旺秀才丹的“網(wǎng)”事

一位年輕的藏族學(xué)者，詩(shī)人，編輯，出版人，制片人，一個(gè)網(wǎng)站總監(jiān)，在短短的時(shí)間里憑借對(duì)自己民族的熱愛和責(zé)任創(chuàng)造了龐大的虛擬家園——藏人文化網(wǎng)及系列站點(diǎn)。從此，雪域高原變成咫尺之間，藏族兒女?dāng)y手歡笑；在他營(yíng)造的世界里，各族同胞互通有無(wú)、加深了解，友好平等是唯一的通行證。他用愛詮釋了一個(gè)新時(shí)代藏族青年知識(shí)分子的生存意義、價(jià)值和責(zé)任。

初夏時(shí)節(jié)，在燥熱的北京見到神采飛揚(yáng)的旺秀才丹，聽他娓娓道來(lái)他一路走來(lái)的跌宕往事、聽他輕描淡寫往事中的點(diǎn)滴轉(zhuǎn)變，居然有一種落入了他的世界的感覺。

旺秀才丹就這樣輕巧地把自己的世界鋪展在聆聽者的眼前。他的詩(shī)歌，他的書籍，他珍視如寶的藏人文化網(wǎng)都誘發(fā)著讓人去解讀的魅力。

徜徉在藏人文化網(wǎng)的首頁(yè)，如同進(jìn)入了一間充滿文字的房間，字里行間都是和遙遠(yuǎn)的藏地相關(guān)的故事。

聊及藏人文化網(wǎng)，旺秀才丹的自豪感不知不覺地溢于言表。在他的“網(wǎng)地”上他如數(shù)家珍地引領(lǐng)著我們四下參觀，猶如一個(gè)有了后花園的人讓我們看他的一畝三分地一般。

現(xiàn)如今，藏人文化網(wǎng)雖然只是一個(gè)三歲的孩子，我們卻已經(jīng)看到這個(gè)孩子舒展了筋骨，帶著陽(yáng)光的氣息歡歌而來(lái)。

1994年4月20日是一個(gè)歷史性的日子。在這一天，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)翻開了具有里程碑意義的一頁(yè)。相隔10年，旺秀才丹選定了4月20日這個(gè)日子創(chuàng)辦開通了“藏人文化網(wǎng)”，讓“藏人文化網(wǎng)”能在同一天和中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)共慶生日。

藏人文化網(wǎng)從其誕生以來(lái)，不僅承載了旺秀才丹太多的夢(mèng)，也承載了為世界打開一個(gè)精彩窗戶的重任。透過這扇窗戶，當(dāng)代藏族的文化和生活、當(dāng)代藏族的精神世界被逐一表現(xiàn)了出來(lái)。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展在中國(guó)僅僅是20多年的時(shí)間，對(duì)于地處偏遠(yuǎn)的藏族而言，在傳統(tǒng)媒體都還沒有很好發(fā)展的今天，中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)卻這樣不甘落后、毫不怯陣地披甲登場(chǎng)了。“藏人文化網(wǎng)”的珍貴由此可見一斑：它的珍貴在于它不因傳統(tǒng)媒體不曾發(fā)展到理想的境界就不涉足新的技術(shù)領(lǐng)域；它的珍貴也在于它不因已經(jīng)有了眾多的傳播藏文化的平臺(tái)就不去開發(fā)新的領(lǐng)域；它的珍貴更在于它告訴了許多有志于傳播藏文化的青年，夢(mèng)想成功就是依靠點(diǎn)滴積累和不懈努力……

無(wú)須贅言互聯(lián)網(wǎng)給相對(duì)封閉藏地帶來(lái)的意義，也無(wú)須爭(zhēng)辯“藏人文化網(wǎng)”在建立之后保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的作用和傳播藏族文化的作用哪個(gè)更大一些，你只需打開它，你就已經(jīng)被帶入了遙遠(yuǎn)而充滿活力的高原圣境中，無(wú)數(shù)生動(dòng)的人和事便躍然而出，在你的心靈中營(yíng)造出萬(wàn)般的感慨。

倘若真就把藏人文化網(wǎng)看做是“一畝三分地”，那這里就是盛開著百種高原之花的土地。打開首頁(yè)，寓意深刻的八吉祥圖、讓人親切無(wú)比的“邦典”花邊條已經(jīng)讓游走他鄉(xiāng)的藏地人疑是回到了自己熟悉的家園。不錯(cuò)，這就是一個(gè)家園。三年前，藏人文化網(wǎng)確立的宗旨是要建設(shè)“藏族當(dāng)代文化名人網(wǎng)上家園”，而如今，這早已不僅僅是文化名人獨(dú)有的網(wǎng)上家園了，它成為了一部長(zhǎng)卷，鋪展開，就可以觸摸西藏如觸摸咫尺之間的愛人，它吸引了無(wú)數(shù)希望了解藏族文化的人在此駐足，它也讓西藏?zé)o數(shù)的往昔、無(wú)數(shù)的現(xiàn)在被輕言慢語(yǔ)地講述著，從而使更多的人有了網(wǎng)上的精神家園。

