對(duì)于奪取全國(guó)勝利以后建設(shè)一個(gè)什么國(guó)家的問(wèn)題,早在一九四○年一月毛澤東在《新民主主義論》一文中就明確提出了“新民主主義共和國(guó)”的設(shè)想。一九四八年九月八日至十三日在西柏坡召開(kāi)的中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上,劉少奇作了《關(guān)于新民主主義建設(shè)問(wèn)題》的報(bào)告。在預(yù)測(cè)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的時(shí)機(jī)時(shí),毛澤東插話(huà)說(shuō):“也許全國(guó)勝利后還要十五年?!弊?根據(jù)毛澤東這一提法,劉少奇在一九四九年七月四日在黨內(nèi)作的《關(guān)于中國(guó)新民主主義的國(guó)家性質(zhì)與政權(quán)性質(zhì)》的報(bào)告中說(shuō):“在中國(guó),從現(xiàn)在起到實(shí)行一般民族資本國(guó)有化,還需要經(jīng)過(guò)許多步驟,需要一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間,這一段時(shí)間到底需要多久?這要看國(guó)際的和國(guó)內(nèi)的各種條件來(lái)決定,我們估計(jì)或者需要十年到十五年。”注2這“我們”二字是代表中共領(lǐng)袖集團(tuán)的,主要是毛劉二人的共識(shí)。一九四九年三月五日召開(kāi)的中共七屆二中全會(huì),中央委員會(huì)一致同意毛澤東報(bào)告中所勾畫(huà)的新民主主義共和國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治形態(tài)。這種共識(shí)的法律性表現(xiàn)是一九四九年九月二十九日在毛澤東主持下中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》。共同綱領(lǐng)是周恩來(lái)主持起草的。
在政協(xié)開(kāi)會(huì)期間,劉少奇在會(huì)上講話(huà)說(shuō):“有些代表建議把中國(guó)社會(huì)主義改造的前途寫(xiě)進(jìn)共同綱領(lǐng)中去,但是我們認(rèn)為這是不妥當(dāng)?shù)?。因?yàn)橐谥袊?guó)采取相當(dāng)重大的社會(huì)主義步驟,還是相當(dāng)長(zhǎng)久的將來(lái)的事情,如在共同綱領(lǐng)上寫(xiě)上這一個(gè)目標(biāo),很容易混淆我們?cè)诮裉焖扇〉膶?shí)際步驟?!弊?所以《共同綱領(lǐng)》中沒(méi)有寫(xiě)中國(guó)未來(lái)走向社會(huì)主義的問(wèn)題。從九月三日至九月十一日,毛澤東對(duì)《共同綱領(lǐng)》至少作了五次修改。《共同綱領(lǐng)》通過(guò)以后,起臨時(shí)憲法的作用,中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都應(yīng)該受它的約束,在它規(guī)定的范圍內(nèi)行動(dòng)。
《共同綱領(lǐng)》第一條規(guī)定:“中華人民共和國(guó)為新民主主義國(guó)家即人民民主主義國(guó)家。”第三條規(guī)定:“保護(hù)工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益及其私有財(cái)產(chǎn),發(fā)展新民主主義的人民經(jīng)濟(jì),穩(wěn)步地變農(nóng)業(yè)國(guó)為工業(yè)國(guó)?!?/p>
建國(guó)初期,劉少奇關(guān)于鞏固新民主主義制度的思想就是這么來(lái)的。理論上的根據(jù)是毛澤東的《新民主主義論》,法律上的根據(jù)是《共同綱領(lǐng)》。
一九五一年三月,劉少奇在起草《共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)的八項(xiàng)條件》的第二條中說(shuō):“中國(guó)共產(chǎn)黨的最終目的,是要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義制度。它現(xiàn)在為鞏固新民主主義制度而斗爭(zhēng),在將來(lái)要為轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義制度而斗爭(zhēng),最后要為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義制度而斗爭(zhēng)?!边@是第一次明確提出“鞏固新民主主義制度”的口號(hào)。
這年五月七日,劉少奇在中南海給馬列學(xué)院一班學(xué)員作《中國(guó)共產(chǎn)黨今后的歷史任務(wù)》的報(bào)告,講了以下要點(diǎn):
一、“新民主主義經(jīng)濟(jì)是一種過(guò)渡性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)”。“新民主主義階段”將是很長(zhǎng)的,大概在十五年到二十年之間。
二、這個(gè)階段的中心任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,“一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”?!爸灰谌问澜绱髴?zhàn)不爆發(fā),經(jīng)濟(jì)建設(shè)的任務(wù)就不變。二十年甚至三十年不爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),我們的任務(wù)就一直是經(jīng)濟(jì)建設(shè),要把中國(guó)工業(yè)化?!?/p>
三、在大力發(fā)展生產(chǎn)力的過(guò)程中,國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)加上國(guó)家和私人合作的國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)這五種經(jīng)濟(jì)成份,將各得其所,都得到一定程度的發(fā)展。經(jīng)過(guò)這個(gè)階段,“社會(huì)主義與半社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),比重要逐步增大,私人資本主義經(jīng)濟(jì)的比重、個(gè)體經(jīng)濟(jì)的比重,要相對(duì)縮小……以便逐步地穩(wěn)當(dāng)?shù)剡^(guò)渡到社會(huì)主義?!?/p>
