高考語文古詩詞鑒賞

古詩詞鑒賞，是近年來高考語文必考的一種題型，從考試情況來看，考生得分偏低，普遍反應較難。下面就結合我在高考復習中的經驗，談談如何鑒賞古詩詞。

（一）讀懂詩題，明白意旨。

詩歌的題目與詩歌的內容關系緊密，有時甚至會透露出詩歌的主旨，所以，讀懂詩題非常重要。如1998年的高考題《題李凝幽居》：“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。”這首詩詩題告訴我們，本詩的內容是描寫李凝的幽靜居處。再如：王維的《使之塞上》，從詩題就可以看出，詩歌的內容是寫塞上的風景。

（二）重視注解，撲捉相關信息。

詩詞的注解或序往往攜帶有豐富的信息，對考生了解作者的生平、思想和詩詞創作背景有著重要的作用。如下面這道題：

定風波

蘇 軾

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去！也無風雨也無晴。

注 這首詞作于蘇軾被貶黃州之時。沙湖，在黃州東南三十里處。

問：有人認為這首詞表現的感情基調比蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》表現的“人生如夢，一尊還酹江月”更為積極。你怎么認為？結合這兩首詞，談談你的看法。

根據注解中“蘇軾被貶黃州”和序中詩人“同行皆狼狽，余獨不覺”所含的信息。我們不難理解蘇軾因為“烏臺詩案”，被貶為黃州團練副史，自然是經歷了人生的“一場風雨”，而詞中“一蓑煙雨任平生”卻將作者曠達平和，聽任自然，不避坎坷的情懷抒發得淋漓盡致。作者在此詞中的態度無疑更積極。

（三）分析意象，體會意境。

意象是融入了詩人主觀情思的物象。物象和意象的區別在于：一個是客觀形象，一個是主觀形象。意象是意與象的結合，客觀物象一進入詩人的眼中，就會蒙上一層主觀色彩，便成為意象。近年來高考題又加強了對意象的考察，如2002年的高考題：

閱讀下面一首詩。然后回答問題

春夜洛城聞笛

李 白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故國情？

前人在評論這首詩時曾說，“折柳”二字是全詩的關鍵。詩中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關鍵”之說？為什么？

解答此題關鍵是要明白“柳”這個意象的含義，在古代人們折柳送別，以表達惜別思念之情，因此為柳染上了濃厚的離別感傷色彩。而詩中“折柳”又是首曲子，表達的正是這種感情。作者的思鄉之情正是聽了“折柳”曲而引起的。可見“折柳”是全詩的關鍵。

領會意象包含的意蘊對于理解詩歌是至關重要的，所以，詩歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩歌的意象為突破口，以熟知詩歌意象為突破點。下面，筆者就把一些常見意象的寓意剖析一下，供復習備考之用。

月“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”千百年來人們總是用“月”來寄托對家鄉、親人的思念。杜甫有：“露從今夜白，月是故鄉明。”蘇軾《水調歌頭》：“但愿人長久，千里共蟬娟。”而張若虛《春江花月夜》：“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。”則是用“月”來表達思婦對游子的思念。

松、梅、竹、菊它們是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現志向、氣節。孔子說：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”松樹常用來象征孤直耐寒的品格；“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”王安石用梅花寄托高潔的品格；人們認為竹子具有“性直”、“心空”、“節貞”等特點，用以比擬君子的品德修養。王維《竹里館》：“獨坐山篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”竹子、竹林深為隱者所愛；“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”（元稹《菊花》）“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。”（蘇軾《贈劉景文》）詩人們用菊表現追求隱逸、不隨流俗、堅貞不屈的品格。

梧桐梧桐則是凄涼悲傷的象征。如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。

蓮由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。

寒蟬秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感己充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。“寒蟬鳴我側”（三國人曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達這樣的情思。

意境是指詩人的思想感情與客觀圖景相交融而創造出來的渾然一體的藝術境界。意象與意境在本質上有相同的地方，即都是主客觀統一的產物，都表現出濃烈的情緒色彩。區別在于意象是詩歌藝術最小的意義單位，而意境則是詩歌整體的藝術境界。意境由意象組成，意象包含在意境之中，意境與意象是一大一小的關系，意境與全篇對應，要在整首詩的竟象的總和中產牛。

能把握一首詩的意境，那么作者的感情和流動在詩中的情緒就可以體會，詩歌的內容就可以把握了。

如杜甫《登高》中“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來……”，“急風、高天、沙諸、嘯猿、飛鳥、落木、流水”都是包含著作家悲愴感情的意象，這些意象的總和構成了哀猿長嘯、鳥群回旋、落木蕭瑟、長江洶涌的雄渾而深沉的意境。再如1999年高考題選取了杜甫的《漫成一首》“江月去人只數尺，風燈照在欲三更。沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥刺鳴。”這首詩就是通過江水中的月影、沖淡柔和的月下燈光、聯拳靜憩的白鷺，躍出水面撥刺有聲的魚兒四個意象，組成了一個統一的意境，描繪了一個寧靜、安謐的和平境界，透露出詩人對平靜安寧生活的向往。

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責任編輯丁洪剛