和諧教育：實現科學社會主義和諧社會的必然選擇

摘 要：落實科學發展觀，促進人的全面發展，實現科學社會主義和諧社會是我國現階段社會發展的主流方向，而和諧教育是和諧社會的重要組成部分，對和諧社會的形成以及人的全面發展有著十分重要的意義。為此，重新審視反思我國目前的教育現狀，確立人文主義教育觀的和諧教育價值取向，培養全面和諧發展的人，實現人才培養目標，有助于形成科學社會主義和諧社會。

關鍵詞：和諧教育；和諧社會；全面發展；人文主義教育觀；科學社會主義

收稿日期：2006—06—20

作者簡介：米曉東（1956-），男，陜西志丹縣人，陜西寶雞文理學院黨委副書記，主要從事思想政治教育和教育基本理論研究。

落實科學發展觀，構建科學社會主義和諧社會，進一步增強黨的執政能力，以人為本，促進社會的全面進步，是以胡錦濤同志為核心的黨中央第四代領導集體，在全面客觀準確科學地分析當代世界政治經濟發展趨勢和新形勢下我國社會發展實際狀況提出的一個馬克思主義科學命題，是對馬克思科學社會主義理論的豐富完善和發展。其精髓是：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、人與自然和諧相處。

一、和諧教育是構建科學社會主義和諧社會的重要內容

科學社會主義和諧社會的內容十分廣泛，涉及到政治、經濟、文化、教育、宗教、藝術等方面，其核心是人的全面發展，社會的全面進步，形成人與社會、自然和諧共處的人文生態環境，為此，實施和諧教育，提升學生的精神素養和公共道德意識，培養全面和諧發展的建設者和接班人，對我們全面落實科學發展觀，促進我國經濟社會協調發展與全面進步，實現建設小康社會宏偉目標具有重要意義。

1.和諧教育：實現人全面發展的必由之路。早在200多年前，馬克思從哲學政治經濟學以及科學社會主義的不同領域對人的發展問題作了廣泛深入地研究，提出了人在其現實性上是一切社會關系總和的著名論斷，并根據機器化大生產造成人的片面畸形發展，提出了人的全面發展理論，馬克思主義認為社會分工必將在一個較長的歷史時期內存在，在一定的歷史時期內要實現人的全面發展，必須使人適應不同的勞動需求，把不同的社會職能當作相互交替的活動方式，發展人的體力和智力，隨著社會的發展，必須根除舊式分工，建立一個適應人和諧發展的新型勞動關系和勞動分工，促進人的自由的發展。

馬克思主義又認為，人的全面發展與教育有著密切的關系，教育是培養和造就全面發展的個人的重要途徑。實施全面發展的教育是培養全面發展人的重要手段。而和諧教育是全面發展教育的組成部分，我們把它理解為一種思想或一種教育形式都可歸結到全面發展教育之中，全面發展的人就是建立在實施和諧教育的基礎之上的。和諧教育作為一種教育思想或教育形式，最早起源于古希臘的亞里士多德，在亞里士多德看來，人是理性和非理性的統一體，教育產生理智方面的美德，習慣促進道德美德的養成，人類一切善的行為就在于理智和道德的和諧發展，這是人生的最高目的，也是教育最高的目的。此后的許多人文主義教育家都注重和諧教育的實施，主張人的發展不僅包括知識的習得和掌握，更要養成理想的人格，包括人的性格、思維和想像、熱情等，在具體的教育形式上，注重課程體系建設，開設多種形式的課程，以提高學生的社會適應能力，促進學生身體、道德和精神的協調發展。

和諧是人全面發展的內在要求，和諧教育是實現全面發展教育和人的全面發展的必然選擇。人的全面發展包括知識、體力、道德、能力等諸多方面，在每一個發展要素中存在著和諧平衡，在各要素之間同樣也存在協調和諧，只有達到要素中和要素之間的和諧才是一個和諧、全面發展的人，一個自我實現的人。具體而言包括以下幾個方面：一是影響人發展的多要素的統一，對學生而言是知識、體力、道德、能力等不同要素的協順平衡，也就是講掌握知識、增強體質、完善道德，提高能力，形成理想人格是相互連接，互為一體的，不能厚此薄彼，而應協和發展。二是要素關系的平衡，在已知人全面發展的諸要素中，必須講究要素比例的搭配，比如講知識要素和體質要素，要針對人的不同的發展階段，該多則多，該少則少，且要互融互補，合理釋放教育功能，發揮最優教育效果，最重要的是各要素要有同一的指向，即以促進人的全面發展為向心力，建立一種動態的協同運動系統，通過各自的教育形式并在向心力的規導下作用于人的發展。三是要素之間教育力量的平衡，形成相對穩定的能夠充分發揮教育作用的教育要素系統，充分注意要素之間的離散力和結合力，弱化離散力，強化結合力，當前知識教育的離散力量很大，道德教育以及社會責任感等被嚴重弱化，形成不了教育核心力量。所以，當前，我們進行和諧教育，就要密切關注和諧教育各要素之間的張力和均衡，實施基于發展、協調、平衡基礎上的和諧教育，才能有效促進人的全面發展。