四、國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)之后,應(yīng)以主要力量發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)及必要的軍事工業(yè);然后建立和發(fā)展重工業(yè)。他認(rèn)為只有先發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè),安排好人民的生活,積累資金,然后“才有可能集中最大的資金和力量去建設(shè)重工業(yè)的一切基礎(chǔ)?!?/p>
五、反對(duì)過(guò)早地“動(dòng)搖、削弱、直到否定私有制”和過(guò)早地采取社會(huì)主義步驟。他認(rèn)為,實(shí)行社會(huì)主義,就意味著無(wú)論在城市還是在農(nóng)村都要觸動(dòng)私有制。中國(guó)的產(chǎn)業(yè)落后,過(guò)早地實(shí)行工業(yè)國(guó)有化,只會(huì)傷害私人資本主義經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)的積極性,對(duì)發(fā)展生產(chǎn)不利;在農(nóng)村,國(guó)家拿不出機(jī)器、化肥等工業(yè)品以滿(mǎn)足農(nóng)民的需要,實(shí)行集體化也不可能。他說(shuō),無(wú)論城市還是鄉(xiāng)村,“私有權(quán)在今天中國(guó)的條件下,一般地還不能廢除,并對(duì)提高社會(huì)生產(chǎn)力還有其一定的積極性”。在農(nóng)村對(duì)私有制“又動(dòng)又不動(dòng)是不對(duì)的。太歲頭上動(dòng)土。你去動(dòng)搖一下,削弱一下,結(jié)果豬牛羊殺掉”,是對(duì)生產(chǎn)力的破壞。注4劉少奇的思想是一貫的,早在一九四八年九月他在政治局?jǐn)U大會(huì)議所作的《關(guān)于新民主主義建設(shè)問(wèn)題》的報(bào)告中就說(shuō):“過(guò)早地消滅資本主義的辦法,則要犯‘左’傾的錯(cuò)誤”?!跋麥缌艘院竽氵€要把它請(qǐng)來(lái)的”。這時(shí)的毛澤東悄悄地改變著自己原來(lái)的一些想法,悄悄地丟棄了《新民主主義論》。他不同意劉少奇關(guān)于鞏固新民主主義制度的觀(guān)點(diǎn),但他隱忍未發(fā),可能是還沒(méi)有完全想清楚,他要再看一看,再想一想。
毛劉分歧的導(dǎo)火線(xiàn)是山西省委的一個(gè)報(bào)告。一九五一年四月十七日,中共山西省委書(shū)記賴(lài)若愚寫(xiě)了一個(gè)《把老區(qū)互助組提高一步》的報(bào)告給華北局和中共中央,原文如下:
山西老區(qū)的互助組織,基礎(chǔ)較大,歷史較長(zhǎng),由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的勞、畜力困難,已不再是嚴(yán)重的問(wèn)題,一部分農(nóng)民已達(dá)到富裕中農(nóng)的程度,加以戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向和平,就使某些互助組織中發(fā)生了渙散的情形。我們?nèi)ツ暝鴱?qiáng)調(diào)地提出了“組織起來(lái)與提高技術(shù)相結(jié)合”,解決了一些問(wèn)題,但這一渙散趨勢(shì),并未完全扭轉(zhuǎn)。從實(shí)踐證明:隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,農(nóng)民自發(fā)力量是發(fā)展了的,它不是向著我們所要求的現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展,而是向著富農(nóng)的方向發(fā)展。這就是互助組發(fā)生渙散現(xiàn)象的最基本的原因。當(dāng)然這也不是說(shuō),目前已發(fā)展了多少富農(nóng),而是說(shuō)富農(nóng)方向已經(jīng)是農(nóng)民自發(fā)的一個(gè)趨勢(shì),這一問(wèn)題,我們是很注意的。如搞不好,會(huì)有兩個(gè)結(jié)果:一個(gè)是使互助組渙散解體;一個(gè)是使互助組變成富農(nóng)的“莊園”。這是一方面的情況。在另一方面,也有不少的互助組織,產(chǎn)生了新的因素,老區(qū)互助組的發(fā)展,已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),使得互助組必須提高,否則就要后退,必須在互助組內(nèi)部,扶植與增強(qiáng)新的因素,以逐步戰(zhàn)勝農(nóng)民自發(fā)的趨勢(shì),積極地穩(wěn)健地提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組織,引導(dǎo)它走向更高級(jí)一些形式以徹底扭轉(zhuǎn)渙散的趨勢(shì),這是十分重要的。
一、那么,我們應(yīng)如何增強(qiáng)新的因素,戰(zhàn)勝農(nóng)民的自發(fā)因素呢?最根本的問(wèn)題有二:
第一、互助組織仍是私有基礎(chǔ),同時(shí)公積金也不可能保持互助組內(nèi)等價(jià)的生產(chǎn)關(guān)系,所以公積金出組可以帶,按互助組成員享用公積金也不妥當(dāng)。而我們的認(rèn)識(shí),卻與之相反,認(rèn)為:增強(qiáng)公共積累,按成員享用這一原則在互助組見(jiàn)諸實(shí)施,它雖然沒(méi)有根本改變了私有基礎(chǔ),但對(duì)私有基礎(chǔ)是一個(gè)否定的因素。對(duì)于私有基礎(chǔ),不應(yīng)當(dāng)是鞏固的方針,而應(yīng)該是逐步地動(dòng)搖它,削弱它,直至否定它,所以公積金應(yīng)當(dāng)是出組不帶。
因而在公積金問(wèn)題上,重要的歸納為以下三點(diǎn):(一)按土地應(yīng)產(chǎn)量征集;(二)為全組成員所有(不以征集時(shí)土地產(chǎn)量多少為準(zhǔn)),每個(gè)成員在公積金的處理上,都有自己的平等權(quán)利,一人一票;(三)出組不帶。至于公積金征集多少?我們認(rèn)為這不是原則問(wèn)題,可根據(jù)生產(chǎn)發(fā)展的情況和組員的意見(jiàn)確定。
第二、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的分紅問(wèn)題。應(yīng)采取按勞力、按土地兩個(gè)分配標(biāo)準(zhǔn),按土地分配的比例不能大于按勞力分配的比例,并要隨著生產(chǎn)的發(fā)展,逐步地加大按勞分配的比重。
