最是從容不易學

物以稀為貴。精神也是如此。人身上可企羨的品質，像忠誠、正直、善良等，與風流、俊逸、瀟灑、從容等相比，前者似乎更像大路貨(這并不是說容易達到)，所以在文人齒間流芳的往往是后者。

是真名士自風流，唯大英雄真本色。風流也罷，從容也好，表面看來，是一種外在的言談舉止，其實是需要有很深的內在涵養做根基的。就拿從容來說，“泰山崩于前而色不驚”，“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”，“四兩撥千斤”，舉重若輕，視死如歸，那都不是一般的修煉功夫。

單說視死如歸。這詞造得多好。把死看得跟回家似的。“民不畏死，奈何以死懼之?”自古至今，這樣的例子太多了：荊軻剌秦王，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”；譚嗣同赴刑場，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；劉胡蘭面對敵人的鍘刀，大義凜然，剛烈如火，“生的偉大，死的光榮”。這是一種從容，一種為了使命或者信仰無私無畏的從容。還有一種從容，更加了得。

大家都知道文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語，佩服他身處囚室，心系南宋的浩然正氣，卻很難遙想這位狀元宰相的從容風度?！端伟揞愨n》記載了文天祥與同僚在都城陷落時的一段對話，饒有趣味：

文天祥：“現在情況非常危急，大家看怎么辦呢?”

同僚：“有什么可怕的，大不了一團血嘛?！?/p>

文天祥：“怎么解釋?”

同僚：“您死的話，我們跟著一塊死。”

文天祥笑著說：“你們知道有關劉玉川的一則軼事嗎?當年劉玉川和一個妓女交好，情深意切，難舍難分。……