基于終身學(xué)習(xí)時(shí)代特點(diǎn)的高校教師角色定位

終身學(xué)習(xí)，早在中國古代就有提及。“活到老，學(xué)到老”正是對終身學(xué)習(xí)的概括。當(dāng)今我們所提的終身學(xué)習(xí)一詞，其背后的理念十分簡單，即有目的的學(xué)習(xí)能夠而且應(yīng)該貫穿人的一生。國際21世紀(jì)教育委員會在向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告中指出：終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)人的通行證。“高等教育在幫助發(fā)展和實(shí)施一種終身學(xué)習(xí)體系方面具有特殊的重要性，同時(shí)為終身學(xué)習(xí)提供了必要的組織框架。”高校教師是決定高等教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素，因此，高校教師在推進(jìn)終身學(xué)習(xí)中具有重要作用。作為教育主體之一的教師具有鮮明的時(shí)代特征，其角色根植于現(xiàn)實(shí)社會，隨著終身學(xué)習(xí)時(shí)代的到來，大學(xué)生的特點(diǎn)發(fā)生了巨大變化，因此，高校教師必須轉(zhuǎn)變角色以適應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生的需求，培養(yǎng)他們終身學(xué)習(xí)的能力和方法。

一、終身學(xué)習(xí)時(shí)代大學(xué)生的本質(zhì)屬性及其特點(diǎn)

高校教師必須形成科學(xué)的學(xué)生觀。所謂學(xué)生觀，即是指對學(xué)生本質(zhì)屬性及其特點(diǎn)的看法。科學(xué)的學(xué)生觀建立在對學(xué)生本質(zhì)屬性的正確認(rèn)識上。“教師身份的最終確定取決于我們對學(xué)生身份的認(rèn)識”[1]。當(dāng)前，高校教師角色也應(yīng)該定位在對大學(xué)生的充分正確的認(rèn)識上。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，大學(xué)生的特點(diǎn)也在發(fā)生著變化，高校教師必須用發(fā)展的眼光來充分認(rèn)識這一服務(wù)對象。

1.大學(xué)生是發(fā)展中的人

大學(xué)生是處在現(xiàn)實(shí)社會里的發(fā)展中的人。大學(xué)生一般都在18~25歲之間，屬于青年中期和青年晚期，他們的身心發(fā)展具有獨(dú)特的年齡特征。從生理上看，大一大二的學(xué)生，身體還在繼續(xù)生長發(fā)育，一直要到22或23歲以后才基本穩(wěn)定。“神經(jīng)系統(tǒng)的解剖生理發(fā)育已接近成人的水平，加之由于內(nèi)分泌趨于旺盛，大腦皮層興奮性提高，表現(xiàn)出精力旺盛，同時(shí)大腦皮層的抑制機(jī)能也在增強(qiáng)，能夠細(xì)致的進(jìn)行分析與綜合，并能堅(jiān)持較長時(shí)間的腦力活動。”從心理上看，大學(xué)生的心理發(fā)展主要有以下特點(diǎn)：“1）個(gè)性發(fā)展的成熟化趨于穩(wěn)定性；2）智力發(fā)展到最佳水平，各種認(rèn)識能力普遍提高；3）交往領(lǐng)域擴(kuò)大，情緒強(qiáng)烈，容易激動，情感內(nèi)容日益豐富；4）興趣的深化并與職業(yè)成就相聯(lián)系；5）規(guī)劃生活、設(shè)想未來與預(yù)期社會化。”[2]因此，大學(xué)生是發(fā)展中的人，他們身上蘊(yùn)藏著巨大的潛能。