總之,我們認(rèn)為,把“公共積累”和“按勞分配”這兩個(gè)進(jìn)步的因素,在互助組織逐步地增強(qiáng),它將使老區(qū)互助組織大大地前進(jìn)一步。尚需注意解決的幾個(gè)比較具體的問(wèn)題。第一、公積金如何使用的問(wèn)題。用于擴(kuò)大再生產(chǎn)的比重應(yīng)多一些;公益事業(yè)數(shù)目不要太大。第二、在已有公積金的互助組,新吸收組員應(yīng)予優(yōu)待,但也應(yīng)帶一定的股金。第三、國(guó)家對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,應(yīng)予優(yōu)待。
上述意見(jiàn),妥否?望示。注5
以薄一波為書(shū)記、劉瀾濤為副書(shū)記的華北局于五月四日給山西省委寫(xiě)了一個(gè)批復(fù)并報(bào)中共中央。批復(fù)全文是:
《把老區(qū)互助組織提高一步》的意見(jiàn)已閱,你們抓緊對(duì)互助組領(lǐng)導(dǎo),注意研究新發(fā)生的問(wèn)題是對(duì)的。但你們提出:
一、用積累公積金和按勞分配辦法來(lái)逐漸動(dòng)搖、削弱私有基礎(chǔ)直至否定私有基礎(chǔ)是和黨的新民主主義時(shí)期的政策及《共同綱領(lǐng)》的精神不相符合的,因而是錯(cuò)誤的。新民主主義革命時(shí)期,革命任務(wù)只動(dòng)搖封建私有、帝國(guó)主義在華特權(quán)和官僚資本主義私有;一般地動(dòng)搖私有財(cái)產(chǎn)是社會(huì)主義革命時(shí)期的任務(wù)。目前你省有相當(dāng)數(shù)量地區(qū)的互助組需要提高和鞏固,但提高與鞏固互助組的主要問(wèn)題,是如何充實(shí)互助組的生產(chǎn)內(nèi)容,以滿(mǎn)足農(nóng)民進(jìn)一步發(fā)展生產(chǎn)的要求,而不是逐漸動(dòng)搖私有的問(wèn)題。這一點(diǎn)必須從原則上徹底搞清楚。
二、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,全省只能試辦幾個(gè)作為研究、展覽和教育農(nóng)民之用。即便試辦,也要出于群眾自愿,不能強(qiáng)行試辦,更不宜推廣。我們同意長(zhǎng)治地委試辦七個(gè),但這七個(gè)是否出于群眾自愿,請(qǐng)你們加以檢查。
三、另?yè)?jù)武光湯同志估計(jì),山西全省參加互助的農(nóng)戶(hù)達(dá)百分之五十五(不包括臨時(shí)小型互助),是否過(guò)高?即便如此,亦還有近一半農(nóng)戶(hù)未組織起來(lái)。因此,以山西全省來(lái)說(shuō),仍應(yīng)把進(jìn)一步組織起來(lái)的任務(wù),提到議事日程上來(lái)加以注意。詳由出席此間互助組會(huì)議諸同志面達(dá),你們討論研究后的意見(jiàn)望告。注6
劉少奇在看了山西省委的報(bào)告并聽(tīng)了薄一波的匯報(bào)之后,從理論上對(duì)山西省委的觀(guān)點(diǎn)幾次提出批評(píng)。
第一次是五月七日在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上,劉少奇說(shuō):“山西省委在農(nóng)村里邊要組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社(蘇聯(lián)叫共耕社),這種合作社也是初步的?!薄斑@種合作社是有社會(huì)主義性質(zhì)的,可是單用這一種農(nóng)業(yè)合作社、互助組的辦法,使我們中國(guó)的農(nóng)業(yè)直接走到社會(huì)主義化是不可能的?!薄澳鞘且环N空想的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義,是實(shí)現(xiàn)不了的?!薄拔覀冎袊?guó)黨內(nèi)有很大的一部分同志存有農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想,這種思想要糾正?!弊?
第二次是七月三日對(duì)山西省委報(bào)告的正式批復(fù)。劉少奇批示全文是:
在土地改革以后的農(nóng)村中,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,農(nóng)民的自發(fā)勢(shì)力和階級(jí)分化已開(kāi)始表現(xiàn)出來(lái)。黨內(nèi)已經(jīng)有一些同志對(duì)這種自發(fā)勢(shì)力和階級(jí)分化表示害怕,并且企圖去加以阻止或避免。他們幻想用勞動(dòng)互助組和供銷(xiāo)合作社的辦法去達(dá)到阻止或避免此種趨勢(shì)的目的。已有人提出了這樣的意見(jiàn):應(yīng)該逐步地動(dòng)搖、削弱直至否定私有基礎(chǔ),把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組織提高到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,以此作為新因素,去“戰(zhàn)勝農(nóng)民的自發(fā)因素”。這是一種錯(cuò)誤的、危險(xiǎn)的、空想的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想。山西省委的這個(gè)文件,就是表現(xiàn)這種思想的一個(gè)例子,特印發(fā)給各負(fù)責(zé)同志一閱。注8
在寫(xiě)上述批語(yǔ)的信箋的天頭上,又給中央辦公廳主任楊尚昆寫(xiě)了一則批語(yǔ):“五號(hào)下午二時(shí),馬列學(xué)院一班來(lái)春耦齋上課,此件請(qǐng)印發(fā)給學(xué)生,并發(fā)給各中委和中央局?!?/p>
第三次是七月五日劉少奇給馬列學(xué)院一班學(xué)生講課時(shí),聯(lián)系到山西省委的報(bào)告,他說(shuō):“對(duì)農(nóng)民自發(fā)力量表示害怕。用‘提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組織,引導(dǎo)它走向更高級(jí)一些的形式,以徹底扭轉(zhuǎn)渙散趨勢(shì)’,這完全是空想。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組織提得更高,數(shù)量就會(huì)更少。它完全不能阻止,還要增加農(nóng)民自發(fā)趨勢(shì)?!薄捌髨D在互助組內(nèi)逐步動(dòng)搖、削弱、直至否定私有制走上農(nóng)業(yè)集體化,這是完全的空想?!边@種想法“在目前是冒險(xiǎn)的,‘左’的,帶破壞性的,在將來(lái)是右的,改良主義的?!薄澳壳暗幕ブM或供銷(xiāo)社都不能逐步提高到集體農(nóng)莊。集體農(nóng)莊是另外一回事,要另外來(lái)組織,而不能‘由互助組發(fā)展到’,也不能‘由供銷(xiāo)社發(fā)展到’。”注9