2.和諧教育：促進社會和諧發展的重要選擇。社會的發展是一個從低級到高級不斷進化的進程，也是社會系統資源被優化整合的過程，同時也是各種力量不斷平衡的過程，人類社會從農業社會到工業社會、經濟社會、知識社會的發展歷程其實就是不斷追求社會要素彼此契合和諧的過程，和諧大同就是人們普通追求的一種社會理想，因此，和諧社會就是社會發展階段的內在要求，而和諧教育可以促進和諧社會的形成。和諧教育有助于和諧社會意識形態的形成。一個和諧社會必然有一個共同的意識形態，這種意識形態是和諧社會全體成員必須遵守的基本準則，并在意識形態的規范下促進社會發展，進行科學研究、倫理道德等活動。而和諧社會意識形態的形成必須依賴于進行和諧教育，在此和諧教育是廣泛意義上的教育，而不僅指學校教育，通過實施和諧教育，使全社會成員形成共同的價值觀和社會規范，有利社會結構的相對穩定和持久。中國古代的儒家思想追求的就是“致中和”和“天人合一”的理想境界，其實就是和諧社會的真實寫照。和諧教育有助于和諧社會力量的均衡。社會功能理論認為，社會是由許多不同的部分構成的相對穩定、持久的結構，社會結構中的每一個部分在社會系統中均占有一定的空間和資源，都對社會整體生存發揮著各自的功能，在社會統一體中，某一部分的變化可能影響到整個結構，尤其是力量分布的不均衡和外力的沖擊，會導致社會系統的振蕩或瓦解，進行和諧教育就是教育人們在社會生活中形成有序的生活狀態，合理安排社會要素所占的空間，有效配置社會資源，形成強大的合作精神和高度的團結性，科學調控社會要素的張力和合力，使社會系統始終處于穩定和諧的平穩運行狀態。

3.和諧教育：實現人、社會、自然協調發展的迫切需要。人與社會、自然的關系是社會關系的全部，人與社會、人與自然的狀況如何，直接影響到和諧社會的形成，作為主體人而言，是自然界的產物，也是自然界的一部分，不是超乎于自然界之外的存在物，自然界為人類的生存和發展提供了一切資源和條件，它賦予人以內在德性和神圣的使命，人不能成為以控制征服自然為目的的知識主體，所謂“天人合一”就是講人和自然是兩個不可分割的世界，人與自然是統一的。同樣，人是社會中的人，社會是人的社會，人和社會是融為一體的，人能影響社會的存在和發展，社會能給人發展提供充足的空間和資源，人發展的歷史和社會發展的歷史實質上是統一的。故而，人與社會的和諧相處共同發展，有利于人的發展和社會的發展。當前，人與社會、自然和諧共處的局面屢屢被打破，人類社會為了滿足不斷膨脹的物質欲望，破壞自然界的生態平衡，導致資源枯竭，環境污染，物種滅絕等現象時有發生，人與自然存在著嚴重的沖突和對立。另一方面，人與社會的沖突也隨處可見，人的主體精神的失落，價值觀的異化，物欲的極度膨脹，道德水準的下降，導致了人逐漸喪失人的生命本真，釀成了諸多社會問題，當前困擾著全球共同面臨的主要問題如社會局部的動蕩不安，種族歧視，恐怖主義盛行，吸毒販毒，暴力侵害事件，色情犯罪等像毒害社會健康發展的幽靈一種到處閃現，人類應該反思自身對社會和自然的關系。進行和諧教育就是要讓人們樹立正確的社會觀和自然觀，把人類自身作為社會和自然的有機組成部分，妥善處理人與社會、自然的關系，而不能把人類自身看作社會和自然的對立面。進行和諧教育就是要讓人們正確把握社會運行和利用自然的度，樹立正確的社會倫理和生態倫理意識，重新確立人的社會和自然的地位及其權利和義務，通過教育，反思文化傳統，吸取人類社會生存與發展的精神資源，進一步確立人文主義教育價值觀，追求人的自我完善與自我實現，使人形成完美的人性，獲得美好的精神生活，并以此體恤人類社會和自然界的整體利益，促使人、社會和自然的和諧發展，這才是和諧社會形成和發展的重中之重。

