以傳統(tǒng)美德為依托 提高未成年人的思想道德素質(zhì)

在《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》（以下簡(jiǎn)稱《若干意見》）中強(qiáng)調(diào)要對(duì)未成年人進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中華傳統(tǒng)美德的教育。

在長(zhǎng)期的歷史過程中，中華民族創(chuàng)造了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，形成了高尚的傳統(tǒng)美德。“春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無絕兮終古”。作為民族傳統(tǒng)文化精神的傳統(tǒng)美德是中華民族極其寶貴的強(qiáng)大凝聚力，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，我們?cè)谌嫣岣呶闯赡耆说乃枷胨刭|(zhì)時(shí)，要加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，尤其是要引導(dǎo)未成年人發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，因?yàn)閻蹏?guó)主義的思想情感必須建立在對(duì)祖國(guó)悠久歷史和文化深刻了解的基礎(chǔ)上，否則是無本之木，無源之水。

那么在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，怎樣才能弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，深化愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)未成年人的民族自尊、自信、自強(qiáng)精神呢？

一、愛國(guó)主義教育應(yīng)當(dāng)具有自己的民族特色，在民族文化的沃土上營(yíng)造育人的氛圍

“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國(guó)的一種深厚感情”（列寧語）。古今中外，任何國(guó)家民族都有自己的傳統(tǒng)和特色，一個(gè)沒有自己的傳統(tǒng)和特色的民族是沒有希望的民族。

一個(gè)國(guó)家或民族的文化傳統(tǒng)，表現(xiàn)在精神方面，便形成了這個(gè)國(guó)家或民族的精神風(fēng)貌或民族精神。它在無形中影響這個(gè)民族的心理結(jié)構(gòu)、思維方式、生活習(xí)俗、道德情操、價(jià)值觀念以及歷史走向。因此文化傳統(tǒng)不但決定了這個(gè)國(guó)家或民族的歷史道路，而且還影響這個(gè)國(guó)家或民族的未來發(fā)展和前途命運(yùn)。很大程度上，它不僅決定了這個(gè)民族的今天，而且規(guī)定著它的未來。

當(dāng)前我們中小學(xué)的德育工作，無論是從貫徹《中小學(xué)德育大綱》《中小學(xué)生守則》《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《若干意見》，還是學(xué)校的德育常規(guī)工作，都是以愛國(guó)主義教育為主線的，因?yàn)閻蹏?guó)主義教育是育人的根本和成才的核心。我們?cè)谶M(jìn)行愛國(guó)主義教育的時(shí)候必須以中華民族傳統(tǒng)美德為啟發(fā)點(diǎn)，在民族文化的沃土上營(yíng)造育人的氛圍。

大家都知道，我國(guó)是一個(gè)民族文化傳統(tǒng)凝重的國(guó)家，中華民族在漫長(zhǎng)的歷史過程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明，形成了具有強(qiáng)大生命力的傳統(tǒng)文化。世界上有古無今的文化很多，有今無古的文化也很多，而有今有古的文化卻相當(dāng)少，像中國(guó)這樣“綿遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的文化傳統(tǒng)簡(jiǎn)直是獨(dú)一無二的特有現(xiàn)象。

中華傳統(tǒng)美德中強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國(guó)平天下”，這里面主要包括有“孝悌、尊師、寬恕、禮儀、仁愛、守時(shí)、愛國(guó)、氣節(jié)、勤學(xué)、節(jié)儉、修身、志向”等諸多方面，總之是博大精深，極其豐富，無不體現(xiàn)著一種整體為國(guó)家、為民族的愛國(guó)主義的美好情感。中華民族傳統(tǒng)美德是中華五千年文明史中的民族瑰寶、民族的驕傲，是人類發(fā)展史上光輝的一頁，她具有深扎的根和旺盛的生命力。

當(dāng)今世界上一切先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)都可以引進(jìn)，唯有民族精神、民族文化素質(zhì)是無法從外國(guó)進(jìn)口的，盡管時(shí)代變遷，但中華傳統(tǒng)文化沃土中的精華仍對(duì)我們今天的愛國(guó)主義教育有著無比巨大的作用，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這份文化遺產(chǎn)，使之發(fā)揚(yáng)光大，永放光彩。

二、愛國(guó)主義教育應(yīng)當(dāng)具有民族的時(shí)代特征，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合中豐富未成年人的精神生活

《若干意見》中強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)要“堅(jiān)持與培育‘四有’新人的目標(biāo)相一致，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的原則”“既要體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要反映時(shí)代特征，始終保持生機(jī)與活力”，愛國(guó)主義教育的時(shí)代性，就是隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展。“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國(guó)貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱”，這是鄧小平同時(shí)對(duì)新時(shí)期愛國(guó)主義特征的精辟概括，因此開展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德的教育，要認(rèn)真研究和繼承那些在我國(guó)歷史發(fā)展中長(zhǎng)期形成的優(yōu)良道德思想和行為準(zhǔn)則，并賦予新的時(shí)代內(nèi)容。

未成年人，尤其是中學(xué)生正處于人生的自我認(rèn)同時(shí)期，他們面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮，整個(gè)社會(huì)觀念的驟變，尤其是一些領(lǐng)域道德失范，誠(chéng)信缺失，一些地方封建迷信，黃賭毒和邪教等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，成為社會(huì)公害，面對(duì)這一切的一切，未成年人困惑不已，真?zhèn)坞y辨，常常是無所適從。而中華傳統(tǒng)美德是一個(gè)偉大的寶庫(kù)，是哺育億萬中華兒女的思想源泉，它將給未成年人以智慧的啟迪、情感的陶冶，將促使他們形成“龍的傳人”所特有的自強(qiáng)不息的氣概。