第四次是在修改華北局七月二十五日向中央作的《關(guān)于華北農(nóng)村互助合作會(huì)議的報(bào)告》時(shí),經(jīng)他修改的報(bào)告有兩個(gè)重要的思想,一是先工業(yè)化后集體化問(wèn)題,他說(shuō):“農(nóng)業(yè)集體化,必須以國(guó)家工業(yè)化和使用機(jī)器耕種以及土地國(guó)有為條件。沒(méi)有這些條件,便無(wú)法改變小農(nóng)的分散性、落后性,而達(dá)到農(nóng)業(yè)集體化。將來(lái)在這些條件下普遍組織起來(lái)的集體農(nóng)場(chǎng),對(duì)于目前的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助組來(lái)說(shuō),是一種完全新的組織。在集體農(nóng)場(chǎng)組織之后,目前形式的互助組就沒(méi)有必要了?!倍腔卮鹆诵赂晦r(nóng)出現(xiàn)怎么辦的問(wèn)題,他說(shuō):“富農(nóng)已開(kāi)始發(fā)展,但并不可怕,到將來(lái)適當(dāng)時(shí)期可予以限制,如實(shí)行農(nóng)業(yè)累進(jìn)稅等;現(xiàn)在即提出限制富農(nóng)政策來(lái)阻止和避免農(nóng)村階級(jí)分化,不但不可能,而且對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是有害的,所以也是不對(duì)的。上述錯(cuò)誤思想的實(shí)質(zhì),是一種空想的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想?!弊?0
劉少奇改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的路徑是先機(jī)械化后集體化,毛澤東的主張則相反,先集體化后機(jī)械化,后來(lái)發(fā)展成為兩條路線(xiàn)的斗爭(zhēng),到文化大革命中,更上升為走資本主義道路還是走社會(huì)主義道路兩條道路的斗爭(zhēng)。劉少奇的主張是基本正確的。按劉少奇的意見(jiàn)辦,合作化、公社化、大躍進(jìn)等錯(cuò)誤可以避免,待到實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)機(jī)械化,自然就走上了歐美國(guó)家家庭農(nóng)場(chǎng)的道路,根本就用不著合作化了。
在中共黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)層,對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義的理論準(zhǔn)備是不足的。據(jù)王力說(shuō):“毛主席最大的弱點(diǎn)是沒(méi)有系統(tǒng)地讀過(guò)《資本論》。這是上層領(lǐng)導(dǎo)的通病?!薄皩?duì)陳伯達(dá)、胡喬木兩位,毛澤東認(rèn)為他們最大的短處都是沒(méi)有讀過(guò)《資本論》。別人他并不要求都要通讀《資本論》,而中國(guó)的大理論家,沒(méi)有讀過(guò)《資本論》是不行的?!弊?1毛澤東的主要理論顧問(wèn)是陳伯達(dá)。關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社可以像十八世紀(jì)的手工工場(chǎng)那樣依靠分工提高生產(chǎn)率的觀(guān)點(diǎn),毛澤東是受了陳伯達(dá)的影響,而陳伯達(dá)自己并沒(méi)有弄通原著,誤導(dǎo)了毛澤東。這個(gè)理論錯(cuò)誤,后果非常嚴(yán)重,后來(lái)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民認(rèn)認(rèn)真真地搞合作化、公社化,搞大躍進(jìn),以他那樣高的智商犯那些常識(shí)性的錯(cuò)誤,都是以這個(gè)理論為精神支柱的。
毛澤東看了山西省委的報(bào)告、華北局的批語(yǔ)和劉少奇的批語(yǔ)之后,經(jīng)過(guò)一段思考,找劉少奇、薄一波、劉瀾濤談話(huà),明確表示:“我不能支持你們,我支持山西省委的意見(jiàn)?!彼恼擖c(diǎn)是:
既然西方資本主義在其發(fā)展過(guò)程中有一個(gè)工場(chǎng)手工業(yè)階段,即尚未采用蒸汽動(dòng)力機(jī)械,而依靠工場(chǎng)分工以形成新生產(chǎn)力的階段,則中國(guó)的合作社,依靠統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)形成新的生產(chǎn)力,去動(dòng)搖私有制基礎(chǔ),也是可行的。注12
請(qǐng)讀者不要忽略上面這段話(huà)。歷史巨人毛澤東在改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題上就是在這里失足的。他的整個(gè)的社會(huì)主義空中樓閣就是建立在這樣一個(gè)理論基礎(chǔ)之上。毛澤東對(duì)自己這一理論創(chuàng)造是非常重視的。在民主革命階段,他創(chuàng)造了農(nóng)村包圍城市的道路,解決了工業(yè)不發(fā)達(dá)、工人階級(jí)太弱小的前資本主義國(guó)家如何進(jìn)行革命、奪取政權(quán)的問(wèn)題,中國(guó)乃至全世界的共產(chǎn)黨人都認(rèn)為這是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展。在社會(huì)主義革命和建設(shè)階段,他如果能夠繞過(guò)資本主義的發(fā)展,在汪洋大海般的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上一下子過(guò)渡到社會(huì)主義,建設(shè)起一個(gè)富裕、文明、強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家,毫無(wú)疑問(wèn),那將是對(duì)馬克思主義的更大的發(fā)展。有這兩大理論貢獻(xiàn),他將使斯大林黯然失色,而與列寧相比肩,理所當(dāng)然地成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖。
當(dāng)強(qiáng)迫命令的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)遭遇農(nóng)民抵抗造成農(nóng)業(yè)減產(chǎn)的時(shí)候,毛澤東和他的主要理論助手陳伯達(dá)進(jìn)一步研究,為什么十七世紀(jì)歐洲的手工業(yè)工場(chǎng)依靠分工可以形成新的、提高了的生產(chǎn)力,而二十世紀(jì)中國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社不能依靠分工產(chǎn)生新的、提高了的生產(chǎn)力呢?為什么表面看來(lái)貌似相同的事物竟不能產(chǎn)生大體一樣的結(jié)果呢?
