左看右看《云南影響》新電影

今天，云南在中國和世界的影響已經(jīng)讓它在21世紀有可能成為人類精神家園的代名詞。新電影選擇云南是一種必然，云南將成為21世紀中國民族電影振興的基地似乎也是一種必然。

《云南影響》新電影（以下文中一律簡稱《云南影響》）最重要的意義其實在于：它正在制造的不僅僅是10部電影，而遠遠超出了制造電影本身。在結(jié)果沒有出現(xiàn)之前，我們不愿意下任何結(jié)論。我們更愿意認為：《云南影響》不是一個項目而是一種行為——一種力圖探討民族新電影如何市場化的行為。為此，《云南影響》正做著三件事情：第一件是：新電影要向觀眾講述什么？第二件是：新電影如何向觀眾講述？第三件是：新電影如何讓觀眾理解和接受云南（中國）的價值觀和原生態(tài)民族文化。

《云南影響》會成為我們的品牌，自信來源于我們后面有強大的政府的支持，還有云南那么好的自然資源。自然資源我們可能不能特別奢侈地去用，因為自然資源是有限的，人文資源卻是無限的，你越挖越多。你去了云南以后你就知道：就像好萊塢創(chuàng)作已經(jīng)枯竭的東西，在云南到處都是。

——《云南影響》語錄之一

選擇云南的理由：

這里隱藏著人類的精神家園

“有一種說法，云南是中國的后花園。也曾經(jīng)聽過這樣的一種傳說：30年代的文化中心在上海，80年代的文化中心在香港，90年代的文化中心在北京，21世紀初的文化中心向云南轉(zhuǎn)移。《云南影響》新電影中的10位年輕女導演對于云南的選擇，是對充滿東方神秘色彩的秘境文化的好奇心穿越電影、透過年輕人的眼睛，將云南幻化成神秘的時尚元素：異域風情的，具有生命張力的，夢幻的，探秘的，關(guān)于愛情的，具有記憶的，性感的，因為歲月醍醐而愈陳愈香的中國文化的體驗之旅……

總之，人們?nèi)サ侥抢?是為了回歸，是為了尋找自己內(nèi)心的精神家園。因為每個導演的心中，都會有屬于自己的秘密……那個秘密，一定與云南有關(guān)，她們通過電影，表達對秘境云南的敬意……”

這是一段有人質(zhì)問《云南影響》啟用10個美女導演有商業(yè)炒作之嫌時，項目組作出的一個詩意的回答。這段話同時也回答了《云南影響》將會影響中國影壇的理由。

2005年，云南省繼《云南印象》之后，傾力打造出的又一個大型文化項目“《云南影響》新電影”開始浮出水面。繼而，這股來自云南的國產(chǎn)電影新力量兩年間似橫空出世，一直牢牢抓住海內(nèi)外上百家主流媒體的視線。2007年底前，這個項目將劃上句號。兩年來，就媒體的關(guān)注程度來看，新電影尚未公映，《云南影響》已先聲奪人，總制片、策劃人羅拉的博客訪問量每天都在增加，并已有一批熱愛云南、熱愛電影的網(wǎng)友參與了電影名稱甚至劇本的網(wǎng)上討論。除在國內(nèi)，《云南影響》已傳到日本、歐洲電影界，大有影響和改變21世紀中國電影現(xiàn)狀的趨勢。被近年中國一些大導演斥巨資打造出來的“大片”弄膩了胃口的一批思考型觀眾，開始轉(zhuǎn)而期待這盤原生態(tài)的“綠色佳肴”。

那么，《云南影響》能擔負這樣的期望嗎？

總制片、策劃人羅拉說，云南具有的豐富多彩的人文特質(zhì)使她成為我們這個地球上難得的一塊“神奇”之地。這里有中國最早的人類發(fā)祥地——元謀；這里有最立體的自然環(huán)境；這里有中國最多成份的世居少數(shù)民族及其悠久獨特的原生態(tài)文化；從某種意義上說，云南文化已經(jīng)不是簡單的中國文化，它那種具有自然美、人性美的價值體現(xiàn)已經(jīng)遠遠超出了中國文化的范疇。而《云南影響》希望用“軟植入”的方式，把云南文化、把中國民族文化、把古老東方文化價值觀“植入”電影中，希望觀眾在電影里潛移默化地接受、喜愛和回歸珍貴的古老文化和價值觀，重新理解和回歸那些我們已經(jīng)和正在遠離的珍貴的人類品德，重新感動我們或許已經(jīng)被異化卻渾然不知的心靈——