二、教育的失諧，對當前教育價值取向的重新審視

當前，我國教育主要存在以下問題：

1.工具主義教育觀仍是教育價值取向的主體，造成了教育忽視個體人的存在的局面，教育是制器而非育人，使學生主體意識低下，創造能力弱化。工具主義教育觀強調教育是為了社會的發展，要滿足社會整體的政治、經濟、文化等方面的需要，要促進社會整體的生存、發展和完善，其主要內容是：教育是政治斗爭的工具，教育是經濟發展的工具，教育是文化傳承的工具。工具主義教育觀在新中國成立后直到改革開放前發展到極致，造成了我們培養出來的人，只有集體而無個人，只有社會而無人類，只有斗爭而無發展，即就是改革開放以后直到現在我們仍然強調教育要為社會服務，學生成了被塑造的器物，成了一個模式，忽視了作為人的獨立個性的存在，從而抑制了學生主體意識的發展，使學生看不到自身具有無限存在的潛力，扼殺了學生的積極性和主動性，喪失了豐富的想像力和思維力，學生的創造力嚴重弱化。誠然，從教育的起源看，教育產生于人類經驗傳遞和人際間相互協調的需要，它本身就是作為一種工具而存在的，教育也在促進社會的和諧發展方面發揮著不可或缺的作用，但是，當我們無限制的高揚教育作為工具性價值的時候，必然張揚共性，忽略個性，致使培養出來的人千人一面，缺乏活力和生命力，反而阻礙了人的發展和創造力的發揮，同樣，當我們高揚社會整體利益，而忽視人在社會的位序的時候，社會的發展呈現出高度統一的單向度特征，人在社會中可有可無，顯然，這不是一個和諧社會的本質特征，一個和諧的社會既有著社會的整體協順，又注重社會成員的價值，使兩者處于共同和諧發展的狀況，才是和諧社會孜孜不倦追求的終極目標。

2.教育目的功利化傾向十分嚴重，教育成了謀生的手段或職業準備，使教育失去了本來的意義，這不利于為實現科學社會主義和諧社會培養優質的高素質人才。構建科學社會主義和諧社會就需要一大批德才兼備的優質高素質人才，這些人才既要有高深的專業知識，同時又要具有良好的品德和完善的人格，這就要求我們的教育在注重社會利益的同時，更加側重人的發展和需要，促進人的全面發展與個性完善，要以人的發展為最高目標，圍繞實現科學社會主義和諧社會的目標和人的發展開展教育教學活動。當前，在我國基礎教育階段內，教育成了升學的準備，學生成了知識的容器，教育的目標就是為使學生順利進入更高一級學校，除了知識、智力之外，學生談不上品德的發展，人格的完善，精神素質的提升，在學生中普遍存在的自私自利，社會責任感不強，公德意識差，盲目崇拜，信仰危機等現象，有識之士呼吁我們的教育到底怎么啦，難道除了掌握知識，升學之外，我們的教育別無其他作用了嗎？在高等學校，學生的人文精神普遍欠缺，道德觀念薄弱，法治意識較差，缺乏誠信度，麻木不仁，漠視生命存在，心理不健康等現象充斥校園，有相當一部分學生一心只談專業，兩耳不聞外事，不關心民族、國家的未來，熱衷于上網聊天，談情說愛，租房同居，只顧職前準備，忽視自身綜合素質的全面提升。這都與我們教育的主導思想和教育教學過程緊密相連，盡快扭轉并根除這種不良現象，培養合格、健全、和諧發展的人才，才能為實現科學社會主義和諧社會奠定良好的基礎。

三、重塑教育觀念，奠定構建科學社會主義和諧社會的基礎

當前教育領域中出現的種種不和諧現象，歸根到底就是教育理念問題，為此，我們應在重新審視的基礎上，重塑教育理想，構建良好的教育發展模式，以社會為基礎，以學生發展為本，努力培養科學社會主義和諧社會所需要的全面發展的高素質人才。