馬克思在《資本論》中早就回答了這個(gè)問(wèn)題。十七世紀(jì)歐洲的手工業(yè)工場(chǎng)和二十世紀(jì)中國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,除表面相似之外,本質(zhì)上是不同的。進(jìn)入手工業(yè)工場(chǎng)做工的是一無(wú)所有的雇傭勞動(dòng)者。他們到工場(chǎng)做工是自愿的,是別無(wú)選擇的謀生手段。被“說(shuō)服動(dòng)員”加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的中國(guó)農(nóng)民卻不同,他們是有土地、有農(nóng)具甚至有耕畜的小私有者,具有獨(dú)立經(jīng)營(yíng)發(fā)家致富的生產(chǎn)資料和經(jīng)營(yíng)能力,入社等于剝奪(立即剝奪或逐步剝奪)他的生產(chǎn)資料,不允許他發(fā)家致富。馬克思把農(nóng)民、制造業(yè)者和商人看作是社會(huì)一般的分工,這個(gè)分工構(gòu)成了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這是一個(gè)大的分工概念。個(gè)體農(nóng)民屬于這個(gè)大的社會(huì)分工的概念,屬于“社會(huì)內(nèi)部的分工”,與“工場(chǎng)內(nèi)部的分工”是有區(qū)別的。他說(shuō):“社會(huì)內(nèi)部的分工和工場(chǎng)內(nèi)部的分工,盡管有許多相似點(diǎn)和聯(lián)系,但二者不僅有程度上的差別,而且有本質(zhì)的區(qū)別。”“工場(chǎng)手工業(yè)分工以生產(chǎn)資料積聚在一個(gè)資本家手中為前提;社會(huì)分工則以生產(chǎn)資料分散在許多互不依賴(lài)的商品生產(chǎn)者中間為前提?!薄肮?chǎng)手工業(yè)分工以資本家對(duì)人的絕對(duì)權(quán)威為前提,人只是資本家所占有的總機(jī)構(gòu)的部分;社會(huì)分工則使獨(dú)立的商品生產(chǎn)者互相對(duì)立,他們不承認(rèn)任何別的權(quán)威,只承認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)威?!弊?3陳伯達(dá)經(jīng)過(guò)進(jìn)一步地研究發(fā)現(xiàn),既然農(nóng)業(yè)合作社社員與手工業(yè)工場(chǎng)工人的區(qū)別是:一個(gè)是小私有者,一個(gè)是一無(wú)所有的雇傭勞動(dòng)者,那么,加速對(duì)社員的社會(huì)主義改造,割掉他們的小私有者的尾巴,讓他們成為對(duì)土地沒(méi)有產(chǎn)權(quán)的農(nóng)業(yè)工人,成為徹頭徹尾的無(wú)產(chǎn)者,再輔以大規(guī)模的、反復(fù)地、持久地宣傳教育,讓他們破私立公,就定能使農(nóng)業(yè)合作社像十七世紀(jì)的手工工場(chǎng)一樣,產(chǎn)生提高生產(chǎn)效率的奇跡。因?yàn)榧w化產(chǎn)生分工,分工提高效率,這是一般公理。陳伯達(dá)是毛澤東的理論尖兵,他在前面探索,把他的新發(fā)現(xiàn)告訴毛澤東。毛澤東就一步緊于一步地加快了農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的進(jìn)程。由互助組到初級(jí)社,由初級(jí)社到高級(jí)社,由高級(jí)社再到人民公社,三年時(shí)間就讓農(nóng)民與土地脫了鉤,把土地改革給農(nóng)民的恩惠全收回來(lái)了。農(nóng)民個(gè)個(gè)成了“趙光腚”(電影《暴風(fēng)驟雨》中土改工作隊(duì)依靠的積極分子)。照毛澤東和陳伯達(dá)的設(shè)想,這下農(nóng)民赤條條無(wú)牽掛,只能在生產(chǎn)隊(duì)里拼命干活了,活命只有這一條路,致富也只有這路一條。但公社照樣不增產(chǎn)。為了制造增產(chǎn)的效果,于是乎搞“大會(huì)戰(zhàn)”,紅旗招展,鑼鼓喧天,“鐵姑娘隊(duì)”,“老黃忠班”,臘月天叫社員脫光膀子抖干勁。這些虛的東西登報(bào)廣播造政績(jī)可以,但年終一結(jié)算,打的糧食更少,社員更窮了。這下陳伯達(dá)也傻了眼。
理論是灰色的,生活之樹(shù)是常青的。我們結(jié)合實(shí)際生活說(shuō)一說(shuō)工場(chǎng)手工業(yè)依靠分工是如何提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,而農(nóng)業(yè)合作社為什么不能做到這一點(diǎn)?