這樣的角度，這樣的創(chuàng)意，讓新電影看上去應該具備了讓觀眾期待的條件。

我們的10部類型電影，全都講述云南，我們就是要讓觀眾更深切地感受現(xiàn)實的美景——神秘、溫暖、迷人、還有世俗的喧騰，同時也是我們的精神家園。

——《云南影響》語錄之二

向左看：

變“平”了的世界，誰是山頂上的歌者

曾經(jīng)有一位東北的“驢友”在旅游網(wǎng)上發(fā)帖，說他只有15天的旅行時間，只能去一個地方旅游。他希望這個地方能夠讓他看到杜鵑花、看到雪山、看到熱帶叢林、看到金黃的油菜花，看到春夏秋冬一年四季的景色。他請網(wǎng)友告訴他哪里有這么一個地方？

第二天，網(wǎng)上幾乎所有的回帖都告訴他，滿足他所有愿望的這個地方當然只有云南——擁有26個世居民族的豐富文化、擁有一年四季的氣候特點。

有一個網(wǎng)友在帖子中還特意補充說：“告訴你，云南人很淳樸，云南沒有騙子！”

還有一個網(wǎng)友的回帖大發(fā)感慨：“去吧去吧！彩云之南在召喚你，激情的云南，可愛的云南，夢幻的云南，寧靜的云南，讓你永遠都不會忘記的云南！”

這些留言表明，隱藏在神秘紅土高原中的云南在人們心中即使不是一個世外桃源，也是一個帶著烏托邦色彩的地方。云南具備了很多可以被人們夢想的條件，在中國，它是獨一無二的。讓詩人和藝術(shù)家來形容，云南就好像那個遠離城市高樓和忙碌人群的歌者，站在一座象征著精神家園的高山上，唱著慰藉人類心靈的歌。

最近，有一本在中國熱銷的書《世界是平的——21世紀簡史》。作者是美國人托馬斯·弗里德曼。他在其中列舉出了10股造成世界平坦化的重要力量，這10股力量中就包括了中國加入WTO這個重要因素。他有一個重要的觀點，即在世界變得更“平坦”的未來30年之內(nèi)，世界將從“賣給中國”變成“中國制造”，再到“中國設(shè)計”甚至“中國所夢想出來”……

《云南影響》的創(chuàng)意從一開始就讓人感覺，這是一個面對電影市場設(shè)計的關(guān)于云南的夢想、關(guān)于中國的夢想。因為它一直貫穿了這樣一個宗旨：希望云南的電影能影響中國——中國的電影能影響世界！

有人說，幾千年前，中國哲學家老子的夢想——小國寡民，雞犬之聲相聞，老死不相往來，在全球化到來之際已經(jīng)轟然倒塌。托馬斯·弗里德曼則說，網(wǎng)絡正以不可思議的無形力量，抹平了世界，讓時間變平，讓空間變平，讓精神變平。人們相互競爭的東西最終就是夢想、果敢、勇氣。

羅拉說她沒有看過這本書，但是她的悟性和經(jīng)歷讓她能隨時聽到這個世界脈搏的跳動。她十分希望向全球化下的中國電影和全球化中的世界傳達一種思想，那就是“在21世紀，云南將會成為中國最后一處精神家園，而中國將成為世界的精神家園。”

在羅拉眼里，中國老子的理想其實一直都在云南這個地方存在，它從來就沒有倒塌過。在這個越來越“平”的世界里，云南所擁有的原生態(tài)文化使它充當起一位智者或是一位人類精神家園的引導者。羅拉認為，正是云南的魅力成就了她和她的《云南影響》新電影的“中國電影夢想”。羅拉一直相信英雄是“時勢造就”的。她自己和她的團隊正是在這個最恰當?shù)臅r機遇到了云南，走入云南，開始了她的《云南影響》的新夢想。

