道德約束在現代科技行為中的意義分析

在現代科技給人類帶來無盡好處的同時，不良后果也是相伴而生。如何正確地對待科技的“雙刃劍”作用，即科技成果的研究、應用是作為生產力，還是破壞力，取決于一定生產關系之下的科技行為主體。也就是說，取決于經濟活動、經濟組織、經濟體制等本身所蘊涵的道德規律、道德原則以及科技行為主體運用科技過程中對道德規律、道德原則等的認識程度和運用情況。

一、道德對于現代科技行為約束的概念分析

所謂科技行為，是指科技工作者受思想支配而自覺地，有目的地探索，研究自然現象的本質與發展規律并綜合運用物質手段、精神手段和信息手段，為社會生產和人類物質文化需要服務的活動。科技行為作為人與自然關系的活動，具有全民族性、全人類性。有益的科技行為可以造福民族、造福人類，反之，則為禍民族，為禍人類。

現代意義的“道德”是泛指人們應當遵循的行為原則和標準。具體指一定社會（階級）用以調整人們之間以及人與社會之間關系的一種行為規范，它是依靠社會輿論、傳統習慣，特別是通過人們內心信念而起作用。

作為道德領域中的一個特殊部分，科技道德是指在科技活動中產生的一種道德現象，它是適應社會文化背景中科學技術發展的倫理原則和道德規范的總和，作為社會道德體系中的一個組成部分，它是協調從事科技事業人員之間以及與其他社會成員之間關系的行為規范的總和。

科技道德同一般道德相比，具有如下特點：第一，對時間的依賴性。主體的道德意識不是憑空產生的，它是通過對客觀世界的認識、在參與社會實踐的過程中產生的。科技道德同樣是在科技活動的實踐中產生的，并反映著一定的科技活動方式。第二，社會性。人是在一定的社會環境中活動的，人的認識也是在特定的社會歷史條件下形成的；科技道德也必定是一定社會條件下的產物。第三，以利益為基礎。人們總是從自己的經濟地位中引申出道德規范，不與個人需要相聯系的道德是不存在的。實際上，道德之所以有力量，是因為它產生于每一個人基于切身利益的考慮和要求。因此，利益便成為一切道德的基礎，科技道德也不例外。其四，科技道德具有濃厚的國際性。這是科技活動的特點決定的。一般道德都是特定的社會形態的意識，是依不同社會、不同階級而有很大的差異的。盡管科技道德也有民族、地域、階級之別，但相比較而言，由于科學技術內容的客觀中立性、科技成果的全人類性，因而它更具有國際性。其五，在一般的道德規范中，“義”、“利”關系是貫穿其中的主線，而科技道德是對真與善的反映。真即是科學認識的真理性；善是指追求科技成果的實用、重視科學技術的經濟價值和社會價值。

二、道德約束在現代科技行為中的應有之意

（一）現代科技人員對個體功利超越的自覺性呼喚道德約束

科學技術作為第一生產力，一方面，它具有巨大的社會功利性；另一方面，科學研究成果又會為科學家帶來直接的名和利，因此又具有極大的個人功利性。這種雙重功利性在構成推動科技不斷進步的內在動因的同時，又蘊含著現實或潛在的負面效應。為爭得科研基金、爭取科學發現的優先權和技術發明的專利權，為獲得同行的承認，為得到持續的課題資助，為了獲得晉升和達到最大限度的“馬太效應”，科技人員中有人便不擇手段，放棄道德原則、泯滅良心、失掉是非善惡標準。人都有趨利避害、成名成家的自覺性，這也是人的本性之一。但科技工作者追逐狹隘的個體功利，會使科學技術給人類帶來負面影響甚至是災難，這就要求用道德約束科技工作者對個體功利的追求，以使科技造福人類。所以，科技工作者對狹隘的功利超越的自覺性構成了現代科技行為迫切呼喚道德約束的第一個層面的要求。

（二）現代科技應在更高層次上造福全人類呼喚道德約束

在現代科技發展條件下，對科技工作者的道德要求遠非僅停留在超越狹隘功利的自覺性這一層面上，而是大大地拓寬了。由于現代科技成果在生產和生活上應用的周期大大縮短，從而強化了科技與人類社會的直接關系。科技成果應用的消極影響甚至威脅到人類生存這一根本問題。奧斯維辛集中營的焚尸爐、侵華日軍所實施的細菌戰和毒氣戰，美國在日本投下的原子彈，幾千萬人在戰爭中喪生。所有這一切，在某種意義上說，也是科技的發展為這些反文明的行為提供的物質手段。正是由于現代科技既是生產力同時又隱含著破壞力的雙重屬性，才使得現代科技工作者擔負著特別沉重的道義責任，使得他們必須對自己的科技行為后果作出人道主義的審視。

科技工作者的科技行為可以直接影響到國家關于科技應用的定向和規劃、實施和控制等諸方面。現代科技工作者的科技行為在很大程度上影響一個國家的科技能否朝著促進經濟、社會和生態的協同發展，既有利于本國，又為世界的和平發展有所貢獻。不但要幸福當代，而且又給子孫后代奠定發展的基礎。所以，對于現代科技的應用，在更高層次上揚善抑惡，施行人道，造福人類，這是現代科技工作者的道德責任，也是科技行為的最優化選擇。這是在現代科技行為需要道德約束第二層面的要求。