眾所周知，愛國(guó)的基礎(chǔ)情感的核心是愛，愛是一種情感體驗(yàn)。熱愛祖國(guó)，必須首先了解祖國(guó)，從一定意義上說，愛國(guó)主義傳統(tǒng)是前人留給我們的一份珍貴的民族文化遺產(chǎn)，它與中國(guó)社會(huì)數(shù)千年積累起來的生產(chǎn)力和社會(huì)物質(zhì)財(cái)富相比，乃是一筆毫不遜色，足以與之相媲美的精神財(cái)富。

《若干意見》中指出：“對(duì)中學(xué)生重點(diǎn)是加強(qiáng)愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義教育，引導(dǎo)他們樹立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價(jià)值觀。”而在《中學(xué)生日常行為規(guī)范》中指出要“尊敬國(guó)旗、國(guó)徽、會(huì)唱國(guó)歌，升降國(guó)旗、奏唱國(guó)歌時(shí)肅立、脫帽、行注目禮、少先隊(duì)員行隊(duì)禮”，這就是發(fā)揚(yáng)“愛國(guó)”的美德，傳統(tǒng)是歷史與現(xiàn)實(shí)，新與舊之間的連接點(diǎn)，也是我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)開創(chuàng)未來的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。

熱愛祖國(guó)是我們中華民族的傳統(tǒng)道德，熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義祖國(guó)，更是中華民族自立于世界民族之林的強(qiáng)有力的精神支柱，這兩者具有承先啟后，繼往開來的特征。

歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：能否繼承本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)民族是否趨向成熟的重要標(biāo)志之一。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，可以增強(qiáng)愛國(guó)主義教育的歷史厚重感和未成年人的民族自尊心和自信心，以歷史風(fēng)雨，現(xiàn)實(shí)的國(guó)情，使學(xué)生明理動(dòng)情。這就要求我們把傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，使未成年人在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的交流的氛圍中吸取養(yǎng)料，獲得精神上的升華和情感上的陶冶。

一個(gè)只依賴過去的民族是沒有發(fā)展的，但是一個(gè)拋棄祖先的民族也是不會(huì)有前途的。這就要求我們善于尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合點(diǎn)，善于立足傳統(tǒng)，呼應(yīng)現(xiàn)實(shí)。堅(jiān)忍務(wù)實(shí)、抱團(tuán)結(jié)群、敬祖孝親、克已修身等，這些在幾千年中國(guó)農(nóng)業(yè)宗法社會(huì)中所形成的社會(huì)心理和觀念形態(tài)，強(qiáng)有力地制約著中國(guó)人的思想意識(shí)和行為規(guī)范，滲透在中國(guó)人的社會(huì)生活的方方面面，最終凝聚成一種獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)。而在這些文化傳統(tǒng)中所形成的諸如剛健自強(qiáng)的精神、以人為本的精神、吃苦耐勞的精神、群體協(xié)作的精神等傳統(tǒng)美德，則正是在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人所需要的，也只有這樣才能使熱愛祖國(guó)、積極向上、團(tuán)結(jié)友愛、文明禮貌成為當(dāng)代中國(guó)未成年人精神的主流。

三、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，有利于加深愛國(guó)主義教育的力度和深度

愛國(guó)主義教育是學(xué)校德育工作的主旋律，它應(yīng)“根植于”中國(guó)傳統(tǒng)文化這塊肥沃的“土壤”。愛國(guó)主義精神與我們民族的傳統(tǒng)美德在歷史發(fā)展過程中是相伴相生、相得益彰的。中華傳統(tǒng)美德是進(jìn)行愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)民族自尊自信自強(qiáng)自豪精神的最理想、最生動(dòng)的一部教材，諸如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情操；“仁愛”“孝悌”“誠(chéng)信好禮”的人際規(guī)范；“殺身成仁”“舍生取義”的英雄氣概；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的高風(fēng)亮節(jié)；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高品德等，這些都是中華民族世世代代自強(qiáng)不息的源泉。

只有把歷史上無數(shù)志士仁人高尚的精神境界，對(duì)理想人格的不懈追求滲透到思想道德教育和愛國(guó)主義教育中去，為未成年人樹立可親、可信、可敬、可學(xué)的榜樣，讓他們從榜樣中的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，才能激發(fā)未成年人具有“愛國(guó)之情”，教育未成年人樹立“報(bào)國(guó)立志”，引導(dǎo)未成年人踐行“效國(guó)之門”，培養(yǎng)未成年人成為“建國(guó)之材”。

珍視和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德其本身就是熱愛祖國(guó)的表現(xiàn)，這正如魯迅先生所說：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有進(jìn)步”。熱愛祖國(guó)就是要熱愛中華民族悠久的歷史和燦爛的文化，發(fā)揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息、百折不撓的精神，繼承中華民族的優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，樹民族自尊心和自豪感，因此說，只有弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，規(guī)范未成年人的道德行為，才能使未成年人的愛國(guó)主義思想的培養(yǎng)有一個(gè)可靠的基石和豐富的內(nèi)涵，才能增進(jìn)未成年人的愛國(guó)情感，才能進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)，才能引導(dǎo)未成年人保持蓬勃朝氣，旺盛活力和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，才能激勵(lì)他們勤奮學(xué)習(xí)，大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)造，才能使他們的思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)得到全面提高。