如旺秀才丹所言，藏人文化網(wǎng)是一間大房子，在這間房子里，我們可以隨意享受和藏地文化親近的感覺，古往今來(lái)的高僧、學(xué)者、大德的精神成就在此都有羅列。傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的，無(wú)數(shù)奇趣和異域風(fēng)情都匯集于此。

日將落的黃昏，打開電腦，登錄藏人文化網(wǎng)，即可聆聽著悠遠(yuǎn)曠境的歌聲，分享沐浴節(jié)的歡樂——一個(gè)讓人遙想的地方就這樣近地靠近了你，讓你感受她的顏色，讓你焦灼的心靈就此獲得了寧?kù)o。

溝通、交流——就在這樣虛擬的世界里無(wú)比流暢。可當(dāng)你說(shuō)它是虛擬的時(shí)候，卻又感覺到她帶給你的是這樣真實(shí)的快意，讓精神得到了滿足、讓心靈得到了頤養(yǎng)。

這“一畝三分地” 是兄弟倆聯(lián)袂打造出來(lái)的。旺秀才丹的兄長(zhǎng)才旺瑙乳現(xiàn)任藏人文化網(wǎng)的總編、主筆。才旺瑙乳畢業(yè)于陜西師范大學(xué)數(shù)學(xué)系，他是那種訥言卻善文的學(xué)者，40年的人生讓他思考了許多的問題。思想的精髓總要找到一個(gè)出口，文字組合的魔力讓他的思維能夠信馬弛韁。對(duì)藏民族的愛讓他深透地去讀解了民族的文化歷史，知識(shí)的博大讓他有了寬廣的胸懷，而今他需要的是讓更多的人正確地了解西藏。

在和旺秀才丹交流中，一個(gè)故事引起了我們的興趣。

2004年6月，當(dāng)?shù)弥獜埥±^橫渡青海湖之后又要橫渡圣湖納木錯(cuò)湖時(shí)，才旺瑙乳兄弟倆和整個(gè)藏人文化網(wǎng)的工作人員都陷入了不安。依照藏民族習(xí)慣，在圣湖中洗滌身體都是極為不敬的，更何況要去橫渡。反復(fù)掂量之后，他們以個(gè)人名義給相關(guān)的部門寫去了言辭懇切的信函，希望取消這一不尊重民族習(xí)慣的活動(dòng)。同時(shí)，在藏人文化網(wǎng)上，就這一事件引發(fā)的討論也開始如火如荼地展開。

時(shí)隔不久就得知這一活動(dòng)被取消了。如愿地保護(hù)了千年流傳的民族習(xí)俗，也感受到了國(guó)家對(duì)民族習(xí)慣的尊重，才旺瑙乳兄弟倆欣慰極了。始料不及的是，一封來(lái)自大洋彼岸邀請(qǐng)講學(xué)的信函不期而至——旺秀才丹就此站在了哈佛大學(xué)的講堂上把他們對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情傳遞到了足夠遠(yuǎn)的地方，也用獨(dú)特的方式告訴世人，半個(gè)世紀(jì)前尚過著農(nóng)奴生活的西藏人現(xiàn)如今已經(jīng)邁步于信息社會(huì)的高速路，這是怎樣的滄海桑田啊！

在藏人文化網(wǎng)三歲生日來(lái)臨之際，它迎來(lái)了四方的賓客。在祝賀的言辭中，旺秀才丹品嘗到了成功的喜悅。來(lái)往的賓客中不乏有建網(wǎng)之初難于采訪的名流，而今，大家首肯了藏人文化網(wǎng)的成績(jī)，并愿意加盟到這個(gè)大家庭中。

2006年6月，藏人文化網(wǎng)最高日點(diǎn)擊率達(dá)到了50萬(wàn)人次。

年平均日點(diǎn)擊率達(dá)30萬(wàn)人次。

藏人文化網(wǎng)開創(chuàng)了首個(gè)交友征婚頻道——雪域情緣。

藏人文化網(wǎng)把這樣的成績(jī)神定氣閑地?cái)[在了我們的面前。

三年的打拼，在文化網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)中，藏人文化網(wǎng)成功了。爾后的夢(mèng)卻就此延伸開去了......