在羅拉看來，云南和電影結(jié)合在一起，應當是最完美的！因為云南具備了中國最豐富的民族文化的特質(zhì)：司崗里佤族的激情，古老的東巴文化，傳奇的茶馬古道，多元民族文化匯集的金平，母系文化的摩梭人、被人遺忘已久卻如桃花源般古樸的文山壩美——這些資源在今天，不只對于中國，對于世界也是無比珍貴的！在這里，云南不僅僅具有豐富各異的文化上的珍貴價值，還具有促進云南本地經(jīng)濟發(fā)展的增長點。

這是《云南影響》新電影中“新”的亮點！

曾經(jīng)，2003年伊朗國際電影節(jié)上，代表中國影片參展的是《一個都不能少》、《二十五個孩子一個爹》和《天上草原》這些具有濃郁中國民族特色且充滿人性色彩的影片。該電影節(jié)當時指名不要《英雄》，理由是因為《英雄》的商業(yè)味道太濃，它不符合此屆電影節(jié)表現(xiàn)的人類精神。

去年，獲奧斯卡最佳影片的美國電影《撞車》和今年獲奧斯卡七項提名的美國影片《通天塔》，都是通過幾個聯(lián)系松散的故事講述不同族裔和居民之間因溝通的不暢，文化的差異帶來的緊張關(guān)系。這些電影的成功都在說明，有著不同文化背景的人與人之間的溝通是何等重要！它是今天生活在全球化背景下人們相互理解的重要途徑。而用電影的方式來傳達這樣的思考，是最能直達人心的。

看得出來，《云南影響》在運作上，已經(jīng)開始嘗試著在10部電影中解決上述電影中的矛盾：藝術(shù)性、思想性、觀賞性、票房等如何兼顧統(tǒng)一。10部電影，將會有10種地域文化，10種不同的文明，10個被植入的主題，它們都共同承擔著向觀眾解釋一個多元民族的云南文化（面對世界，應當就是多元一體的中國文化）的角色。

我們就是要讓云南多一張名片，對于中國的觀眾來說，他們說的是云南話；對于全世界的觀眾來說，他們說的都是中國話。

——《云南影響》語錄之三

向右看：

競爭激烈的市場，《云南影響》能否成就影響21世紀中國電影的夢想

在解決了電影要想世界講述什么的問題后，我們已經(jīng)在《云南影響》中看到了它在試圖解決的第二個問題：即如何向觀眾講述云南——中國。

羅拉說：“電影是一門立體的藝術(shù)，很直觀，很感性，能很快讓人接受；云南風光優(yōu)美，人民純樸，民族文化豐厚，具備了人類精神家園所需要的元素。云南不是一個很富裕的地方，但是云南是一個很富饒的地方，她打動了我的心，我相信她也會打動很多人。”

羅拉這句話讓筆者想起一位著名香港電影人說的：“電影最終就是打動人心的東西！”

羅拉的浪漫和對云南的熱愛并沒有讓她脫離現(xiàn)實。她十分清楚《云南影響》要走進電影市場，運作方式必須“國際化”，必須和市場接軌。羅拉說，要讓《云南影響》走進電影市場，單靠藝術(shù)家的思維是不行的，還需要有慎密的商業(yè)運作。要走入電影市場，藝術(shù)需要與商業(yè)結(jié)合。羅拉承認自己過去不很喜歡與商人打交道，但是現(xiàn)在她很喜歡和他們交流和合作，因為很多成功的商人思維很理性，目的很明確。新電影不僅要給云南帶來社會效益，更要帶來經(jīng)濟效益。在簡單概括自己的最終目的時，羅拉說：“我熱愛云南，我希望人們和我一樣熱愛云南的文化。同時我還應該讓我喜歡的云南人生活得好一些。如果我的電影為他們帶來更多的商業(yè)機會和經(jīng)濟效益，那將是我最高興的事情，也是我的目的之一。”