進一步確立人文化的教育觀，以社會的需求和人的和諧發展為主線，以順情達理，人格至上，追求生命本真為核心，促進教育的和諧發展。馬克思主義認為，人是自然界的產物，同時又是社會發展的主體。人生于世，人之為人，不僅是因為人追求個體生命的存活，而且還在于追求有價值有意義的生存。人離不開基本的物質生活條件，同時人也可以追求豐富多樣的生活方式，但是，人類對精神世界的升華，對人生價值的實現，對精神家園的重建都有著強烈的渴望，是一種無限與永恒的追求。隨著社會生產力的發展，信息社會的到來，在功利性日益充斥社會的背景下，作為教育，一個本應遵守道德品行和理想與使命的育人活動反而喪失了其特立獨行的精神氣質，人們關心的是教育活動可以感知的外在形象，過分地關注“分數”、“就業率”、“升學率”等外在的表現形式，漠視或淡化對精神世界的影響力，教育成了謀取生存的代名詞，成了追名逐利的工具或手段，人們逐漸地把教育這門很難的藝術化解為可以具體操作的程序，教育的世俗化，功利化和實用化必然使其拋棄對年青一代自由心靈的呵護，從而迫使人們喪失了對人生意識的探尋，荒蕪了人類的精神家園。我們反思教育的諸多不良表現，目的就是要建構一種人文化的教育理念及體系，促進學生身心全面健康和諧的發展。確立人文化的教育觀就是樹立生命教育的價值和意義。我們知道，教育是培養人的一種社會活動，教育的過程不僅僅是單純傳授知識的過程更是一個陶冶人培育人心靈的過程，一個全面發展的人不僅應具有一定的知識，更應完善其道德品質，提升精神素養，珍愛生命，關懷人類。當前，現實教育中生命異化折射出我們教育的嚴重缺失，價值觀的異化， 精神家園的坍塌，道德的淪落，對鮮活生命的漠視，致使我們的教育走向其對立面，所以，珍愛生命，關懷人類，豐富精神，完善道德就成為教育發展的必然選擇。確立人文化的教育觀就是要確立教育的個性化理念。國際教科文組織的教育調查報告《學會生存》指出，教育者的任務在于培養一個人的個性并為他進入現實世界開辟道路。人類社會已進入信息社會，它的特點是個性化和多樣化，并由此衍生出新的生產方式或生活方式，這就要求年輕一代要具有創造性、個性及廣泛的適應性。就個體而言，人的發展既有共性也有個性，教育作為培養人的活動就應該充分地實施基于個性化的教育，克服目前教育中存在的僵化的、整齊劃一的，封閉的弊病，樹立發展個性，培育特長，尊重個體，培植自我意識，增強責任感的思想觀念。確立人文化的教育觀就是要實施和諧教育，促進學生的和諧發展。學生的發展包括了多方面的發展，主要有體力的發展和心理的發展，在心理的發展方向又有智力、情感、意志、態度、道德等的發展，實施和諧教育就是要全面關注學生體力和心理的和諧以及智力、情感、意志等的和諧，當前，彌漫在教育領域內的側重智力發展，忽視情感、意志、態度的發展，嚴重地制約了學生的全面發展，使學生成了單向度的“智力人”。事實上，除了智力以外，學生的情感、意志、態度等是影響學生成才的重要因素，和諧教育實質上就是促進學生全面發展的有效手段。我們拋開個人的發展需要和諧之外，21世紀人類社會也需要和諧，二元共存的多元化世界呼吁和諧，世界的全球化促進和諧，現代化、市場化社會中的人類渴望和諧，社會的可持續發展需要和諧，人類的理性必將使世界走向和諧。可見人和人類社會都需要和諧，實施和諧教育，促進社會和諧和人的和諧是歷史發展的最終選擇。

總之，社會是一個有機的統一體，社會是由諸多政治、經濟、教育等許多亞系統組成，社會大系統的穩定和諧及其有效運轉，與這些亞系統的和諧發展密不可分，而每一個亞系統內部的和諧與否影響著這個亞系統及社會這個大系統的正常運行。當前，我們要實現科學社會主義和諧社會，必然就要著力強調教育這個社會亞系統的和諧與平穩，所以，重新審視反思當前的教育現狀，建構并實施和諧教育，這對于科學社會主義和諧社會的實現具有重要意義。

參考文獻：

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