玉潔冰清和田玉

和田玉（古稱和闐玉），即軟玉。世界許多地方都有軟玉礦，但以我國新疆和田地區的軟玉質量最佳，歷史最為悠久。我國有四大名玉，和田玉、綠松玉、岫玉和獨山玉。和田玉的玉質和歷史文化地位均居首位。

和田玉被譽為世界軟玉之首，其質地優良，獨特的羊脂玉，典型的成礦地質條件，都具有世界性意義。幾千年來，中華民族形成了愛玉、崇玉、尊玉的民族心理。玉的質地、形狀和顏色一直啟發著雕刻家、畫家和詩人們的靈感。和田玉以精良細膩的質地，純凈怡人的色澤，體如凝脂，精光內蘊，質厚溫潤，脈理緊密，在傳統玉石中占據著首屈一指的地位。而和田玉首論羊脂玉，白如截指，是白玉中最好的品種。目前世界上僅新疆有此品種，極其名貴。

和田玉在我國至少有7000年的歷史，是我國玉文化的主體。3000年前的西周時代，新疆的和田玉已經成為周王朝王宮生活中不可缺少的部分，無論祭祀、各種禮儀、朝見皇帝，都必須用玉，而且有一整套完整的規定。我們的祖先早已將玉視作與神靈溝通的靈物。奴隸主貴族以用和田玉為榮，生前佩戴，死后同葬。

早在商代，和田玉已經從遙遠的新疆到了殷商王都河南安陽，玉石之路向西延伸到中亞地區。和田玉在東西方經濟與文化交流中所起到的作用遠遠超過了絲綢，“絲綢之路”是在“玉石之路”上發展起來的。可以說，和田玉是東西方文化交流的開路先鋒。“玉石之路”從新石器時代開始，經過夏、商、周、春秋、戰國、秦漢一直到隋唐，甚至元明清，在數千年歲月中，和田玉流傳于祖國各地，流傳到西亞、歐洲，登上世界古代文明史。

和田玉依據形狀、顏色進行分類。按出產情況可以分為山產和水產兩種。山產稱為寶蓋玉，水產稱為子玉。采玉者根據實際情況，又分為山料、山流水、子玉三種。按照顏色分類，可以分為白玉、青玉、墨玉、黃玉四類。

玉石文化是我國民族文化的一個組成部分，它是我國古代勞動人民在長期的社會實踐中創造的以玉器為主要內容的物質財富和精神財富的總和。玉是中華民族的瑰寶，在中華民族歷史文化中放射出燦爛的光輝。玉是中華民族文化特色之一，在世界上獨樹一幟。在歷朝歷代政治、文化、道德、宗教等方面起著特殊的作用。在中國人的心目中，玉有著民族傳統的內涵，它既是物質的，也是社會的、文化的、精神的。原始社會用玉制作生產工具，后來，玉的道德化、宗教化、政治化過程逐漸完成，并成為道德、習俗、神靈、權力、財富的象征。儒家為了宣傳其學說，適應統治者喜愛玉石的心理，用儒家的道德觀念附和和田玉物理性質，使玉成為仁、智、義、禮、樂、忠、信、德、道等社會道德的象征。在宗教方面，用玉做成禮儀祭祀之器，造就了中華民族尊玉崇玉的文化特色，并被賦予神秘性，其美麗、稀有、經久不變的特征也被不斷用來表現和渲染宗教神圣的利益和教規。在政治方面，玉作為權力的象征、身份的標記、財富的體現。秦始皇開始，一直到清代，和田玉皆為帝王玉，尤其是皇帝的御璽。

幾千年來，玉聯結了新疆與內地各族人民的友誼，也是諸侯城下之盟和戰爭議和的標記，更是民間廣泛流傳的信物。在中國語言文字中，玉成為美的同義語，“玉顏”、“玉人”、“玉潔冰清”。國人以玉為美、以玉為榮、以玉為貴，和田玉地位尤其重要，如果沒有和田玉，就沒有如此輝煌的中國玉器，也不會產生光輝燦爛的中國玉文化。