大學理念的危機與回歸

摘 要：隨著大學地位的上升與職能的拓展，大學的理念陷入了危機，成為大學發展的羈絆；我們有必要追根溯源，看看人類的大學形成之初是什么樣子，其理念又如何；我們可以通過對中世紀、文藝復興時期大學理念的研究找出一些有效的對策。

關鍵詞：大學理念；大學自治；人文主義

收稿日期：2006—10—16

作者簡介：劉健華（1982-），女，黑龍江哈爾濱人，黑龍江大學教育學院高等教育專業2005級碩士研究生，主要從事比較高等教育研究。

一、大學理念的危機

面對21世紀的嚴峻挑戰，大學作為“人類社會的動力站”的作用日益凸顯。伴隨著地位的上升和職能的拓展，大學也陷入到了危機之中。為了擺脫危機，大學紛紛出臺政策，進行革新。但是大學首先應當審視和匡正的就是大學的理念。有的學者認為，“大學理念是人們對大學這一本體所特有的基本看法和對大學本知的理性認識，它是大學教育各種教育理念中最基本的理念，是引發或構建其他教育理念的基礎理念或元理念。”①有的學者認為，“大學理念就是指人們對那些綜合性，多學科，全日制普通高等學校的理性認識、理想追求及其所形成的教育觀念和哲學觀點。”②綜上所述，筆者認為，大學的理念是一個抽象的、上位的概念，涵蓋了大學的理想、大學的信念、大學的職責等多方面元素。大學的理念對于一所大學而言是最重要的元素，無論大處還是小處，它都能發揮巨大的作用。從大處講，一所大學教育模式的確立、創新與改革，必定依據的是這所大學的理念；從小處講，甚至一個學生學習的態度、內容、方式也會受到大學理念的影響。因此一所大學它的理念曾經是什么樣、應該是什么樣，又可能是什么樣對于一所大學來說至關重要。在大學的發展歷史上，曾經出現過一些經典的理念。它們作為大學教育實踐的經驗總結和概括，指導大學的發展，引領學術的進步，成為一種不竭的智力資源，激勵著教師學生的精神追求。比如中世紀時期的大學自治、學術自由的治學理念，文藝復興時期的人文主義教育理念。但是隨著社會發展和多方面因素的影響，大學的理念面臨著一輪的挑戰。有的高校存在著大學理念的缺失，大學理念不受重視直接引發了大學理念的危機，使大學理念問題成為了我們必須深思的問題。

二、大學理念的重溫

要解決上述問題，我們有必要追根溯源，看看人類的大學剛剛形成之初其理念如何。

西方教育史的通說認為，人類真正意義上的大學發源于中世紀。在其形成之初，應該將其界定為一群具有強烈求知欲的人——包括教師和學生形成的學術團體。這些教師與學生處于“象牙塔”內，為了追逐知識和實現自我價值的理想而不懈努力。大學的理念就孕育在這些個人的信念當中，是個人的信息匯聚成了最初的大學的理念。雖然當時不同社團的理念有所不同，但是一般都以大學自治、學術自由作為基本理念。從大學剛剛誕生，大學就發出了自主自治的強烈呼聲。究其原因是和早期大學的使命與初衷相聯系的，大學明確提出自治的口號，以此為武器反對封建勢力、宗教勢力的干涉。經過不懈地斗爭，大學終于擁有了多項相應的特權，比如罷教和遷校權、設立特別法庭和內部自治權、師生的免稅和免役權等等。大學自治也作為一種理念更加堅定，像一面高揚的旗幟激勵著世人。

學術自由一直是中世紀學者追求的重要目標。它主要包括教師自由研究學術和學生自由選擇學習兩方面。這種理念使中世紀大學的師生有勇氣和力量排除一切外界的干擾，潛心進行科研。大學自治、學術自由理念，從更深的層次上看，反映的是進行學術研究的人們對真理的崇拜、對理想的追求。這時候的大學是學者們的精神家園。這時候的大學理念雖然拙稚、單純，但是卻具有偉大的奠基意義，是現代大學理念的源頭，這種大學理念的合理內核是我們今天必須認真考慮和努力吸收的。

