失之東隅 收之桑榆

將計(jì)就計(jì)：

記得曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)講座，一個(gè)很知名的作家講述自己成功的秘訣。他說(shuō)自己的成功第一要?dú)w功于堅(jiān)持，第二也是堅(jiān)持，第三還是堅(jiān)持。忽然有人問(wèn)：“有第四嗎?”在場(chǎng)的人都笑了。作家很風(fēng)趣地說(shuō)“問(wèn)的好，可惜我沒(méi)遇到!”然后他很認(rèn)真地告訴提問(wèn)的人說(shuō)：“如果有第四，那就是放棄。”作家接著說(shuō)“如果你的堅(jiān)持仍不成功，恐怕就是你努力的方向出現(xiàn)了問(wèn)題，或者是你的才能與成功難以匹配，這個(gè)時(shí)候，放棄比堅(jiān)持更難得，也是你最明智的選擇。你應(yīng)當(dāng)及時(shí)調(diào)整自己，尋找新方向。”

有時(shí)候放棄也是一種睿智，它比堅(jiān)持更為重要。心態(tài)從容，進(jìn)退有據(jù)，放棄實(shí)際上也是一種選擇，沒(méi)有明智的放棄就不會(huì)有輝煌的選擇。常言道，“不要一條道走到黑”，“不能在一棵樹(shù)上吊死”，話(huà)雖然有些不順耳，但道理卻是千真萬(wàn)確。

天地之間放棄與獲取是矛盾的統(tǒng)一體，棄取相互依存，相互制約。人們的情感總是希望無(wú)窮盡地獲取，不甘放棄，于是便有了郁悶、無(wú)聊、困惑、無(wú)奈等等不開(kāi)心的事情。這時(shí)候，現(xiàn)實(shí)生活將逼迫你交出既得利益，聰明的人會(huì)放棄眼前看似正確的東西。細(xì)想一下，其實(shí)聰明人是放棄了心中難言的痛苦，放棄痛苦也就意味著解脫。能夠做到這一點(diǎn)很不容易，它需要你的心胸與勇氣。當(dāng)你放棄的同時(shí)就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)、新的轉(zhuǎn)機(jī)，于是，我們也就真正懂得了“塞翁失馬”，“失之東隅，收之桑榆”的真諦。

放棄，也是放飛自己的心靈，還原自己原始的內(nèi)心。人為什么要生活在痛苦里，浪費(fèi)那些原本就不適合你的生活呢?既然不適合你，既然痛苦，那就應(yīng)該放棄。我們應(yīng)該有勇氣聽(tīng)?wèi){自己心靈的暗示，回應(yīng)直覺(jué)的呼喚，真實(shí)享受自己多彩的人生。

斯林：

聽(tīng)鄭秀文的《舍得》“……終于舍得去成全去放手，不追問(wèn)你的感受，尊重彼此的選擇，當(dāng)你決定了向左，我往前走，我不停走。”生命中有許多東西，甚至是最?lèi)?ài)的，都要學(xué)會(huì)舍得放手，舍得離開(kāi)，舍得讓情感選擇自由。

不肯舍，便無(wú)法得到將來(lái)的幸福。猶如我們一路前行，眼前的風(fēng)景旖旎絕倫，美不勝收，當(dāng)舍不得趕路前行的時(shí)候，我們便失去了前方更多更美的風(fēng)景。

記得一個(gè)古老的故事：一個(gè)守財(cái)奴的家鄉(xiāng)發(fā)大水，貧窮的人因?yàn)闆](méi)有要帶的東西，所以順利地獲救了。而這個(gè)守財(cái)奴卻把家中的金銀財(cái)寶裝滿(mǎn)了全身，奮力地在水中掙扎并向遠(yuǎn)處的一個(gè)小船呼救。船上的人大聲告訴他，把身上的物品扔下以免下沉，但這個(gè)守財(cái)奴卻不能舍得，結(jié)果沒(méi)等船到就溺水死了。于是，佛感慨而日：舍得舍得，有舍才有得。

“得”是一種本事，“舍”是一門(mén)哲學(xué)。沒(méi)有能力的人得不足，沒(méi)有通悟的人舍不得。走在市區(qū)的大街上，常遇到伸手向你要錢(qián)的，我們姑且把他看做真的貧困，但我們身上只有十元錢(qián)，即便全部給他，也只是助他以微薄之力。而比爾·蓋茨為什么能將大把美元捐給非洲，其作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的“十元錢(qián)”，因?yàn)樗袑?shí)力。對(duì)于錢(qián)財(cái)來(lái)說(shuō)，舍之前，總要先得，才會(huì)有舍。得之后，常有再舍，才會(huì)再得。

勾踐，亡國(guó)之時(shí)，忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，終滅吳國(guó)而雪前恥，此之謂“舍己榮辱，得沃土天下”；司馬遷，博覽群書(shū)，上知天文，下曉經(jīng)綸，負(fù)重殘奇辱，鑄就“史家之絕唱”，謂之“舍痛恥，得美絕正史”；陶淵明，仕途不平，歷盡滄桑，后隱于山中，享“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山”之樂(lè)，謂之“舍名利，得自然之純美”；王羲之，“幼訥于言，人未之奇”，勤練十八缸，終成大器，成古今之書(shū)圣，謂之“舍閑樂(lè)，濾傳統(tǒng)，得絕世之美體”；林則徐，頂洋寇之壓，辯臣之言，力諫天子，于虎門(mén)銷(xiāo)煙，揚(yáng)民族之威，此之謂“舍己安危，得社稷大義”。故曰不舍不得，小舍小得，大舍大得。

痛苦，是因?yàn)樯岵坏茫腋＃且驗(yàn)樯岬茫粦n(yōu)郁，是因?yàn)樯岵坏茫鞓?lè)，是因?yàn)樯岬谩?/p>

“舍得”之妙，妙在微言大意!“舍得”之精，精在有合必得!