在“網(wǎng)”事中繼續(xù)

眼前的成功被旺秀才丹看得很淡，他更多的是把這種成功當(dāng)成是一種良好的開端和激勵(lì)。

“我把這間房子建得太大了”，談到藏人文化網(wǎng)，旺秀才丹心境復(fù)雜地說(shuō)道。我理解他的心境，最初仿佛是擔(dān)心自己的孩子長(zhǎng)不大，然而當(dāng)孩子飛長(zhǎng)的時(shí)候，卻又擔(dān)心這個(gè)孩子營(yíng)養(yǎng)不良。體味著旺秀才丹的情緒，也讀解了他想開辟更廣闊的空間的夢(mèng)想。

這樣的夢(mèng)想不是空穴來(lái)風(fēng)，是共同前行的團(tuán)隊(duì)行走在故鄉(xiāng)的大地上思考所得，是要把思考轉(zhuǎn)為力量的踐行。

了解藏人文化網(wǎng)的朋友都知道，創(chuàng)辦網(wǎng)絡(luò)的旺秀才丹早年在“朝覲心靈的圣地”這一理念的指引下，曾經(jīng)創(chuàng)辦過以出版圖書為主業(yè)的“西藏妙音工作室”。

1998年10月，成都舉辦的民營(yíng)圖書交易會(huì)上，西北民族大學(xué)多識(shí)教授的藏傳佛教哲學(xué)著作《愛心中爆發(fā)的智慧》伴著旺秀才丹悄然亮相了。誰(shuí)也不知道，其實(shí)這本書的作者是他的父親。

此后的六年時(shí)間中，西藏妙音工作室，這在民營(yíng)圖書市場(chǎng)上唯一由藏族人自己策劃運(yùn)作的圖書機(jī)構(gòu)有了許多成功的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)的積累是依靠20多類圖書和音像制品在市場(chǎng)上流通換取的。

隨著“藏人文化網(wǎng)”的開通，“西藏妙音工作室”也轉(zhuǎn)換了身份，成為“藏人文化網(wǎng)”旗下不可或缺的一個(gè)單元，在此不惜筆墨講述“西藏妙音工作室”不僅僅是描述旺秀才丹的一段經(jīng)歷，更是因?yàn)椤拔鞑孛钜艄ぷ魇摇痹谟脮畟鞑ゲ氐匚幕耐瑫r(shí)，給旺秀才丹創(chuàng)辦網(wǎng)站提供了基礎(chǔ)條件。

在創(chuàng)辦網(wǎng)站之前，旺秀才丹已經(jīng)是一個(gè)懂市場(chǎng)、懂編輯的好手了。如今，圖書出版的收益成為了辦網(wǎng)站的開銷。即便是如此，旺秀才丹依然看好網(wǎng)站的前景，時(shí)下又開始策劃開辟一個(gè)“藏地時(shí)光”旅游網(wǎng)，相關(guān)的籌劃工作已經(jīng)在成都進(jìn)行。

在建設(shè)的過程中旺秀才丹也思量著網(wǎng)站的種種不足，然而他并不因擔(dān)心而停頓他的腳步，他在追求大氣的一份事業(yè)，這一事業(yè)的目的就是傳播藏文化。

而傳播藏文化的目的是什么呢？

不妨借用旺秀才丹的同事、朋友華銳#8226;索南的這樣一段話：傳播藏文化的目的很單純，將最美好的精神食糧端上桌面，給大家一個(gè)共同分享的機(jī)會(huì)。

也正如索南所說(shuō)，這樣的機(jī)會(huì)很多人都渴望，也有很多人可以創(chuàng)造，但到目前為止，能夠想了而又努力去做的人，少之又少。

令人欣慰的是旺秀才丹邁出第一步后就不再停止他的腳步。在傳播藏文化的道路上他已是漸行漸遠(yuǎn)。

為旺秀才丹喝彩

旺秀才丹說(shuō)，藏文化因?yàn)槠涫崱⒓儍簟①N近一切美好的心靈而日益為世界所關(guān)注和喜愛。我們身為藏族的一員，因此而感到無(wú)比的榮幸和感激。

六月的京城已是讓人溽熱難耐。此時(shí)的我極其想念拉薩的清涼。站在灼熱的馬路上等旺秀才丹到來(lái)之時(shí)他只是一個(gè)符號(hào)——抽象的符號(hào)。然而在短短的幾個(gè)小時(shí)中，他的過去和現(xiàn)在、他的夢(mèng)想和坦率都讓他變得那樣生動(dòng)，讓我們的內(nèi)心品嘗到了與天氣無(wú)關(guān)的清涼。

