儒家管理思想與現代企業管理

正如馬克思所指出的，“一切已死的先輩們的傳統，像夢魘一樣糾纏著活人的頭腦”。任何一種管理都必須適應自己的民族文化土壤和社會歷史背景，都必須同自己的民族文化相結合。因此，對儒家管理思想加以繼承、發揚，對于提高現代企業管理的水平，具有重要的作用。

中華民族具有悠久的文化，遠在先秦至漢初期間就形成了眾多的流派。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，確立了以儒學為主干兼容各家各派的思想理論體系，從此，儒學成為封建統治的指導思想，并貫穿于政治、經濟、軍事、文化等各個方面。當今時代，現代科學技術的發展越來越快，市場競爭日益激烈，如果能把儒家文化的精華運用于企業管理之中，是非常有意義的。

儒家“以人為本”的管理思想

人本理念是指管理主體在管理實踐中一切從人出發，以人為根本，進而調動人的主動性、創造性和積極性的思想觀念。儒家的管理哲學帶有鮮明的“人學”色彩，其管理思想與現代企業管理中人性管理思潮具有趨同性。“以人為本”的現代管理理念與儒家“以人為貴”的管理思想有著十分相似的原理，主要體現在以下幾點。

仁學。“仁”，是儒家管理思想的核心和理論基礎。“仁”有許多種定義，其中最重要的是“愛人”，如“君子篤于親”、“故交不遺”、“泛愛眾”，說的都是“仁者愛人”，仁學的精神實質就是“愛人”。作為一種思想體系，仁學包括哲學、倫理、道德、宗教等一系列屬于精神領域的學科。仁學主張以仁為管理的核心，凡事都以仁愛為原則，將心比心，推己及人：己欲立而立人，己欲達而達人：己所不欲，勿施于人。仁要求關心人、重視人、愛護人。儒家管理思想不僅發現了“人”，而且揭示了人的普遍性質——仁，注重人的價值，“為仁由己，而由人乎哉”，“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”。

崇德尚法，尊賢善聽。儒家崇德尚法的管理觀點，是說要從“德法”兩方面進行管理。“德”即正德，端正品德：“法”指刑法。“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格”，很明確地把德教和刑法看作是管理的兩個方面，“刑以佐德助治”，“寬以濟猛，猛以濟寬，政以是和”。儒家管理思想認為，只有德化才能將管理者的合理意圖變成被管理者的自覺行動，將管理者的管理變成被管理者的自我管理。但德化不能代替一切，沒有優良的法度，不能給人的思想行為以正確的引導和規范，也談不上高效的管理。儒學的剛柔并濟，恩威并用，寬猛齊施的管理實踐，對現代管理有積極的借鑒意義。

儒家還進一步認為，尊賢善聽、群策群力是實現管理目標的保證。首先要尊賢，儒家認為，要做好管理，必須是“賢者在位，能者在職”。那么如何舉賢呢?一要知人，“聽其言而觀其行”。二要不分親疏，任人唯賢不唯親，“眾惡必察，眾好必察”，意思就是對于世俗的毀譽不能盲從，必須深入實際，認真考察，弄清真相，從而得出正確結論。三要不拘一格選用人才，破格任用德才兼備的優秀人才。四要“無求備于一人”，對于任何一個人都不要求全責備。

“人和”的整體管理戰略，突出“以和為貴”、“和而不同”。“和，諧也”，指不同東西的和合與統一，它強調不同事物、因素、成分的有機結合，適度調整，措置得當。儒家管理思想不斷追求的目標就是和諧。“和”是儒家管理思想中一個重要的價值準則。可以說，儒家“和諧”的管理思想體現出崇尚團結、講求團隊協作的價值觀念。

儒家倡導“以和為貴”，但堅持“和而不同”，要求人們在堅持原則的前提下，允許存在差異性、多樣性，“和中有剛，剛中有柔，剛柔相濟”。從社會歷史觀上說，“和而不同”是要求管理者必須面向廣大人民群眾，具有“泛愛眾而親仁”的人本思想。