2.大學(xué)生是完整的個(gè)體

每個(gè)人都是完整的個(gè)體，大學(xué)生也一樣，然而在現(xiàn)行高校教育工作中，有些教師重智育輕德育和體育，重智力因素輕非智力因素，重做事輕做人，重知識輕能力，重記憶輕思考，重理論輕實(shí)踐。之所以存在這種現(xiàn)象，其根源是教師眼里的大學(xué)生是片面的人，是只需發(fā)展部分素質(zhì)而不是各方面基本素質(zhì)都需要具備的個(gè)體，即一個(gè)完整的人。這種認(rèn)識，對大學(xué)生的發(fā)展極其有害，人都是完整的人，都具有自然屬性和社會屬性，都是具有德智體等基本素質(zhì)的有機(jī)體，大學(xué)生也不例外。大學(xué)從它誕生之日起，就把教育責(zé)任作為自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的永恒的第一社會責(zé)任，促進(jìn)人的全面發(fā)展是教育活動的崇高理想，因此，終身學(xué)習(xí)時(shí)代的高校教師應(yīng)當(dāng)明確樹立大學(xué)生是完整的個(gè)體的學(xué)生觀，堅(jiān)持全面發(fā)展的教育。

3.大學(xué)生是具有主體意識的獨(dú)立個(gè)體

大學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的社會規(guī)范和文化知識，具有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識，他們的智力發(fā)展已達(dá)到最佳水平，在接受高等教育的過程中有極強(qiáng)的主體意識，是學(xué)習(xí)的主體。具體表現(xiàn)在：1）對教育影響的選擇性。大學(xué)生是具有思想感情的個(gè)體，具有獨(dú)立人格，以及各自的興趣、愛好和能力，他們不是被動的接受各種教育影響，而是有選擇的接受。[3]2）學(xué)習(xí)的個(gè)體差異性。不同的大學(xué)生，其現(xiàn)有水平，學(xué)習(xí)目標(biāo)、能力發(fā)展和個(gè)性心理特征有其差異性，教師必須因材施教，不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求每一個(gè)人。3）學(xué)習(xí)的自覺性與創(chuàng)造性。大學(xué)生已是漸趨成熟的個(gè)體，有其明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，因此學(xué)習(xí)具有高度的自覺性。當(dāng)前信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)，大學(xué)生獲取知識的途徑越來越多，速度越來越快，能力越來越強(qiáng)，個(gè)別學(xué)生在某些方面甚至超過了教師，學(xué)習(xí)中不唯書、不唯師，具有高度的創(chuàng)造性。

4.大學(xué)生是主動學(xué)習(xí)者

高校教師應(yīng)該把大學(xué)生看成是“學(xué)習(xí)者”，“學(xué)習(xí)者”強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生是主動學(xué)習(xí)的人，而我們以往所說的“受教育者”將大學(xué)生看成是被動的存在，看成是純粹的“接受教育者”或“被教育者教育的人”。在終身學(xué)習(xí)時(shí)代，大學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目的，在競爭日益激烈的社會，他們更多的把學(xué)習(xí)與將來的就業(yè)和發(fā)展結(jié)合起來考慮，既向老師學(xué)習(xí)，又自覺通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在虛擬空間內(nèi)學(xué)習(xí)以擴(kuò)充知識面，既學(xué)習(xí)書本知識，又積極投身社會實(shí)踐活動，既學(xué)習(xí)較為成熟的知識和技能，又渴望了解正在探索和發(fā)展中的理論和技術(shù)。把學(xué)習(xí)與就業(yè)結(jié)合起來考慮，有意識的主動的學(xué)習(xí)，有利于提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和針對性，但也容易導(dǎo)致“學(xué)習(xí)為了就業(yè)”的短視傾向，從而忽視“學(xué)習(xí)為了成才”這一根本目的。因此，大學(xué)生的學(xué)習(xí)更需要教師的引導(dǎo)。

二、傳統(tǒng)教師角色的局限性

長期以來，高等教育是根據(jù)預(yù)定的目標(biāo)來設(shè)計(jì)課程與教材，通過高校教師的知識傳授，使學(xué)生理解、把握和再現(xiàn)現(xiàn)成的結(jié)論和固定的知識，大學(xué)就像工廠，高校教師將大學(xué)生塑造成預(yù)期的“產(chǎn)品”，而大學(xué)生則習(xí)慣了不假思索的拿來，習(xí)慣了毫不質(zhì)疑的接受，他們的創(chuàng)造性和想象力受到了極大的壓抑，他們的個(gè)性發(fā)展受到了極大的限制。在終身學(xué)習(xí)時(shí)代，大學(xué)生所具有的特征表明，傳統(tǒng)教師角色具有巨大的局限性，已不再適應(yīng)大學(xué)生的需要，同時(shí)有礙高校的發(fā)展與教師自身專業(yè)化成長。筆者將以人們對教師的比喻來探討傳統(tǒng)教師角色的局限性：