英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖亞當(dāng)·斯密在視察一個(gè)生產(chǎn)扣針的手工工場(chǎng)時(shí),發(fā)現(xiàn)了分工協(xié)作所造成的巨大生產(chǎn)力。他生動(dòng)具體地描寫(xiě)了全過(guò)程:
一個(gè)工人抽鐵絲,另一個(gè)工人把它弄整齊,第三個(gè)工人把它切斷,第四個(gè)工人把它磨尖,第五個(gè)工人鏇光它的尖端,以為裝置針頭之用。單是針頭的制造,又分兩個(gè)或三個(gè)獨(dú)立的作業(yè);裝置針頭成為一個(gè)特別的作業(yè),磨光扣針又是另一種作業(yè);甚至把扣針包在紙內(nèi)也成為一類(lèi)完全特殊獨(dú)立的工作。這樣一來(lái),制造扣針的勞動(dòng)約分為十八種不同的作業(yè),在有些工場(chǎng)內(nèi)每一種作業(yè)都由獨(dú)立的工人去執(zhí)行……我看見(jiàn)一個(gè)工場(chǎng),只雇用十個(gè)工人……這十個(gè)工人每天能造扣針約十二磅。每磅有中等長(zhǎng)短扣針?biāo)那Ф鄠€(gè),因此,這十個(gè)工人共能做扣針?biāo)娜f(wàn)八千多個(gè)。倘若這些工人各自獨(dú)立,互不配合,那么,在他們之中自然沒(méi)有一個(gè)人能在一個(gè)工作日做出二十個(gè)扣針,甚至連一個(gè)扣針也做不好。換言之,他們能做的,還不及現(xiàn)今在各種不同的作業(yè)巧妙地分開(kāi)和互相配合的條件下,所能做出的二百四十分之一,甚或四千八百分之一。注14
毛澤東期望中國(guó)的個(gè)體農(nóng)民通過(guò)組織起來(lái)(建立互助組、初級(jí)社、高級(jí)社、人民公社)進(jìn)行勞動(dòng)分工提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,為什么總是緣木求魚(yú)越搞勞動(dòng)生產(chǎn)率越低呢?從根本上說(shuō),這是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的生物學(xué)特性決定的。
第一,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要生產(chǎn)資料——土地,是散布在廣袤的空間中的,無(wú)論是種麥、種稻或是種雜糧,你不可能把它裝進(jìn)工場(chǎng)的車(chē)間,這就不具備像生產(chǎn)扣針那樣每人完成一道工序流水作業(yè)的條件,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)這個(gè)特點(diǎn)被稱(chēng)做空間上的“廣延性”。
第二,農(nóng)作物的生產(chǎn)有一定的周期,播種、管理、收獲都有一定的季節(jié),先做什么,后做什么,不能顛倒,也不能提前或者推后。北方種麥,有農(nóng)諺說(shuō):“白露早,寒露遲,秋分種麥正當(dāng)時(shí)。”就是秋分前后那十來(lái)天播種,錯(cuò)了季節(jié)就要減產(chǎn)或絕收。這個(gè)特點(diǎn)叫做時(shí)間上的“繼起性”。
再怎么組織起來(lái),互助組、初級(jí)社、高級(jí)社、人民公社,都不能打破農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時(shí)空結(jié)構(gòu),將不同地段和不同節(jié)氣的農(nóng)活歸類(lèi)集中作業(yè)?!皬V延性”和“繼起性”這個(gè)時(shí)空的“硬件”是打不破的。有些特殊的農(nóng)活需要一定規(guī)模的集體勞動(dòng),如打井、修渠、滅蝗等,這是自然給定的條件下產(chǎn)生的集體勞動(dòng)的需要,不是農(nóng)民“走社會(huì)主義道路的積極性”。如果從這里面看出“社會(huì)主義因素”來(lái),秦始皇修長(zhǎng)城,隋煬帝挖運(yùn)河,就都是領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民“走社會(huì)主義道路”了。在一定的自然和技術(shù)條件下,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各種組織形式中,一家一戶(hù)的單干,以農(nóng)戶(hù)為基本經(jīng)營(yíng)單位,是效率最高的、實(shí)現(xiàn)收益的最大化的經(jīng)營(yíng)形式。這是人類(lèi)社會(huì)幾千年選擇的結(jié)果。
這里有一個(gè)情況要分清楚:以道義為目的的濟(jì)貧和以提高生產(chǎn)率為目的的經(jīng)營(yíng)。土改后的農(nóng)村中往往出現(xiàn)勞力強(qiáng)、有牲口的作田能手土地不夠種,寡婦家分了地但無(wú)人種的現(xiàn)象。寡婦家可以把地賣(mài)掉,可以出租分成,如果政府不加干預(yù),幾年后就會(huì)出現(xiàn)勞力和土地的最佳配置,使土地產(chǎn)量最大化。這是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)自然調(diào)適過(guò)程。但毛澤東把這類(lèi)情況看得過(guò)于嚴(yán)重了,認(rèn)為這是新的兩極分化的苗頭,要用互助合作的辦法解決這個(gè)問(wèn)題。碰巧那位寡婦兒子參軍了,她成了軍屬。村支部組織代耕隊(duì)把她家的地給包了。寡婦當(dāng)然感激,給幫她種地的鄉(xiāng)親送水、送飯、洗衣服,這種事例一宣傳,一拔高,幾位代耕軍屬土地的農(nóng)民成了互助合作的帶頭人,農(nóng)村就出現(xiàn)了互助合作的高潮?;ブM、合作社里,都有幾戶(hù)烈軍屬和鰥寡孤獨(dú)困難戶(hù)。強(qiáng)勞力給寡婦種地,寡婦給他們送飯、洗衣服,這種互助合作是產(chǎn)生不了提高生產(chǎn)率的效果的,所產(chǎn)生的效果是寡婦家地里也有了收成,但這個(gè)收成不會(huì)是最高的,如果最高產(chǎn)量是畝產(chǎn)五百斤,寡婦家畝產(chǎn)三百斤就不錯(cuò)了。這與手工工場(chǎng)基于提高工效增加總產(chǎn)量的勞動(dòng)分工,是不可類(lèi)比的事情。
