是做傲立蒼穹的參天大樹,還是做擠擠挨挨的柔骨小草?相信人們大都會(huì)選擇前者。但成就一棵大樹并非易事,除了種子、遺傳等先天因素,還有氣候、環(huán)境等后天因素制約,要不大地上的小草怎么比大樹多得多呢!做小草是退而求其次的無奈,然而小草的旺盛生命力和不屈不撓的向上精神,還是幫它在這個(gè)物競天擇、適者生存的星球上贏得了一席之地。
在山野,我看見一棵聳入云霄的古楓遭到雷擊后的狼藉——數(shù)百年苦心經(jīng)營的綠色大廈毀于一旦——但它底下的小草們依然在快樂搖曳。芳草年年綠,誰又能斷定小草經(jīng)歷的風(fēng)雨就一定比古楓少?這樣一想,能做一株小草也是知足的。
有篇叫《小草》的文章,講的是一株小草繞過壓在頭頂上的巨石,最終讓生命洋溢起青春的綠色。文以載道,作者的用意不言而喻。小草似能屈能伸的大丈夫,這是一種智慧,更是一種境界。一株小草如果想撼動(dòng)一塊巨石那叫自不量力,不過,既然小草的目的本來就不是為了撼動(dòng)巨石,它為什么不可以另辟蹊徑、曲線救國,去抵達(dá)勝利的彼岸?
某年文友聚會(huì),不知怎么就扯到骨氣上去了,然后就扯出了陶潛,扯出了“不為五斗米折腰”。有位仁兄問道,如果當(dāng)時(shí)彭澤宰的俸祿比五斗米優(yōu)厚得多,如果他辭官歸田后極可能淪為路邊凍死骨,他還會(huì)不會(huì)不折腰?這個(gè)問題很新鮮,弄得群儒啞然。他繼續(xù)說,我的懷疑并非對以清高存名的彭澤宰進(jìn)行惡意指責(zé),畢竟生存是最大的人權(quán),要不到今天怎么還沒出現(xiàn)幾個(gè)緊步后塵的陶氏第二、第三?文友的歪論雖有悖主流價(jià)值之嫌,但生存是最大的人權(quán)的確不容置疑。人在屋檐下,不能不低頭,審時(shí)度勢的壁虎遇到危險(xiǎn)尚且會(huì)斷尾自救,我們又怎能苛求像小草一樣的人們?nèi)セ畹酶哔F而又不乏尊嚴(yán)?
小草很卑微,卑微者卻以野火燒不盡的旺盛生命力最大范圍地占據(jù)著地表,佑護(hù)著“大樹”賴以生存的水土。在卑微中達(dá)到生生不息的永恒,誰能說這不是一種偉大!
若做不了大樹,那就踏踏實(shí)實(shí)做株小草吧。