1.知識的傳授者——忽視學(xué)生的主動性

教師是教書匠，這一比喻生動的概括了韓愈在《師說》中對教師職責(zé)的定義——師者，所以傳道授業(yè)解惑也。它強(qiáng)調(diào)了教師作為知識的傳授者，卻忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，這為課堂教學(xué)中的“滿堂灌”“填鴨”提供了依據(jù)。教師是“人梯”“鋪路石”，注重給予學(xué)生現(xiàn)成的獲取知識的捷徑，忽視了學(xué)生的探究能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。長期以來，高校教師在給學(xué)生傳播知識的過程中，雙方的關(guān)系僅僅表現(xiàn)為施教者和受教者的關(guān)系，僅僅是知識的傳授，而忽視能力的培養(yǎng)，這對大學(xué)生的終身學(xué)習(xí)極為不利。高校教師作為某個(gè)領(lǐng)域的專家或?qū)W者，他們應(yīng)該給大學(xué)生傳授更為高、精、尖的知識，更加注重培養(yǎng)大學(xué)生終身學(xué)習(xí)的方法和能力。

2.學(xué)生的塑造者——將學(xué)生看成有生命無思想的人

“教師是人類靈魂的工程師”，強(qiáng)調(diào)了教師對學(xué)生靈魂的設(shè)計(jì)，形象地描繪了教師對學(xué)生心靈的影響，但將學(xué)生靈魂影響成預(yù)設(shè)的模樣，忽略了個(gè)體特有的個(gè)性心理品質(zhì)。“教師是辛勤的園丁”，把學(xué)生當(dāng)成有生命無任何思想意識的植物，可以由教師隨心所欲的“修剪”。大學(xué)生思想豐富，能力各異，將教師看成“工程師”“園丁”，無疑抹殺了學(xué)生的個(gè)性。每個(gè)人都是世界上獨(dú)一無二的個(gè)體，都具有與眾不同的地方，高校教師應(yīng)該因材施教，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和特殊能力的培養(yǎng)。

3.真理的代言人——至高至尊，缺乏平等交流

我們常說教師是知識權(quán)威，真理的代言人，強(qiáng)調(diào)了教師至高至尊的地位，傳統(tǒng)教師角色忽視了教師與學(xué)生的平等地位。在終身學(xué)習(xí)時(shí)代，信息技術(shù)的高度發(fā)達(dá)，在某些方面，教師也可能不如學(xué)生，這就需要教師與學(xué)生在平等的位置上互相交流，互相學(xué)習(xí)，共同探索未知的世界。教師與學(xué)生的平等交流并不是否認(rèn)教師的權(quán)威性， “尺有所短，寸有所長”，師生的共同學(xué)習(xí)也正是有益于教學(xué)相長。

4.一勞永逸者——忽視終身學(xué)習(xí)

“教師要給人一杯水，自己必須要有一桶水。”這一比喻強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生知識的給予，卻忽視了教師自身的學(xué)習(xí)。在知識爆炸的年代，知識的陳舊與更新日益加快，教師死守的那一桶水可能是臭水，給予學(xué)生的是有限和陳舊的知識，教師這一職業(yè)不能再像以前那樣一勞永逸，一旦當(dāng)上教師，就不用學(xué)習(xí)。教師是“春蠶”“蠟燭”，強(qiáng)調(diào)了教師無私的奉獻(xiàn)精神，卻同樣忽視了教師自身營養(yǎng)的補(bǔ)充，即自發(fā)地、積極地、與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)和研究，忽視了終身學(xué)習(xí)，不利于教師的教學(xué)與專業(yè)化成長。在知識爆炸的時(shí)代，高校教師如果不及時(shí)更新自己的知識，就有被淘汰的危險(xiǎn)，作為終身學(xué)習(xí)時(shí)代的高校教師，應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，具備廣博的知識面和精深的專業(yè)知識。