毛澤東忽視了手工業(yè)工場(chǎng)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社這一“本質(zhì)的區(qū)別”,為了防止土改后的農(nóng)村出現(xiàn)貧富兩極分化,不準(zhǔn)中農(nóng)和富裕中農(nóng)冒尖,強(qiáng)迫他們?nèi)肷?,讓他們富幫窮,強(qiáng)幫弱,惜老憐貧,這在道德領(lǐng)域是無(wú)可非議的,但在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是違反規(guī)律的,是行不通的。毛澤東的農(nóng)業(yè)合作化主張更多的著眼點(diǎn)是濟(jì)貧,是慈善家的觀(guān)點(diǎn),而不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀(guān)點(diǎn)。從農(nóng)業(yè)合作社到人民公社,實(shí)踐證明,大鍋飯,養(yǎng)懶人,它產(chǎn)生不了提高生產(chǎn)率的效果。
分工合作不能提高農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)率,不能多打糧食,所以至今先進(jìn)國(guó)家的農(nóng)業(yè)仍然是家庭農(nóng)場(chǎng),而沒(méi)有“組織起來(lái)”。自奴隸社會(huì)解體后,農(nóng)戶(hù)天然就是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)單位,它不需要組織起來(lái),任何超越農(nóng)戶(hù)的勞動(dòng)組織形式,不管叫什么名字,叫合作社,叫公社,叫集體農(nóng)莊,叫農(nóng)業(yè)公司,叫規(guī)模經(jīng)營(yíng),都會(huì)損害農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的效率。這是我們走了二十年合作化道路應(yīng)該得出的基本結(jié)論。
毛澤東是農(nóng)民占多數(shù)的中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想的代表人物。他的社會(huì)主義理想基本停留在儒家的“大同”思想上,這種大同思想的經(jīng)典表述是:
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子;使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng);矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng);男有分,女有歸。貨,惡其棄于地也,不必藏于己;力,惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶(hù)而不閉。是謂大同。(《禮記》)
他在《論人民民主專(zhuān)政》一文中提到要“使人類(lèi)進(jìn)到大同境遇”。說(shuō)“康有為寫(xiě)了《大同書(shū)》,他沒(méi)有也不可能找到一條到達(dá)大同的路”。毛澤東很自信,以為自己找到了。
毛澤東找劉少奇、薄一波、劉瀾濤談話(huà)之后,劉少奇立即表示贊成主席的意見(jiàn),重新處理中共山西省委的報(bào)告,并收回了已經(jīng)印發(fā)的在馬列學(xué)院一班講課的講稿。
但事情并沒(méi)有完。一九五一年九月,毛澤東委托五谷不分的陳伯達(dá)主持召開(kāi)全國(guó)第一次互助合作會(huì)議,通過(guò)了陳伯達(dá)起草的《關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議》(草案)。據(jù)說(shuō)草案寫(xiě)好后,遵毛澤東的指示,陳伯達(dá)送給熟悉農(nóng)民的黨員作家趙樹(shù)理征求意見(jiàn)。趙樹(shù)理講了老實(shí)話(huà),說(shuō)據(jù)他的了解,現(xiàn)在的農(nóng)民沒(méi)有互助合作的積極性,只有個(gè)體生產(chǎn)的積極性。那時(shí)毛澤東還能聽(tīng)一點(diǎn)不同意見(jiàn)。他說(shuō):“趙樹(shù)理的意見(jiàn)很好。草案不能只肯定農(nóng)民的互助合作的積極性,也要肯定農(nóng)民的個(gè)體經(jīng)濟(jì)積極性。既要保護(hù)互助合作的積極性,又要保護(hù)個(gè)體農(nóng)民單干的積極性。既要防右,又要防‘左’?!本旁聲?huì)議之后又對(duì)文件作了修改,至十二月份,仍以決議草案的形式發(fā)到全國(guó)縣委和城市區(qū)委一級(jí)。
這第一個(gè)互助合作指示寫(xiě)得很全面,一方面,另一方面;一種傾向,另一種傾向,都關(guān)照到了。但基本精神是“左”的,并沒(méi)有重視趙樹(shù)理說(shuō)的“農(nóng)民沒(méi)有互助合作的積極性”的意見(jiàn),是提倡、發(fā)展合作社才作這個(gè)決議的。后來(lái)由互助組而初級(jí)社,由初級(jí)社而高級(jí)社,由高級(jí)社而人民公社,毛澤東在中國(guó)開(kāi)始了規(guī)模最大、時(shí)間最長(zhǎng)、破壞最烈的空想農(nóng)業(yè)社會(huì)主義實(shí)驗(yàn)。
