！落日余暉，照著蒼勁的青松，顯示出他不可凌迫的氣概，詩人“倚欄”對賞，心與物俱，正是對著自己的影子沉思啊。這其中，松所表現的是何等傲岸，不可摧抑！

“云日明松雪，溪山進晚風。”“一徑入松雪，數峰生暮寒。”前者為陳師道所作，后者為嚴羽所作。陳詩中，繪出了一幅雪后薄云遮日，水間風拂松搖的圖景；后者繪出的則是一幅青松白雪峰清暮寒的美景。相同的是，二者中松雪的意象構成的都是高雅靜謐明朗清亮的意境。而“高松漏疏月，落影如畫地”，不再與雪連用，描繪出的水墨青松圖，卻是同樣的優美雅致，與唐人常建“松際露微月”，頗有相似之處。

“采柏動盈掬”，“靜聽松風寒”，“如聽萬壑松”，寫松柏高風亮節的詩句多不勝數，可是同芳草、柳一樣，他們所營造的意蘊并不是這樣的單一。惠洪有“愛君修竹為尊者，卻笑寒松作大夫”的詩句。這其中用了“寒松作大夫”的典故。修竹、寒松本都是高潔堅貞品格的象征，但現在修竹仍風骨清峻，寒松卻接受了大夫的封號，成為塵俗中的官宦，受人譏諷。寒松此時不再是高潔的化身，而是成了修竹的襯托者，向時的意象也已不在。

萋萋不了情，青青不盡意，森森無窮境，物象萬千，意象種種。或憂或歡或癡或醉，葉底懷愁，曲中傳意，臨風生慕，感物傷懷，亦真亦幻，都是情。