三、終身學(xué)習(xí)時(shí)代高校教師角色定位

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，遠(yuǎn)程教育、廣播電視教育日益興盛，人們足不出戶就可以獲取大量的信息。因此，有人預(yù)言，五十年后，教師這一職業(yè)將會消失。筆者卻認(rèn)為教師的作用會越來越被人們重視，英特爾公司首席執(zhí)行官貝瑞特曾說：“計(jì)算機(jī)并不是什么神奇的魔法，而教師才是真正的魔術(shù)師。”但是可以肯定地是，教書匠將被淘汰，教師角色必須轉(zhuǎn)換。

在終身學(xué)習(xí)時(shí)代，高校教師擔(dān)負(fù)著重要的使命——培養(yǎng)學(xué)會終身學(xué)習(xí)的人，使他們掌握終身學(xué)習(xí)的技能和方法，在離開高校后仍能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí)。終身教育不是終身學(xué)校教育，“大學(xué)的目的也不是轉(zhuǎn)移知識，而是創(chuàng)造一種環(huán)境，提供種種經(jīng)驗(yàn)，促使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和構(gòu)造知識，使他們能夠成為發(fā)現(xiàn)和解決問題的學(xué)習(xí)者共同體的成員。”這意味著，終身學(xué)習(xí)時(shí)代對教師的素質(zhì)與角色有了更高的要求。聯(lián)合國教科文組織國際21世紀(jì)教育委員會主席德洛爾在第45屆國際教育大會上強(qiáng)調(diào)指出了教師的四點(diǎn)責(zé)任：第一，教師必須終身學(xué)習(xí)并不斷地再培訓(xùn)自己；第二，教師應(yīng)以小組形式進(jìn)行工作；第三，教師要保持與學(xué)生之間的重要關(guān)系；第四，教師要為學(xué)生學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會合作，學(xué)會做人負(fù)責(zé)。因此，高校教師在終身學(xué)習(xí)時(shí)代要樹立科學(xué)的學(xué)生觀，及時(shí)地轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)教師角色，確立新的角色觀，高校教師只有將自己的角色定位好，才能充分凸顯其真正的功能。

1.教育服務(wù)者

高等教育質(zhì)量決定著一所高校的生存與發(fā)展，而高校教師是決定高等教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素。在教育產(chǎn)業(yè)化的爭論中，教育消費(fèi)的觀念已經(jīng)深入人心，學(xué)生交學(xué)費(fèi)進(jìn)入高校學(xué)習(xí)，目的就是要獲得高質(zhì)量的教育服務(wù)。高校教師必須樹立服務(wù)意識，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，盡最大努力為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，這對學(xué)校的生存與發(fā)展，對教師的專業(yè)化成長都具有重要意義。沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師，高校教師不僅是一名教師，還是一名服務(wù)者，上升到法律關(guān)系上，教師有義務(wù)提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，作為付費(fèi)學(xué)習(xí)的大學(xué)生有權(quán)利享受優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者

在知識激增的信息化時(shí)代，大學(xué)生很容易從外部獲取信息，然而信息并不等于知識，在紛繁復(fù)雜的信息之中有許多是不利于學(xué)生成長的，因此高校教師不僅要傳播知識，更主要的是引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在終身學(xué)習(xí)時(shí)代，高校教師更大的功能應(yīng)該是引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，給學(xué)生學(xué)習(xí)提供便利，充分為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)，主動參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，從而起到引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。