那么，《云南影響》能否如愿以償走進電影市場？它的切入點在哪里？它面臨的現(xiàn)實又是什么？

現(xiàn)實是，我們比任何時候都感受到了全球化對民族文化的影響。電影市場誰能領(lǐng)銜先鋒，根本上還是強勢文化與弱勢文化的爭斗，而這強弱卻常常取決于經(jīng)濟的強弱。沒有文化的全球化，卻有經(jīng)濟全球化背景下的文化發(fā)展影響。中國有56個民族豐富的文化傳統(tǒng)，但常常被“強勢文化”擺弄得左右為難。我們現(xiàn)在面對的不是文化的問題，好像更是經(jīng)濟的問題。而經(jīng)濟的要求又和文化產(chǎn)生無法擺脫的關(guān)系。一方面，很多品質(zhì)優(yōu)秀的中國電影被迫推上火山口，飽受大片的商業(yè)票房和電影精神的烤炙；另一方面，那種為了去國際拿大獎，囫圇吞棗把“民族文化”拿來做標簽去參展的做法損壞了電影人的良心。很多電影得獎了，觀眾卻看不懂；很多電影看懂了，可我們的心靈卻感覺空空蕩蕩。沒有了《五朵金花》的人性美，沒有了《阿詩瑪》的藝術(shù)美，也沒有了《冰山上的來客》的神秘，我們沒有安慰心靈的東西。

再回頭看中國民族題材電影50年來的歷史，這一段從輝煌到低迷到邊緣化的過程讓我們不禁沉思。我們看到，云南曾是中國少數(shù)民族電影的發(fā)源地，她的輝煌為云南帶來了巨大的經(jīng)濟利益。例如，20世紀50年代拍攝的《五朵金花》給云南大理創(chuàng)造了巨大社會價值和經(jīng)濟價值。但今天，隨著中國電影的失落，云南電影在很長時間里被遺忘了。最大的原因就是電影人一直沒有把“第二件事情”做好，即我們在電影的講述方式上迷失了。迷失的原因是我們沒有真正樹立起自己的民族文化的自信，而沒有文化自信是因為我們沒有真正理解到我們的民族文化的珍貴價值。近年來的中國電影講述了太多概念化的東西，明顯缺乏人性化的民族視角！我們忽視了對世界、對自然的真實感受，忘記了人性中的真誠和情感才是打開人與人之間以及溝通的鑰匙，忽視了任何民族文化的本質(zhì)都是共通的這一真理。情感追求，對愛的渴望，對親情的表現(xiàn)，對生命的珍惜，這種方式最能引起人類情感共鳴，最能打動人的心靈。溝通是一個艱難的過程，講述方式?jīng)Q定了人與人之間與外界溝通的成功與否。近年來一些大導演大制作的電影不被國際影壇看重的重要原因就是，或是自以為是或是失去自我或干脆就是為增加票房收入而堆砌特技。這些電影都有一個共同錯誤：既沒有向觀眾解釋自己真正的民族文化是什么？也沒有挖掘人性中最深刻的地方。更過分者，民族文化在電影中被僅僅當作一個招牌或標簽隨意使用。

所以，細觀《云南影響》項目的每一個運作壞節(jié)，我們還是看到了一種希望:《云南影響》把切入點放在了云南獨特的民族文化和價值觀的挖掘和展現(xiàn)上。通過這樣的挖掘和展示，在電影中向觀眾傳達云南——中國的民族文化和精神價值觀。在這里，有一個前提，那就是這種價值觀必須建立在對云南民族文化的理解和熱愛之上。

對于《云南影響》，盡管有人用“外包”這樣的標準商業(yè)術(shù)語來形容它，也有用“穿著民族服裝講英語”這種比喻來形容它，但并沒有影響到很多人對它寄予的期待。無論《云南影響》最終的結(jié)果如何，是成功還是失敗，已經(jīng)不是最重要的問題了。作為一種行為，一種探索，它的意義已經(jīng)遠遠超出對它成功和失敗的定論！僅就這一點，我們應當為《云南影響》擊節(jié)鼓掌！我們也相信，《云南影響》最終的結(jié)果會是有所收獲的，會是令人欣喜的。

不為別的，只因為它身后是一個美麗可愛、豐富深厚的云南！