時間進入文藝復興時期，人文主義思想大行其道，對社會的進步、教育的革新起到了重要作用。它“提倡以‘人’為中心，反對以‘神’為中心……提倡人道，反對神道；提倡人權，肯定人的價值、地位、能力，反對絕對依賴和盲目信仰教會的教議和教規。提倡個性解放，發揮人的才能和智慧；提倡古希臘既善且美的身心和諧教育；提倡知識與科學，尊崇理性，反對蒙昧與無知。”③自15世紀中期，牛津大學等大學率先開始了人文主義教育的變革，大學自身在教育宗旨、教育目的等方面都融入了人文主義的因素。人文理念成為了當時大學理念的重要部分。通過人文力量的張揚，大學里的學生更紳士、更博雅、更有同情心、更富責任感。可以看出人文精神是一種非常寶貴的心理資源，引導著人們向更完善甚至更完美的境界發展。

隨著歷史的前行，生產力的進步與市場的拓展，大學的職能與使命有了不斷更新的詮釋和注解，從科研到教學再到社會服務，與之相呼應的大學的理念也發生了一定的變化。雖然大學在發展的過程中出現了兩個分支，即學術性大學和專業性大學；盡管我們目前依據一定的標準對大學作了分類，即研究型大學、教學性大學、教學研究型大學，可能對于每個種類的大學而言其具體的理念會有所差異，但是對于任何大學而言，他們的理念在更高的層次上有相通之處。那些從近代甚至從古代走來的大學的理念應當更值得重視。

三、大學理念的回歸

我們國家的大學產生背景、歷史積淀和運作模式與西方大學有很大差異，因而不能照搬大學自治、學術自由等理念。但是這些傳統理念的合理內核是非常寶貴的人文財富，體現了學者們追求真理、淡泊名利、安心科研、不屈世事的精神風貌。對于當今的中國大學而言，我們應當從努力吸收西方傳統大學理念的精華，形成自己的大學理念。

理念一：專心科研。當今一些大學把爭創“一流大學”、“名牌大學”作為重要目標。在這目標的指導下，學校和教師無法安心于教學科研活動，卻把注意力放在申報了幾個博士點，培養了幾批博士生，教育撥款又增長幾許，科研項目又審批幾項。在這樣一輪又一輪數字化的評估中，大學被量化了，學生被量化了，科研創新的精神也被量化了。不關注教學與科研大學就喪失了活力，因此專心科研是大學理念的重中之重。

理念二：凈化校園。大學應當是一塊凈土，是學者和學子們的精神家園。但是由于當今大學的理念開始向功利化和現實化發展，作為單純的學術機構的大學開始不夠純凈。許多學生一腳踏進大學，一腳也就踏入了社會。社會生活的形形色色、光怪陸離很容易刺激大學生仍顯稚嫩的心，讓他們形成浮躁、世故的性格，不愿意思考，不再真誠，不會深思，一旦這樣規格的人才被培養出來后果如何可想而知。隨關威斯康星模式的確立，修建“沒有圍墻的大學”的呼聲越來越高。但是，筆者認為，開放與封閉要有一個度的問題。大學首先應當通過理念的引導使校園回歸純凈的沃土，使學生仍有純凈的心靈。

理念三：人文主義理念。大學應當強調“人文精神”。當今社會，對學生的培養多是依據社會經濟發展的具體需要而進行，忽視了學生作為個體的人的自身需要的滿足和個人價值的實現。大學生不是流水線上的產品，他要有個性、精神、氣質、對社會的認識、對人生的思考，而這些都是缺乏人文理念的大學所無法滿足的，如果不注意對學生實施人文主義教育，培養出來的學生就會缺乏內在的理解力和塑造力，“缺乏內在的理解力和塑造力，人們對外在世界的控制和征服就會出現種種病態，就會導致個體和社會的‘病態發展’和‘畸形發展’，最終威脅到個體和社會的可持續發展。”④大學教育必須樹立人文主義的大學理念，才能培養出真正的人才。

注釋：

①依凡.大學校長的教育理念與治校.人民教育出版社.

②韓延明.大學理念論綱.人民教育出版社.

③吳式穎.外國教育史教程.人民教育出版社.

④石中英.教育哲學.北京師范大學出版社.