3.平等對話者

“有了新的信息技術(shù)，并不等于就不那么需要教師了，而只是改變了他們在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的作用，實(shí)際上，將信息變成知識和認(rèn)識的那種師生間的不斷對話，應(yīng)是更加重要的。”[4]因此，高校教師必須以平等對話者的角色參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，相互學(xué)習(xí)，相互啟發(fā)，共同探索，共同進(jìn)步。現(xiàn)代社會是個(gè)倡導(dǎo)平等的社會，師生關(guān)系也應(yīng)該是平等的雙向交流關(guān)系。在信息化時(shí)代，大學(xué)生在某些方面，在某些時(shí)候也足以為師，“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”，師生之間的關(guān)系應(yīng)是平等的、對話式的、相互尊重和互相信任的關(guān)系。因此高校教師應(yīng)當(dāng)主動淡化或自覺打破作為真理代言人和知識權(quán)威的形象，把自己放平，尊重大學(xué)生的人格與創(chuàng)造，與學(xué)生建立平等的合作共事的新型師生關(guān)系，這才是真正意義上的教學(xué)相長。

4.終生學(xué)習(xí)者

社會在不斷發(fā)展，知識的更新速度日益加快。據(jù)英國技術(shù)預(yù)測專家詹姆斯·馬丁的測算：人類知識在19世紀(jì)是每50年增加一倍，20世紀(jì)中葉是每10年增加一倍，70年代是每5年增加一倍，而80年代則為每3年增加一倍。90年代，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使得知識增長速度進(jìn)一步加快。根據(jù)測算，互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)字化信息每12個(gè)月就會翻一番。因此，教師必須適應(yīng)時(shí)代的要求，不斷地學(xué)習(xí)。21世紀(jì)，學(xué)習(xí)成為人的第一需要，教師首先是人，然后才成為教師，因此，在學(xué)習(xí)成為生活方式和社會的普遍行為的終身學(xué)習(xí)時(shí)代，教師應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)的楷模。育人者先育己，教師只有成為終身學(xué)習(xí)者，他才有可能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行終身學(xué)習(xí)，同時(shí)，教師的專業(yè)化成長也需要教師成為一名終生學(xué)習(xí)者。高校教師在關(guān)注本學(xué)科專業(yè)知識的同時(shí)，應(yīng)擴(kuò)大知識空間，了解相近學(xué)科及交叉學(xué)科的知識體系，還應(yīng)廣泛涉獵自然科學(xué)與社會科學(xué)，追求知識的深度與廣度，并應(yīng)用于教育教學(xué)中。

5.教學(xué)專家與科學(xué)研究者

高校教師要正確處理教學(xué)與科研的關(guān)系。作為教學(xué)專家，高校教師首先應(yīng)該努力完善專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)，其次，還應(yīng)該在實(shí)踐中掌握教學(xué)的藝術(shù)，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。德國教育家洪堡曾說：大學(xué)教師不僅為學(xué)生而存在，他們都是為科學(xué)而共處。作為知識界的楷模，高校教師承擔(dān)著傳授和發(fā)展科學(xué)技術(shù)的重任，必須通過科學(xué)研究來提高自己的學(xué)術(shù)水平，來改造老專業(yè)，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，同時(shí)科學(xué)研究還有益于教師更新教學(xué)內(nèi)容，有效的向?qū)W生傳遞科學(xué)知識。對于教學(xué)與科研的關(guān)系，雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中曾作過精辟的描述：“最好的研究者才是最優(yōu)良的教師。只有這樣的研究者才能帶領(lǐng)人們接觸真正的求知過程，乃至于科學(xué)的精神。只有他才是活學(xué)問的本身，跟他來往之后科學(xué)的本來面目才得以呈現(xiàn)。通過他的循循善誘，在學(xué)生心中引發(fā)出同樣的動機(jī)。只有自己從事研究的人，才有東西教別人。而一般教書匠只能傳播僵硬的東西。”而我國物理學(xué)家、教育家錢偉長在談到大學(xué)教師教學(xué)與科研相結(jié)合時(shí)說：“你不上課，就不是老師；你不搞科研，就不是好老師。教學(xué)是必要的要求，不是充分的要求，充分的要求是科研。科研反映你對本學(xué)科清楚不清楚。教學(xué)沒有科研做底子，就是一個(gè)沒有觀點(diǎn)的教育，沒有靈魂的教育。”因此，作為高校教師，必須正確處理教學(xué)與科研的關(guān)系，做教學(xué)的專家與科學(xué)研究者。

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