《倏、忽與渾沌》雙解

倏、忽與渾沌

南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌^①。倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息^②，此獨(dú)無(wú)有，嘗試鑿之。”日鑿一竅，七日而渾沌死。

(選自《莊子》)

【難點(diǎn)注解】

①倏、忽、渾沌：都是虛擬的名字，但用字也是有寓意的，“倏”和“忽”指急匆匆的樣子，“渾沌”指聚合不分的樣子，一指人為的，一指自然的，因此“倏”“忽”寓指有為，而“渾沌”寓指無(wú)為。

②七竅：人頭部的七個(gè)孔穴，即兩眼、兩耳、兩鼻孔和嘴。

【短章新解】

這則寓言的大意是：南海的大帝名叫倏，北海的大帝名叫忽，中央的大帝叫渾沌。倏與忽常常相會(huì)于渾沌之處，渾沌款待他們十分豐盛，倏和忽在一起商量報(bào)答渾沌的深厚情誼，說(shuō)：“人人都有眼耳口鼻七個(gè)竅孔用來(lái)視、聽、吃以及呼吸，唯獨(dú)渾沌沒有，我們?cè)囍鵀樗忛_七竅。”他們每天鑿出一個(gè)孔竅，鑿了七天渾沌也就死去了。

莊子寓言有著多重寓意，這則寓言本意是探求宇宙以及生命的本原。莊子認(rèn)為宇宙之初以及生命之初都是一種渾沌狀態(tài)，一種自然存在。當(dāng)宇宙和生命在有了外力的作用之后，就失去了其本來(lái)狀態(tài)。進(jìn)一步引申，我們可以得出這樣的結(jié)論：自然而然的東西在人工雕鑿下，勢(shì)必失去它們的生命。所以很多東西，與其強(qiáng)求，不如順其自然。

由此，我們對(duì)好多社會(huì)現(xiàn)象有了新的認(rèn)識(shí)。比如，對(duì)孩子的教育，望子成龍、望女成鳳的家長(zhǎng)們，費(fèi)盡心思為孩子選擇最好的學(xué)校、報(bào)名參加各種各樣的學(xué)習(xí)班等等，使得孩子在學(xué)習(xí)、課業(yè)等多重壓力下喪失了天性，沒有了創(chuàng)造性的靈感，輕者頹廢厭學(xué)，重者心理畸形，從而引發(fā)眾多社會(huì)事件。有很多有識(shí)之士發(fā)出“救救孩子”“救救教育”的呼聲，我想，這篇寓言故事對(duì)我們的家長(zhǎng)對(duì)我們的教育應(yīng)該不無(wú)啟發(fā)。