回憶：

有人說(shuō)，生命的船承載不了太多，應(yīng)學(xué)會(huì)舍得。舍得舍得，有舍才有得，此言可謂至理名言。然而說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。在中學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)魯迅的作品，老師講“給，永遠(yuǎn)比取強(qiáng)得多”，當(dāng)時(shí)我就是不明白。我想，假若我有十元錢(qián)，我就可以買(mǎi)一個(gè)新書(shū)包和筆墨紙硯。如果我給一個(gè)比我還需要錢(qián)的人，他得到了，我就沒(méi)有了，怎么會(huì)強(qiáng)呢?現(xiàn)在明白了，按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀(guān)念，這是一個(gè)投入產(chǎn)出的問(wèn)題。有一句俏皮話(huà)說(shuō)，“舍不出孩子，套不住狼”，就是說(shuō)沒(méi)有投入，就不可能有產(chǎn)出。

人們經(jīng)常徘徊在舍得、舍不得之間。每個(gè)家庭一個(gè)孩子，孩子離家去當(dāng)兵，家長(zhǎng)就舍不得。有的時(shí)候，舍不得也要舍。含意味著放棄，意味著你重新的選擇，這就要求你下決心來(lái)做出決定。記得1983年時(shí)，弟弟在糧庫(kù)上班，當(dāng)時(shí)的糧庫(kù)是相當(dāng)好的單位，不知有多少人羨慕。但當(dāng)時(shí)弟弟嫌每月150元工資少，就把工作給辭了，開(kāi)始做生意。如果當(dāng)年他不舍得那份工作，后來(lái)也許就會(huì)像大多數(shù)糧庫(kù)工人一樣下崗，無(wú)事可做。

舍棄永遠(yuǎn)要比得到難得多。有多少人能夠舍棄現(xiàn)在的生活而去追求自己心里真正想要的東西呢?很多人都害怕舍棄了現(xiàn)在所得的，一旦追求不到更好的東西反而會(huì)得不償失。但是，要知道，假如你舍不得放棄，你又如何去得到更多呢?很多人就是因?yàn)椴桓疑釛墸圆攀チ嗽S多改變?nèi)松暮脵C(jī)會(huì)。如果當(dāng)年蓋茨不舍棄他的大學(xué)，那么世界上也許就多了一個(gè)大學(xué)生，而少了一個(gè)微軟。

有人說(shuō)，你有六個(gè)蘋(píng)果，你不要一個(gè)人吃了，要把它分給另外的五個(gè)人。當(dāng)你自己把蘋(píng)果吃了的時(shí)候，你吃的只是蘋(píng)果。如果你把蘋(píng)果分給另外五個(gè)人，也許你會(huì)得到五種不同的水果和友誼。這就是舍之后的得。要放棄，如何舍得?舍不得，人之常情。對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，大家想到的是“得”或“取”，對(duì)“舍”則很少考慮或根本就不想。古人曾有言：“欲取之，必先予之。”這里，“舍”是前提，“得”是目的。“舍”的結(jié)果最終是為了“得”，只是得多得少和先得后得的問(wèn)題。這一點(diǎn)一般人很難體會(huì)得到。如果你沒(méi)有“舍”的準(zhǔn)備，就不會(huì)有得的收獲。

當(dāng)然，有的是可以舍的，有的東西是不可以舍的。像親情、友情、愛(ài)情；像誠(chéng)信、公德、仁義等都合不得。倘若你偏要舍，必然為人所不齒。得也是，有的東西是不該得的，如非法所得。不該得的得了，不能舍的舍了，就會(huì)坐臥不安，沒(méi)有安靜的日子過(guò)。舍有的時(shí)候是痛苦的選擇，是兩難的。 孟子曰：“魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也。”人生在世，大義為先，舍己為公，都是“舍魚(yú)而取熊掌者也”。含去貪婪，高枕無(wú)憂(yōu)；舍掉名利，樂(lè)得清閑；舍棄一切非分之想，腳踏實(shí)地做人。世上的事很怪，如果大家注意觀(guān)察，就不難發(fā)現(xiàn)“走路算賬，財(cái)迷心竅”的人。他們絞盡腦汁，一門(mén)心思只想“得”，但往往是算計(jì)了一輩子，辛苦了一輩子，結(jié)果卻是竹籃打水一場(chǎng)空，落了個(gè)悲慘下場(chǎng)。而那些愿意“舍”的人，他們時(shí)時(shí)處處先替別人著想，不計(jì)較個(gè)人得失，辦事光明磊落，做人樂(lè)觀(guān)向上，胸襟豁達(dá)，自然會(huì)贏(yíng)得生意伙伴的信賴(lài)，在不經(jīng)意間卻賺了個(gè)滿(mǎn)盆滿(mǎn)缽。說(shuō)怪乎，不怪也。實(shí)則是“舍得”。