也就是在六月的這一天，我開始為旺秀才丹而心起感動(dòng)之念。

旺秀才丹一直是個(gè)有理想、有激情的活躍分子。讀書時(shí)他便擔(dān)任過華東師大夏雨詩(shī)社的社長(zhǎng)，彼時(shí)，他最大的夢(mèng)想就是，當(dāng)有人提及上個(gè)世紀(jì)80年代的大學(xué)生，就會(huì)想起他的名字。他的兄長(zhǎng)才旺瑙乳始終是弟弟的一個(gè)維護(hù)者，他把旺秀才丹寫的詩(shī)歌收集并寄給各個(gè)期刊。而在后來(lái)的日子，兄弟倆鼎立合作，編寫了獲得了“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”的《藏族當(dāng)代詩(shī)人詩(shī)選》。詩(shī)人出身的旺秀才丹雖然在社會(huì)已經(jīng)很練達(dá)了，但是他依然保留著別樣的熱情和率真。

才旺瑙乳會(huì)不會(huì)和旺秀才丹一般富有對(duì)生活的激情？在談話間突然想到了這樣的問題。當(dāng)?shù)弥麄兊母赣H就是《愛心中爆發(fā)的智慧》的作者多識(shí)仁波切時(shí)，這樣的問題就有了答案。

一位智者用40年哺育出來(lái)的孩子必然是耳濡目染了不少靈氣，加上后天的修煉，又怎么能不是天空中最純的那抹藍(lán)呢？

旺秀才丹長(zhǎng)發(fā)齊耳，隱藏在鏡片后面的眼睛是清澄的。當(dāng)他神采飛揚(yáng)地講述他曾經(jīng)傾注心血的詩(shī)社，講述他第一輛需要人力助動(dòng)才能啟動(dòng)的吉普車時(shí)，他的笑容宛若展開的花朵。

的確，對(duì)于旺秀才丹而言生活從來(lái)都不乏味，有太多的事情讓他不能停歇，有太多的夢(mèng)想需要他變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

不知道從什么時(shí)候開始，我們周圍常常充滿了言語(yǔ)的巨人，在言語(yǔ)上表白自己是太容易的事情。旺秀才丹明了這一點(diǎn)，他讓自己成為了行動(dòng)的巨人。在行走中他依然謙和，因?yàn)樗肋h(yuǎn)大的目標(biāo)需要他點(diǎn)滴積累。

藏民族也是一個(gè)謙和的民族，注重內(nèi)修而不太愿表達(dá)自己。待希望表達(dá)的時(shí)候卻也需要尋找平臺(tái)。在信息如此發(fā)達(dá)交融的時(shí)代，旺秀才丹構(gòu)建了一個(gè)不在云端的平臺(tái)，這是一扇不華美卻真實(shí)、貼近的窗口，在這里我們輕巧地聆聽到了來(lái)自高地的聲音。

由此，我們?yōu)橥悴诺ず炔剩?/p>

“我把我的世界照亮了給你，希望你自由地、輕松地、愉快地進(jìn)入我的世界，我也希望你把你的世界展現(xiàn)給我，我們能和睦相處，共同在地球這個(gè)村莊里享受生活。”旺秀才丹的這樣一句話讓我們領(lǐng)略了他詩(shī)人的語(yǔ)言。

旺秀才丹是如此熱愛他的民族，也正是愛讓他不能放棄，讓他變得堅(jiān)韌。

索南曾在他的文章中寫道：“旺秀才丹認(rèn)為，比之瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)的精英們，效率、努力、作風(fēng)，尚有許多不足。但是在古老的青藏高原上，在這個(gè)因?yàn)槿毖醵仨毦徛凶叩氖澜缋铮麄兛朔豪锏牡《瑁宰约旱膱?jiān)持，越過了一個(gè)又一個(gè)視野中的山峰，到達(dá)了一個(gè)又一個(gè)認(rèn)定的目標(biāo)。他相信，只要他們堅(jiān)持下去，他們將會(huì)和父輩一樣，到達(dá)一個(gè)高度，在那里，空氣純凈，視野開闊，他們會(huì)因?yàn)閳?jiān)持而在時(shí)空中領(lǐng)悟神圣，也會(huì)因?yàn)閳?jiān)持而在信仰的國(guó)度里享受充實(shí)。”

那么，我們不妨借用索南這段優(yōu)美的文字表達(dá)對(duì)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)俠客的祝福吧！

（本文特別感謝藏人文化網(wǎng)內(nèi)容總監(jiān)華銳#8226;索南、發(fā)行部總監(jiān)扎西提供的幫助）