古典詩歌鑒賞四步“禪”

【摘要】古典詩歌是祖國文化寶庫中的瑰寶，其語言凝練、含義深邃，是學生學習語言文學的好材料。鑒賞古典詩歌，要想品得其中真味、悟得其中真意，應注意熟讀、釋意、引情入境。

【關鍵詞】古詩鑒賞;堂奧

一、熟讀

古典詩歌的源頭之一便是先民在勞動過程中發出的“杭育，杭育”的號子聲。號子聲發之于口，是為了協調勞動的節奏，因此它必須具備一定的韻律。這一點深深影響了古典詩歌的創作，使詩歌適宜于吟唱（當然更適宜于誦讀），是古詩人創作時追求的一個基本原則。“誦讀”自然也就成了古典詩歌鑒賞的主導方式之一。

在誦讀時，要力求達到“目視其文，口發其聲，耳醉其音，心同其情”的藝術效果。“目視其文”即默讀，結合文下注解，弄清詩歌大意，從整體上感悟詩歌。“口發其聲，耳醉其音”即放聲地讀，讀出詩歌的抑揚頓挫和流轉的韻調。正如北宋朱熹所言“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記；只是要多讀遍數，自然上口，久久不忘”。‘“心同其情”即用心用情地讀。

二、釋意

古典詩歌中存在詞類活用現象，理解這類詞語必須弄清其語境義。如“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，它生動、形象地描寫了杏花盛開時的盛況及蜂飛蝶舞的景象，是“充盈，盎然”的意思。再者，對于古典詩歌中具有跳躍性的語言，必須理清其結構。古典詩歌句子的結構特點，一是省略跳躍，如‘“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，必須將這些互有關聯的景物組織起來加以理解，才能讀懂詩歌；二是句式倒裝，如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，理解時要調整為正常語序“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”；三是互文見義，如“秦時明月漢時關”，意即“秦漢時的明月照著秦漢時的關塞”。此外，古典詩歌中常引用典故，只有通過“釋意”，把兩個典故解釋清楚，才能體味到詩人報國無門的惆悵和悲哀之情。否則，鑒賞起來就“如墮五里霧中”，“不得其門而入”。

三、引情

“五性發而為辭章”，詩歌總是為了表達一定感情的，鑒賞時也應求得與詩人產生情感共鳴，使鑒賞活動更進一步。

王國維在《人間詞話》中談到：“昔人論詩詞，有景語、情語之別。不知一切景語皆情語也。”古典詩歌或借景抒情，或緣景生情，或寄情于景，或情景交融，景與情總是密不可分的。鑒賞時，要抓住詩歌中的景物描寫，以進入詩人的情感世界。

四、入境

入境，即把握詩歌中所營造的意境，對詩歌進行更深層次的鑒賞。

意境是主觀與客觀的和諧統一，是詩歌中意與境的和諧統一，是作者的思想感情和描繪的生活畫面的和諧統一。對意境的分析需要鑒賞者具備很強的感悟能力，因此要想把握意境，首先要通過作者在詩歌中向讀者展示的畫面去了解詩歌中蘊涵的思想感情。