經(jīng)過(guò)土地改革,農(nóng)村土地占有情況和階級(jí)關(guān)系發(fā)生了巨大的變化。追隨毛澤東“干革命,鬧翻身”的貧雇農(nóng)們,大多數(shù)成了中農(nóng)和富裕中農(nóng),革命革到他們頭上來(lái)了。合作化運(yùn)動(dòng)從一開(kāi)始就脫離了占農(nóng)村人口百分之七十至八十的基本群眾。為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題,請(qǐng)讀者看一篇權(quán)威的史料。
一九四七年一月一日,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)給上級(jí)機(jī)關(guān)寫(xiě)了一篇調(diào)查報(bào)告:《一年來(lái)的解放區(qū)的土地改革》。他說(shuō):“土地改革徹底改變了解放區(qū)農(nóng)村的社會(huì)關(guān)系。封建剝削者地主階級(jí)大大削弱了,在土地改革實(shí)行徹底的地區(qū),他們都已轉(zhuǎn)向自己勞動(dòng)或經(jīng)營(yíng)工商業(yè);富裕中農(nóng),特別中農(nóng)大量增加;貧農(nóng)減少,赤貧絕跡。許多典型材料都證實(shí)了這個(gè)趨勢(shì)。如太岳長(zhǎng)子縣六個(gè)村,地主全數(shù)轉(zhuǎn)入勞動(dòng),富裕中農(nóng)由三十七戶(hù)增至五十五戶(hù),中農(nóng)由四百六十四戶(hù)增至九百五十戶(hù),貧農(nóng)由六百三十八戶(hù)減至三百八十九戶(hù),赤貧由一百八十九戶(hù)減至七戶(hù)。”這六個(gè)村一千四百零一戶(hù)中,中農(nóng)和富裕中農(nóng)占了一千零五戶(hù),占總戶(hù)數(shù)的百分之七十一點(diǎn)七。注15
“依靠貧雇農(nóng)!”誰(shuí)敢說(shuō)不對(duì)呢!在政治上、在道義上他處在無(wú)懈可擊的地位;如果不同意他的政策,說(shuō)你是富農(nóng)利益的代表,是農(nóng)村資本主義勢(shì)力的代表,你就站在了無(wú)法辯解的在黨內(nèi)受審判的地位。這就是共產(chǎn)黨內(nèi)“左傾”的厲害。心里明知道它不對(duì),明知基本群眾不贊成,但你得高聲喝彩,在行動(dòng)上努力去貫徹執(zhí)行。既然“少奇同志”都受了批評(píng),誰(shuí)還敢再替那些土改前的貧雇農(nóng)、現(xiàn)在的中農(nóng)和富裕中農(nóng)請(qǐng)命呢!于是,全黨上下一致全力推進(jìn)互助合作運(yùn)動(dòng),而且各省各縣在做法上比學(xué)趕超,進(jìn)展速度越來(lái)越快,公有化程度越來(lái)越高,唯恐自己的轄區(qū)落后,總之一句話(huà),越來(lái)越“左”。
毛澤東確是出自崇高的愿望,高尚的動(dòng)機(jī),但他阻礙了、窒息了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展。應(yīng)該出現(xiàn)的一段富足康樂(lè)的太平盛世沒(méi)有出現(xiàn),出現(xiàn)的是貧窮、浮腫病、餓死人等等。據(jù)衛(wèi)士長(zhǎng)李銀橋回憶:“一九五九年九月三十日,毛澤東吃過(guò)兩次安眠藥,仍然未能入睡。他的辦公桌上堆滿(mǎn)文件和電報(bào)。饑荒已經(jīng)籠罩全國(guó)。安徽、山東、河南等省發(fā)來(lái)了餓死人的絕密電,這些內(nèi)容只有政治局常委才能看到。”“十一”那天,毛澤東照常登上天安門(mén)城樓,接受子民們?nèi)羧f(wàn)歲。“國(guó)慶節(jié)之后,毛澤東立刻南下視察。專(zhuān)列開(kāi)入山東時(shí),沿途土地龜裂,到處是白花花鹽堿。進(jìn)入安徽后,情況更糟糕,大田里看不到豐收的莊稼,卻插著一堆一堆的紅旗?!泵珴蓶|“嘴里不斷喃喃:為什么是這樣呢?為什么?人民當(dāng)家做主了,不再為地主種田,是為人民群眾自身搞生產(chǎn),生產(chǎn)力應(yīng)該獲得解放么?!……”這是這位一輩子以救國(guó)救民為己任的偉大人物的悲劇。
(作者系國(guó)防大學(xué)四級(jí)研究員,本名宋科)
(責(zé)任編輯 吳 思)
注1薄一波:《若干重大決策與事件的回顧》,中共中央黨校出版社1991年5月版,上卷第47頁(yè)
注2國(guó)防大學(xué)黨史黨建政工教研室編《中共黨史教學(xué)參考資料》第18冊(cè)第554頁(yè)
注3《劉少奇選集》,人民出版社1981年12月版,上卷第435頁(yè)
注4轉(zhuǎn)引自薄一波:《若干重大決策與事件的回顧》,中共中央黨校出版社1991年5月版,上卷第58~60頁(yè)
注5國(guó)防大學(xué)黨史黨建政工教研室編《中共黨史教學(xué)參考資料》第19冊(cè)第327~328頁(yè)
注6國(guó)防大學(xué)黨史黨建政工教研室編《中共黨史教學(xué)參考資料》第19冊(cè)第326頁(yè)
注7轉(zhuǎn)引自薄一波:《若干重大決策與事件的回顧》,中共中央黨校出版社1991年5月版,上卷第188頁(yè)
注8轉(zhuǎn)引自薄一波:《若干重大決策與事件的回顧》,中共中央黨校出版社1991年5月版,上卷第188~189頁(yè)
注9轉(zhuǎn)引自薄一波:《若干重大決策與事件的回顧》,中共中央黨校出版社1991年5月版,上卷第189頁(yè)
注10轉(zhuǎn)引自薄一波:《若干重大決策與事件的回顧》,中共中央黨校出版社1991年5月版,上卷第190~191頁(yè)
注11《王力反思錄》,香港北星出版社,2001年10月版第702頁(yè)、第1057頁(yè)
注12轉(zhuǎn)引自薄一波:《若干重大決策與事件的回顧》,中共中央黨校出版社1991年5月版,上卷第191頁(yè)
注13馬克思:《資本論》,人民出版社1975年6月版,第1卷第12章
注14蘇聯(lián)科學(xué)院歷史研究所編《近代史教程》,人民出版社1954年版第1分冊(cè)第21頁(yè)
注15于光遠(yuǎn):《一年來(lái)的解放區(qū)土地改革》,《中國(guó)土地改革史料選編》,國(guó)防大學(xué)出版社1988年2月版,第330~331頁(yè)