三、建立現代科技與道德約束的良好互動

現代科學技術的發展，進一步強化了科學技術與道德的關系。從唯物史觀來看，科學技術與道德在社會生活中既有區別又有聯系。一般來說，科學技術是人類對物質世界的運動及其相互聯系和規律的認識和利用，是人類認識和改造自然界的知識體系及活動；道德主要是指為調整人與人、人與自然、人與自身之間的關系所提倡的行為原則、規范的總和。科學所闡明的規律可以指導人們改造世界的實踐活動，而道德則主要用來調節人們之間的社會關系。但兩者又有密切聯系，先進的道德與科學是一致的，即真善美是一致的；科學技術發展是道德進步的重要推動力，而進步的道德又是科學技術發展的重要精神條件。

（一）現代科技發展決定道德進步

隨著人類對科學技術手段掌握的不斷增多，人們利用、改造和控制自然界的能力逐步增強，生產技術水平不斷提高，從而推動社會分工日益擴大。分工越細，社會化程度就越高，也就越需要社會化的協作。這樣，調節新的社會關系的道德理論和道德規范應運而生。現代醫學倫理學、生命倫理學、工程技術倫理學、生態倫理學、計算機倫理學等等，就是新開拓的倫理學領域。

科學技術是道德發展的動力。科學技術作為一種知識形態的生產力，它始終處于不斷前進的動態發展過程中。這種永不停息的變動性，最終會通過生產力和社會關系的相應變革，引起道德領域的一系列進步。從道德的縱向發展序列來看，科技領域的重大進展，總是不斷地沖擊著傳統的道德觀念和生活習俗，不斷地提出新的問題，在新舊道德觀念的碰擊與沖撞中，使新型的道德體系適應新型社會關系而最終確立起來。這是由科技發展所帶來的道德領域的飛躍和質變。再從道德活動主體素質的橫向擴展來看，科技的發展是以實事求是，全面分析的科學態度和理論與實踐相統一的基本原則為前提的，它無時無刻不滲透著人們那種勇于探索、敢于創新、虛心學習、協同一致、刻苦鉆研、百家爭鳴、努力奉獻的科學宗旨，而這些可貴的精神同時便熏陶了作為道德活動主體的人。積淀為每一個社會成員的道德素質、道德修養，并使之日益豐富和完善，從而對人類的道德生活發生著不可估量的巨大影響。

科學技術的發展不斷提高人們的知識水平和思維能力、擴大了道德評價范圍。首先，科學技術的發展揭示了行為的因果關系，從而提高了道德評價能力。其次，科技發展能夠開拓新的認識領域、擴大道德評價范圍。第三，科技發展能夠提供新的檢驗手段，為道德評價提供可靠的事實依據。

（二）現代科技發展離不開道德約束

科學技術活動是一種社會活動，它植根于社會環境之中，并且從事科技活動的科技工作者也生活于一定的社會關系之中，而道德的目的在于使社會得到穩定而和諧的發展。因此，可以說科技的發展離不開道德約束，也就是說科技的發展離不開道德力量的影響，對現代科技行為進行道德約束也正體現于此。具體來講，道德力量對科技發展的影響主要通過以下途徑來實現：

第一，通過影響社會風尚及社會輿論的途徑來實現。古希臘的蘇格拉底把知識與德行完全等同起來，提出了“美德即知識”的命題。他認為一切惡行都來自愚昧無知，人有了知識，就會變得明智，就會有美德。古人的這種對科學技術的珍視、對技術發明者的贊頌的思想，包含著關于科學技術與道德的一致的特點，客觀上促使當時許多先哲探求知識，獻身于科學技術，自覺地把渴求知識、崇尚真理作為自己的道德規范，這對古代科技的發展起了重要的推動作用。在近代，自從英國唯物主義哲學家培根提出“知識就是力量”的口號以后，社會中逐漸形成尊重知識，重視科技的道德風尚及輿論，從而為近代科技的發展創造了社會條件。

第二，通過影響社會成員，特別是其中的科技人員的道德信念和道德行為來實現。社會生產和科學技術發展的客觀要求與科技人員的職業生活相結合逐漸形成了比較穩定的科技職業心理和科技道德習慣。

科技人才的成長有多種因素制約，然而道德因素是不可缺少的。科技道德是促使人們學習和鉆研科學技術的內在的精神動力。人們一旦樹立了崇高的理想，對祖國、對人民、對科學技術懷有深厚的感情，就會有明確的學習目的，強烈而持久的學習動力，有著為科技事業而獻身的信念。凡是科學上有創造、技術上有發明的杰出人物，都是有高尚的道德品質的。

第三，通過影響科研課題的選擇與評估、科研成果的評價及應用等具體環節來實現。在科研課題及成果的評價、選擇過程中，評價者的道德修養、知識結構、個性、氣質等因素與課題、成果本身的特征一道，共同構成一種合力，起到影響和制約作用。同時，道德力量還影響到科研成果的應用方向以至某一學科的發展方向。道德行為的首要原則，是要求個人行為符合他人、集體和社會的利益。這就要求科技工作者的科研成果只能造福于人類和社會，而不能損害人類和社會。科技工作者必須具有社會道德責任感，才能保證科學技術健康發展。

（作者單位：長安大學）