管理者應“修身養性”、“明德自律”、“剛健有為”。儒家管理思想十分重視對管理者自身素質的要求，認為管理者道德人格的完善，對形成良好的社會風氣具有極為關鍵的作用。“君子德風，小人德草，草上之風，必偃”“君者，儀也，民者，景也，儀正而景正；君者，盤也，民者，水也，盤圓而水圓”。因此，管理者要不斷加強自身素質，嚴格要求自己，樹立自己的良好形象。加強管理，必須強調修身，即加強管理者的個人修養。“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。

儒家管理思想在強調修身的同時，崇尚剛健有為，“剛健而不陷，其義不困窮矣”，“剛毅而木訥近仁”，肯定“剛”是有重大價值的管理倫理品德。

儒家管理思想在現代企業管理中的應用

對企業進行科學的管理，就是要應用科學的管理理念，合理地組織和最大限度地利用企業本身既有的各種資源，調動企業方方面面的積極性。作為我國古代很有影響的儒家管理思想，它的價值、作用毋庸置疑，將儒家管理思想很好地運用于現代企業管理，一定會提高企業的競爭力，拓展企業的生存空間。

確立人本管理理念。人是企業系統構成要素中最活躍、最積極、起決定作用的因素，因而企業管理必須以人為本。企業要重視員工、關心員工，尊重員工的個人特性，充分調動員工的積極性和創造性。當然，強調重視員工的自身價值并不是宣揚個人利己主義，而更多的是強調群體價值。企業要善于把員工的個人價值轉化為企業價值，善于選擇賢才，通過公平、透明的競爭機制和保障機制，鍛煉員工的意志，培養他們的品格，為他們的成長創造良好的氛圍。

確立“為政以德”的管理理念。儒家“為政以德”的管理思想對現代企業管理來說，仍然有著極其重要的意義。一名合格的現代企業管理者，要講求道德形象，而不能只以權力壓人。同時，無論在任何情況下，企業管理者，特別是主要管理者，都應該遵章守法，自我約束，接受監督；做事公道無私，胸懷坦蕩，工作勤奮努力，勇于創新。管理者應該“修己安人”，不斷地提高自身素質，忠信篤行。管理者的風格很大程度上影響著企業的運行效果。儒家管理思想認為，管理者必須從多個方面進行學習和修養，才能使自身具有與其職務相稱的素質，即“修己”。并且，還要從“修己”到“安人”，即從自我管理走向社會管理。企業管理者，尤其是高層次的管理者，必須講“信”。如果表里不一，言行相悖，就不能取信于眾。管理者要“言忠信，行篤敬”，這里所說的“信”，一是要講信用，二是要取得別人的信任。前者是后者的前提，取信于人是管理的首要條件。“君子信而后勞其民”，管理者的信用不僅指言而有信，言而必行，還指他管理的企業在政策、規定等方面的連續性。

現代企業管理要強調“人和”。現代企業是一個綜合系統，是多層次的有機結合體。怎樣協調各種關系，怎樣調動員工的積極性，儒家“以和為貴”的管理思想有一定的借鑒作用。“和”是現代企業管理中極為重要的因素，要保持企業的和諧，就要從組織和個人兩方面來加強。在組織方面：一是要建立一個優秀的領導集體。領導集體的思想品質、業務能力是組織內人際關系和諧必不可少的條件。二是要建立合理的組織結構。分工清晰、責權明確的組織結構有利于改善人際關系。在個人方面：企業的每一位員工，要真誠地待人接物，給人親和感，關心別人；管理者要有博大的胸襟，敢于犧牲自己的利益，要處理好上下級關系，特別要處理好與自己意見不同的人的關系。

綜上所述，管理說到底是對人的管理，而一個人、一個民族不可能割裂傳統文化的影響，企業管理活動也離不開特定的民族文化的印記。正如馬克思所指出的，“一切已死的先輩們的傳統，像夢魘一樣糾纏著活人的頭腦”。任何一種管理都必須適應自己的民族文化土壤和社會歷史背景，都必須同自己的民族文化相結合。因此，對儒家管理思想加以繼承、發揚，對于提高現代企業管理的水平，具有重要的作用。